APOCALIPSE

interpretado

SEGUNDO A REVELAÇÃO PRIVADA

E A DOUTRINA DA IGREJA CATÓLICA

BÊNÇÃO ESPECIAL ► ◙

Editorial do dia 8 de Março de 2015

Nesta Página da Amen, pode encontrar a abordagem do Tema Global do

● APOCALIPSE ●

ÍNDICE

● O que é o Apocalipse ►

● A impossível interpretação rigorosa do Apocalipse ►

● Tabela de Interpretação segundo as principais Revelações Privadas ►

● Ajuda à interpretação da citação dos “mil anos” ►

● Conclusões ►

● O que é o Apocalipse ▲

O Apocalipse é o último livro da Bíblia e do Novo Testamento, e o seu nome, de etimologia grega, significa Revelação. Foi escrito por São João Evangelista, na ilha de Patmos, pequena ilha do mar Egeu para onde o Apóstolo foi desTerrado, entre os anos 75 a 90 da nossa era. Em algumas traduções Bíblicas este Livro aparece sob o título de Revelação (Revelation).

Pelas visões que Jesus concedeu ao Seu discípulo amado, João, dá-lhe a conhecer a história da Salvação, especialmente o que há-de acontecer no futuro, mas ilustrando-o também com visões do passado.

Muito pensam que só se encontram descritos, de forma enigmática, os acontecimentos futuros, mas não. O Apocalipse descreve os grandes marcos da história passada e futura da Salvação. Antes e depois da vida de São João, como veremos adiante nalgumas das Revelações Privadas.

A linguagem usada por São João é simbólica e enigmática, primeiro porque descreve visões que lhe foram dadas por Jesus Cristo, e em segundo lugar porque foi vontade Divina que o texto fosse selado e permanecesse envolto em dúvidas quanto ao futuro da humanidade.

Em praticamente todas as Bíblias, cada um dos Livros da Sagrada Escritura, é precedido de um texto introdutório e explicativo. O mesmo se passa com o Apocalipse. Este texto difere de Bíblia para Bíblia e consoante a época em que as Bíblias são publicadas. Também difere consoante a corrente “cristã” que as publica. Assim, as Bíblias protestantes têm um texto introdutório diferente das Bíblias Católicas e assim por diante.

A Bíblia Católica dos Capuchinhos, que reputo de ter uma das traduções mais fidedignas, tem no entanto um texto introdutório ao Apocalipse perfeitamente tenebroso, cheio de conjecturas e suposições aberrantes e indício de falta de Fé. Parece ter sido escrito por homens ateus e que olharam para os textos Sagrados, como meros estudiosos de documentação histórica e destituídos totalmente da crença de que foram inspirados pelo Espírito Santo, e que como tal, só podem ser devidamente interpretados à Luz do mesmo Espírito Santo. As sugestões feitas na introdução, quanto à sua autoria e forma de escrita, são perfeitamente apóstatas, contrariando de forma objectiva o texto do Apocalipse. Com esta posição, abrem a porta ao esvaziamento total dos significados mais profundos que se podem encontrar no seu texto.

Já a Bíblia Católica de Jerusalém, tem um texto bem mais coerente com os ensinamentos Doutrinais da Igreja Católica.

Da mesma forma a Bíblia de estudo Pentecostal, de João Ferreira de Almeida, português que viveu no século XVII e fez a primeira tradução da Bíblia para português em 1681, tem na sua versão revista e corrigida de 1995, uma das melhores introduções. Aliás, ressalvando o facto de não ter todos os livros do Antigo Testamento, e de alguns aspectos de interpretação escatológica, é das melhores traduções disponíveis na língua portuguesa, quer no texto propriamente dito quer nas chamadas e no cruzamento de informações.

O que é o Apocalipse, está definido logo no Capítulo 1:

Apocalipse 1,1-3

¹ Revelação de Jesus Cristo, que lhe foi confiada por Deus para manifestar aos seus servos o que deve acontecer em breve. Ele, por sua vez, por intermédio de seu anjo, comunicou ao seu servo João,

² o qual atesta, como palavra de Deus, o testemunho de Jesus Cristo e tudo o que viu.

³ Feliz o leitor e os ouvintes se observarem as coisas nela escritas, porque o tempo está próximo.

Os exegetas bíblicos, mantendo-se meramente no campo racional, conseguiram vislumbrar diferentes interpretações do texto do Apocalipse, e as classificaram da seguinte maneira:

(1) A escola de interpretação preterista considera que o livro e as suas profecias se cumpriram no contexto histórico original do império romano, a não ser os capítulos 19-22, que aguardam cumprimento.

(2) A interpretação historicista entende que o Apocalipse é uma previsão profética do quadro total da história da igreja, partindo de João até o fim da nossa presente era.

(3) A interpretação idealista considera o simbolismo do livro como a expressão de, certos princípios, espirituais, sem limitação de tempo, referidos ao bem e ao mal, através da história, sem se prender a eventos históricos.

(4) A interpretação futurista considera os capítulos 4 a 22 como profecias de eventos da história, que ocorrerão somente no fim desta nossa era.

Mas eu acredito que esta Revelação Divina feita por Jesus a São João, é de tal maneira poderosa e plena de Sabedoria, que não se destina a uma única época, mas sim a todas as épocas. Pela Fé Divina, que é Dom de Deus, acredito que o poder do Texto Sagrado do Apocalipse, o qual brotou directamente do Espírito Santo, e que ficou comprovado pela descoberta do Código da Bíblia, permitiu conter uma mensagem para o povo de Deus ao longo da história, ganhando diferentes significados para cada geração. Acredito, pois, que o Apocalipse deve ser lido tendo em vista e capacitando estas 4 diferentes interpretações do seu texto.

● A impossível interpretação rigorosa do Apocalipse ▲

Quase todo o texto do Apocalipse está escrito numa linguagem simbólica e enigmática, fazendo dele um livro selado, ou seja, cuja interpretação só será dada, nos tempos que Deus assim o entender mais conveniente. Aos poucos, à medida que o tempo avança, Deus vai desselando alguns dos capítulos do Apocalipse, dando assim à humanidade os meios para melhor lidar com a realidade histórica.

Este desselar dos textos Apocalípticos pode ocorrer por definição Doutrinária da Igreja Católica ou por meio de Revelações Privadas, concedidas por Deus aos seus escolhidos.

Fora destas duas anteriores hipóteses, inúmeras outras interpretações podem ser dadas, mas nenhuma fidedigna ou merecedora de crédito. É por isso que podemos encontrar as interpretações mais descabidas e estapafúrdias que se possam imaginar. A nenhuma deve ser dado crédito.

Uma outra noção que é bom ter é de que nem toda a narrativa apocalíptica é cronológica, pois acontece em diversas passagens que os temas são abordados não sequencialmente, bem como serem tratados mais do que uma vez, ou tratados como sendo um só acontecimento, mas na realidade estando a se referir a mais do que um.

Para não sermos induzidos em erro por falsas interpretações do Apocalipse, especialmente as que têm a sua proveniência em igrejas e exegetas protestantes, mas que surgem de forma encapotada vindas de diversas fontes, temos de conhecer se existe ou não alguma das seguintes situações:

■ Definição Doutrinária da Igreja e que conste do Catecismo da Igreja Católica,

■ Algum documento do Magistério da Igreja, ou

■ Definição dogmática em que o Papa fale Ex-cathedra, ou

■ Alguma Revelação Privada fidedigna que tenha dado a correcta interpretação do texto em questão.

Só nas anteriores situações podemos fazer Fé com segurança e deixar que norteiem a nossa vida.

Assim sendo, e já que as definições por parte da Igreja são poucas, vou apresentar seguidamente as Revelações Privadas que interpretam algumas das passagens Apocalípticas mais enigmáticas.

O texto Apocalíptico contém passagens enigmáticas e seladas para serem aceites pelos humildes e simples, e que funcionam propositadamente como tropeço para os orgulhosos e doutos da ciência dos homens, tal como vem referido nas Sagradas Excrituras:

Mateus 11,25

²⁵ Naquele tempo, Jesus disse: “Eu te louvo, Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste essas coisas aos sábios e inteligentes, e as revelaste aos pequeninos.

1 Coríntios 3,18

¹⁸ Ninguém se iluda. Se alguém de vocês pensa que é sábio segundo os critérios deste mundo, torne-se louco para chegar a ser sábio; ¹⁹ pois a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus. De fato, a Escritura diz: “Deus apanha os sábios na sua própria esperteza.”

● A Interpretação segundo as principais Revelações Privadas ▲

Para facilitar a procura dos textos interpretados, vou seguir a ordem dos Capítulos do Apocalipse, e só apresentarei as passagens mais candentes e polémicas, sobre as quais as Revelações Privadas fazem Luz.

As Revelações Privadas de que apresentarei interpretações são as 3 ■seguintes:

■ Mística Cidade de Deus - vida da Virgem Maria - Sor Maria de Jesus de Agreda, ano de 1647.

Abreviatura - MCD-T#-# (Versão brasileira em papel ou pdf-Tomo-Página)

Para ler mais dos textos referenciados, pode transferir (fazer o download) da obra completa em brasileiro, ultrapassando os avisos de segurança, em formato pdf, nos seguintes Links:

TOMO 1

TOMO 2

TOMO 3

TOMO 4

■ Cadernos de 1943 a 1950 - Maria Valtorta. Abreviatura - Cad Ano-Data

Para ler mais dos textos referenciados, pode transferir (fazer o download) da obra completa em espanhol, ultrapassando os avisos de segurança, em formato pdf, nos seguintes Links:

Cadernos de 1943

Cadernos de 1944

Cadernos de 1945 a 1950 incompleto copiável

Cadernos de 1945 a 1950 completo incopiável

■ Aos Sacerdotes, filhos predilectos de Nossa Senhora - Padre Stefano Gobbi, ano de 1997. Abreviatura - Gob dd-mm-aa

Para ler mais dos textos referenciados, pode ler mais passagens em português, no seguinte Link da Amen:

Extracto das passagens proféticas, das mensagens da Virgem Maria dadas ao Padre Gobbi

As linhas da Tabela de Interpretação estão por ordem dos Capítulos e Versículos do Apocalipse ▲

Capítulos: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
Apocalipse	Revelação Privada	Notas
Capítulo 1 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 1,1 ^1 Esta é a revelação de Jesus Cristo: Deus a concedeu a Jesus, para ele mostrar aos seus servos as coisas que devem acontecer muito em breve. Deus enviou ao seu servo João o Anjo, que lhe mostrou estas coisas através de sinais. Apocalipse 1,2 ^2 João testemunha que tudo quanto viu é Palavra de Deus e Testemunho de Jesus Cristo. Apocalipse 1,3 ^3 Feliz aquele que lê e aqueles que escutam as palavras desta profecia, se praticarem o que nela está escrito. Pois o tempo está próximo. Apocalipse 1,4 ^4 João às sete igrejas que estão na região da Ásia. Desejo a vocês a graça e a paz da parte daquele-que-é, que-era e que-vem; da parte dos sete Espíritos que estão diante do trono de Deus; Apocalipse 1,5 ^5 e da parte de Jesus Cristo, a Testemunha fiel, o Primeiro a ressuscitar dos mortos, o Chefe dos reis da terra. A Jesus, que nos ama e nos libertou de nossos pecados por meio do seu sangue, Apocalipse 1,6 ^6e que fez de nós um reino, sacerdotes para Deus, seu Pai - a Jesus, a glória e o poder para sempre. Amen.	Cad 1950 - Setembro a Novembro (Longa dissertação teológica…) …	A partir da pág. 507 até a 530 dos Cadernos de Maria Valtorta do ano de 1950.
Apocalipse 1,7 ^7 Ele vem com as nuvens; e o mundo todo o verá, até mesmo aqueles que o trespassaram. E todos os povos do mundo baterão no peito por causa dele. É isso mesmo! Assim seja!	MCD-T3-328 Inutilidade da redenção para os que se perdem 1295. Minha filha, diz o Evangelho (João 5, 27) que o Pai eterno deu a seu e meu Unigénito, o poder para julgar e condenar os réprobos no último dia do juízo universal. Isto foi muito conveniente. Os réus verão o supremo Juiz (Ap 1,7) por cuja divina rectidão serão condenados. Vê-lo-ão naquela mesma forma de sua humanidade santíssima em que foram redimidos, e nela os tormentos e opróbrios que padeceu para resgatá-los da eterna condenação. No próprio juiz verão a acusação, da qual não poderão se defender. Esta confusão será o princípio da pena eterna que mereceram por sua obstinada ingratidão. Então será demonstrada e conhecida a grandeza da piedosíssima misericórdia, com que foram redimidos e a razão da justiça, com que são condenados.
Apocalipse 1,8 ^8 Eu sou o Alfa e o Ómega, diz o Senhor Deus, Aquele-que-é, que-era e que-vem, o Deus Todo-poderoso.	MCD-T3-327 Dolorosos lamentos da Virgem Mãe 1293. Amor e bem de minha alma, Filho e Senhor meu, sois digno de que todas as criaturas vos reverenciem, honrem e louvem. Assim o devem fazer, porque sois a imagem do eterno Pai e figura de sua substância (Heb 1,3), princípio e fim de toda santidade (Ap 1,8).
Apocalipse 1,9 ^9 Eu, João, irmão e vosso companheiro neste tempo de tribulação, na realeza e na perseverança em Jesus, eu estava exilado na ilha de Patmos, por causa da Palavra de Deus e do testemunho de Jesus. Apocalipse 1,10 ^10 No dia do Senhor, o Espírito tomou conta de mim. E atrás de mim ouvi uma voz forte como trombeta, que dizia: Apocalipse 1,11 ^11 “Escreva num livro tudo o que tu estás vendo. Depois mande para as sete igrejas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia.” Apocalipse 1,12 ^12 Virei-me para ver a voz que me falava. E vi sete candelabros de ouro. Apocalipse 1,13 ^13 No meio dos candelabros estava alguém: parecia um filho de Homem, vestido de longa túnica; no peito, um cinto de ouro; Apocalipse 1,14 ^14 cabelos brancos como lã, como neve; os olhos pareciam uma chama de fogo; Apocalipse 1,15 ^15 os pés eram como bronze no forno, cor de brasa; a voz era como o estrondo de águas torrenciais; Apocalipse 1,16 ^16 na mão direita ele tinha sete estrelas; de sua boca saía uma espada afiada, de dois cortes; seu rosto era como o sol brilhante do meio-dia. Apocalipse 1,17 ^17 Quando o vi, caí como morto a seus pés. Ele colocou a mão direita sobre mim e me encorajou: “Não tenha medo. Eu sou o Primeiro e o Último. Apocalipse 1,18 ^18 Sou o Vivente. Estive morto, mas estou vivo para sempre. Tenho as chaves da morte e da morada dos mortos. Apocalipse 1,19 ^19 Escreva o que tu viste: tanto as coisas presentes como as que devem acontecer depois delas. Apocalipse 1,20 ^20 Quer saber o mistério das sete estrelas que tu viste na minha mão direita? E dos sete candelabros de ouro? As sete estrelas são os Anjos das sete igrejas; e os sete candelabros são as sete igrejas.”		Estas sete igrejas localizavam-se todas na actual Turquia, não muito distantes da ilha de Patmos. Também segundo certos exegetas, estas igrejas citadas representariam também a Igreja nas diferentes fases por que passariam ao longo da história.
Capítulo 2 ◄ ▲ ▼
(Índice do Apocalipse 2 e 3 - e as Igrejas ^1 Éfeso ^8 Esmirna ^12 Pérgamo ^18 Tiatira Apocalipse 3 - As Igrejas ^1 Sardes ^7 Filadélfia ^14 Laodiceia)	Cad 1950 - Setembro a Novembro João, ao ver as sete igrejas de então, as sete luzes mais ou menos luminosas de então, não só viu aquelas, mas também as demais igrejas que haviam de formar-se, através dos séculos, como também anteviu o que aconteceu e o que havia de acontecer na Terra, no Céu e nos infernos. Viu: as luzes, de santidade, as sombras de injustiça, o crescer da humanidade, ou melhor dito, da materialidade; o acender da caridade e da sabedoria nutrida por ela elevando-se, ao Céu.	Segundo certos exegetas, as sete igrejas do Apocalipse, e como sugerido por Jesus a Maria Valtorta, nos seus Cadernos de 1950, teriam os seguintes significados simbólicos para as diferentes épocas da história, e que seguem.
Apocalipse 2,1 Éfeso ^1 “Escreva ao Anjo da igreja de Éfeso. Assim diz aquele que tem na mão direita as sete estrelas, aquele que está andando no meio dos sete candelabros de ouro: Apocalipse 2,2 ^2 Conheço a tua conduta, teu esforço e tua perseverança. Sei que tu não suportas os maus. Apareceram alguns dizendo que eram apóstolos. tu os provaste e descobriste que não eram. Eram mentirosos. Apocalipse 2,3 ^3 Tu é perseverante. Sofreste por causa do meu nome, e não desanimaste. Apocalipse 2,4 ^4 Mas há uma coisa que eu reprovo: tu abandonaste o teu primeiro amor. Apocalipse 2,5 ^5 Presta atenção: repara onde tu caiste, converte-te e retoma o caminho de antes. Caso contrário, se não te converteres, eu chego e arranco da posição em que está o candelabro que tu tens. Apocalipse 2,6 ^6 Ainda uma coisa boa tu tens: detestas a conduta dos nicolaítas. Também eu detesto. Apocalipse 2,7 ^7 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao vencedor eu darei como prémio comer da árvore da vida que está no paraíso de Deus.” Apocalipse 2,8 Esmirna ^8 “Escreve ao Anjo da igreja de Esmirna. Assim diz o Primeiro e o Último, aquele que esteve morto, mas voltou à vida:		Éfeso foi a era da pureza apostólica da Igreja durante o primeiro século da era cristã, cuja Igreja foi fundada a partir da morte de Jesus, através de seus apóstolos - período que durou até mais ou menos o ano 100, com a morte do último dos apóstolos - João, o mensageiro da Revelação ou Apocalipse. A ilha de Palmos, onde João estava exilado, fica bem próxima de Éfeso e de Esmirna. Esmirna representou uma era de perseguição e martírio para os crentes da Igreja, dos anos 100 a 313-dc.
Apocalipse 2,9 ^9 Conheço sua tribulação e tua pobreza. Mas tu és rico. Alguns que se dizem judeus andaram blasfemando. Mas eles de facto não são judeus. Eles formam, sim, uma sinagoga de Satanás.	MCD-T3-52 A fé, fundamento da Igreja 807. O fundamento imutável de nossa justificação e a raiz de toda santidade é a fé nas verdades que Deus revelou à sua santa Igreja. Fundou-a sobre esta firmeza, como arquitecto prudentíssimo que edifica sua casa sobre pedra inabalável, contra a qual nada podem os ímpetos das chuvas e enxurradas (Lc 6,48). Esta é a estabilidade invencível da Igreja evangélica que é única, católica e romana. Una pela unidade da fé (1Tim 3, 15), esperança e caridade que nela se fundam. Una sem divisões (1Cor 1,13) nem contradições, como existem em todas as sinagogas de Satanás (Ap 2,9). Estas são as falsas seitas, erros, heresias tão tenebrosas que não só se contradizem umas às outras e todas à razão, mas ainda contradizem-se consigo mesmas, afirmando e crendo coisas contrárias entre si e que se anulam mutuamente.
Apocalipse 2,10 ^10 Não tenha medo do sofrimento que vai chegar. O diabo vai levar alguns de vós para a cadeia. Será para vós uma provação. Mas a tribulação não vai durar mais que dez dias. Sê fiel até à morte. Eu lhe darei em prémio a coroa da vida. Apocalipse 2,11 ^11 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. O vencedor ficará livre da segunda morte.” Apocalipse 2,12 Pérgamo ^12 “Escreva ao Anjo da igreja de Pérgamo. Assim diz aquele que tem a espada afiada, de dois cortes: Apocalipse 2,13 ^13 Conheço o lugar onde tu moras: é aí onde fica o trono de Satanás. Mas tu manténs firme o meu nome. Tu não renegaste a fé, nem mesmo no tempo de Antipas. Ele era minha testemunha fiel, e foi morto no meio de vós, aí onde mora Satanás. Apocalipse 2,14 ^14 Mas tu tem umas coisas que eu reprovo: muita gente por aí segue a doutrina de Balaão, aquele que ensinava Balac a colocar pedra de tropeço no caminho do povo de Israel. Ele queria que os filhos de Israel comessem da carne oferecida aos ídolos. Queria que se prostituíssem. Apocalipse 2,15 ^15 Muita gente por aí também vai atrás da doutrina dos nicolaítas. Apocalipse 2,16 ^16 Vamos! Converte-te! Caso contrário, logo, eu venho combater-vos com a espada da minha boca.		Pérgamo significou a época da corrupção da doutrina cristã com o Estado e a introdução do paganismo na Igreja, nos séculos 4, 5, até à metade do século 6.
Apocalipse 2,17 ^17 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao vencedor darei um prémio: o maná escondido. Darei também uma pedrinha branca a cada um. Nela está escrito um nome novo, que ninguém conhece; só quem recebeu.	MCD-T3-75 Venham os mais pobres e aflitos que, se me responderem e seguirem, ofereço-lhes minha poderosa protecção e amparo, e intercederei junto a meu Filho, pedindo o maná escondido (Ap 2,17) que lhes dará alimento e vida.
Apocalipse 2,18 Tiatira ^18 “Escreve ao Anjo da igreja de Tiatira. Assim diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chamas de fogo e os pés como bronze em brasa: Apocalipse 2,19 ^19 Conheço tua conduta: o amor, a fé, a dedicação, a perseverança e as tuas obras mais recentes, ainda mais numerosas que as primeiras. Apocalipse 2,20 ^20 Mas, há uma coisa que eu reprovo: tu nem sequer te incomodas com Jezabel, essa mulher que se diz profetisa. Ela ensina e seduz meus servos a se prostituírem, comendo carne oferecida aos ídolos. Apocalipse 2,21 ^21 Já dei um prazo para ela se converter. Mas ela não quer largar a sua prostituição. Apocalipse 2,22 ^22 Vou lançá-la num leito de doença, e aos que cometem adultério com ela vou lançá-los numa grande tribulação, a menos que se convertam de sua conduta. Apocalipse 2,23 ^23 Farei também com que os filhos dela morram, para que as igrejas fiquem sabendo quem eu sou: conheço bem dentro de cada um, os rins e o coração; vou retribuir de acordo com a conduta de cada um. Apocalipse 2,24 ^24 Sei que muitos de vós em Tiatira não seguem essa doutrina, não conhecem as ‘profundezas de Satanás', como dizem eles. Sobre vocês eu não coloco outro peso. Apocalipse 2,25 ^25 Mas fiquem firmes naquilo que já têm, até que eu venha. Apocalipse 2,26 ^26 Ao vencedor, ao que observar a minha conduta até o fim, eu lhe darei autoridade sobre as nações; Apocalipse 2,27 ^27 o vencedor governará com ceptro de ferro, podendo quebrar as nações como vasos de barro. Apocalipse 2,28 ^28 Pois também eu recebi do Pai esse poder. Vou dar ao vencedor também a Estrela da manhã. Apocalipse 2,29 ^29 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.”		Tiatira simbolizou um tempo de apostasia, que foi dos séculos 6 ao 15 - período conhecido como a idade média, onde a idolatria e a corrupção religiosa introduziu-se abertamente no seio da Igreja cristã, com a consolidação do paganismo.
Capítulo 3 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 3,1 Sardes ^1 “Escreve ao Anjo da igreja de Sardes. Assim diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço tua conduta: tu tens fama de estar vivo, mas está morto. Apocalipse 3,2 ^2 Presta muita atenção para não deixar morrer o resto que ainda está vivo, pois acho que tua conduta não é perfeita diante do meu Deus. Apocalipse 3,3 ^3 Lembra-te de como tu recebeste e ouviste. Pratica e converte-te! Se te não vigiares, eu venho como ladrão. E tu vais te surpreender, porque não sabes a hora. Apocalipse 3,4 ^4 Sei que aí em Sardes existem algumas pessoas que não sujaram a roupa. Estas vão andar comigo, vestidas de branco, pois são pessoas dignas. Apocalipse 3,5 ^5 O vencedor vestirá a roupa branca. E o nome dele não será apagado do livro da vida. Faço questão de dizer o nome dele diante de meu Pai e dos seus anjos. Apocalipse 3,6 ^6 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.” Apocalipse 3,7 Filadélfia ^7 “Escreve ao Anjo da igreja de Filadélfia. Assim diz o Santo, o Verdadeiro, aquele que tem a chave de David, aquele que abre e ninguém fecha, aquele que fecha e ninguém mais abre: Apocalipse 3,8 ^8 Conheço tua conduta; coloquei à tua frente uma porta aberta, que ninguém mais poderá fechar. Pois tu tens pouca força, mas guardaste minha palavra e não renegaste meu nome. Apocalipse 3,9 ^9 Sei que existem por aí alguns que se dizem judeus; são mentirosos, da sinagoga de Satanás. Vou entregá-los a ti. Eles vão ter que ajoelhar aos teus pés e reconhecer que eu te amo. Apocalipse 3,10 ^10 Uma vez que tu guardaste a minha ordem para perseverar, eu também guardarei tua da hora da tentação. Essa hora virá sobre o mundo inteiro, para pôr à prova os habitantes da terra. Apocalipse 3,11 ^11 Eu venho logo! Segura firme o que tu tens, para ninguém tomar a tua coroa. Apocalipse 3,12 ^12 Ao vencedor, farei dele uma coluna no templo do meu Deus; e aí ficará firme para sempre. Gravarei nele o nome do meu Deus; gravarei o nome da Cidade do meu Deus: ‘A Nova Jerusalém, que desce do céu, de junto do meu Deus'. Gravarei no vencedor o meu novo nome. Apocalipse 3,13 ^13 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.” Apocalipse 3,14 Laodicéia ^14 “Escreve ao Anjo da igreja de Laodicéia. Assim diz o Amen, a Testemunha fiel e verdadeira, o Princípio da criação de Deus: Apocalipse 3,15 ^15 Conheço sua conduta: tu não és frio nem quente. Quem dera que fosses frio ou quente! Apocalipse 3,16 ^16 Porque és morno, nem frio nem quente, estou para vomitar-te da minha boca. Apocalipse 3,17 ^17 Tu dizes: ‘Sou rico! E agora que sou rico, não preciso de mais nada'. Pois então escuta: Tu és infeliz, miserável, pobre, cego e nu. E nem sabes disso. Apocalipse 3,18 ^18 Queres um conselho? Queres mesmo ficar rico? Então compra o meu ouro, ouro puro, derretido no fogo. Queres te vestir bem? Compra minhas roupas brancas, para cobrir a vergonha da tua nudez. Estás querendo enxergar? Pois eu tenho o colírio para teus olhos. Apocalipse 3,19 ^19 Quanto a mim, repreendo e educo todos aqueles que amo. Portanto, sê fervoroso e muda de vida! Apocalipse 3,20 ^20 Já estou chegando e batendo à porta. Quem ouvir minha voz e abrir a porta, eu entro em sua casa e janto com ele, e ele comigo. Apocalipse 3,21 ^21 Ao vencedor, darei um prémio: vai sentar-se comigo no meu trono, como também eu venci, e estou sentado com meu Pai no trono dele. Apocalipse 3,22 ^22 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.”		Sardes corresponde ao período da Igreja que foi do século 17 à metade do século 18, época que marcou a reforma protestante e a pregação de algumas verdades bíblicas que vieram à luz do conhecimento por parte dos grandes reformadores, como Lutero e Calvino. Filadélfia, que significa "Amor Fraternal", representou a segunda metade do século 18 e a primeira metade do século 19, com o crescimento da expansão missionária e a organização das sociedades bíblicas de estudos, que começaram à estudar livros bíblicos e suas profecias, tidos até então, como incompreensíveis, como os livros de Daniel e o Apocalipse de João. Laodicéia, que significa "Juízo de Deus", representa a Igreja em seu período final, desde a segunda metade do século 19 até o fim dos tempos. Na carta a essa Igreja, Jesus Faz duras advertências a essa fase final da Igreja cristã - à Igreja de nossos tempos, àquela que vai passar ainda pela Grande Atribulação Final e que será perseguida por "O ANTICRISTO".
Capítulo 4 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 4,1 ^1 Depois de escrever as cartas às igrejas, eu, João, tive uma visão. Havia uma porta aberta no céu, e a primeira voz, que eu tinha ouvido falar-me como trombeta, disse: “Suba até aqui, para que eu lhe mostre as coisas que devem acontecer depois dessas.” Apocalipse 4,2 ^2 Imediatamente o Espírito tomou conta de mim. Havia no céu um trono e, no trono, alguém sentado. Apocalipse 4,3 ^3 Aquele que estava sentado parecia uma pedra de jaspe e cornalina; um arco-íris envolvia o trono com reflexos de esmeralda. Apocalipse 4,4 ^4 Ao redor desse trono havia outros vinte e quatro; e neles vinte e quatro Anciãos estavam sentados, todos eles vestidos de branco e com uma coroa de ouro na cabeça. Apocalipse 4,5 ^5 Do trono saíam relâmpagos, vozes e trovões. Diante do trono estavam acesas sete lâmpadas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus. Apocalipse 4,6 ^6 Na frente do trono havia como que um mar de vidro, como cristal. No meio do trono e ao redor estavam quatro Seres vivos, cheios de olhos pela frente e por detrás. Apocalipse 4,7 ^7 O primeiro Ser vivo parece um leão; o segundo parece um touro; o terceiro tem rosto de homem; o quarto parece uma águia em pleno vôo.
Apocalipse 4,8 ^8 Cada um dos quatro Seres vivos tem seis asas e são cheios de olhos ao redor e por dentro. Dia e noite sem parar, eles proclamam: “Santo! Santo! Santo! Senhor Deus Todo-poderoso! Aquele-que-é, que-era e que-vem!”	MCD-T4-265 A Trindade confia a Igreja à Maria 494. Em cumprimento desta vontade e proposta de Cristo, nosso Salvador, viu a Senhora que da divindade e ser imutável de Deus, saiu uma forma de templo ou igreja tão pura, formosa e brilhante, como se fosse de diamante ou luminosíssimo cristal, adornada com muitos esmaltes e relevos que a faziam mais bela e preciosa. Viram-na os anjos e os santos e admirados exclamaram (Ap 4,8): “Santo, Santo, Santo e poderoso és Senhor em tuas obras.” A santíssima Trindade entregou esta igreja à humanidade santíssima de Cristo que a uniu consigo por um modo admirável, que eu não posso explicar com termos apropriados. Em seguida o Filho a entregou nas mãos de sua Mãe santíssima. No momento em que Maria recebeu a igreja, foi repleta de novo esplendor que a mergulhou em Deus e viu a Divindade intuitiva e claramente, com eminente visão beatífica.
Apocalipse 4,9 ^9 Os Seres vivos dão glória, honra e ação de graças ao que está sentado no trono, e que vive para sempre. Apocalipse 4,10 ^10 E a cada vez que os Seres vivos fazem isso, os vinte e quatro Anciãos se ajoelham diante daquele que está sentado no trono, para adorar aquele que vive para sempre. Cada Ancião tira a coroa da cabeça e a coloca diante do trono de Deus. E todos eles proclamam:
Apocalipse 4,11 ^11 “Senhor, nosso Deus, tu és digno de receber a glória, a honra e o poder. Porque tu criaste todas as coisas. Pela tua vontade elas começaram a existir e foram criadas.”	MCD-T3-143 Caminhava o Senhor das criaturas sozinho, sem aparato, nem comitiva. O supremo Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 19,16) ia desconhecido, sem a estima dos vassalos, tão seus, que só por sua vontade tinham recebido a existência e a conservação (Ap 4,11). Por equipagem levava extrema e suma pobreza.
Capítulo 5 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 5,1 ^1 Vi depois um livro na mão direita daquele que estava sentado no trono. Era um livro escrito por dentro e por fora, e estava lacrado com sete selos.	MCD-T3-34 Viu que, para este fim, o eterno Pai entregava a seu Filho feito homem, aquele livro a que se refere São João (Ap 5,1). Fechado com sete selos, não havia no Céu e na Terra quem o abrisse soltando os selos, até que o Cordeiro o abriu com sua paixão, morte, doutrina e merecimentos. Assim descobriu aos homens o segredo daquele livro que consistia em toda a nova lei do Evangelho e na Igreja que Ele estabeleceria no mundo.
Apocalipse 5,2 ^2 Vi então um Anjo forte que proclamava em alta voz: “Quem é capaz de romper os selos e abrir o livro?” Apocalipse 5,3 ^3 Ninguém, nem no céu, nem na terra, nem no mundo dos mortos, era capaz de abrir o livro ou de ler o que nele estava escrito. Apocalipse 5,4 ^4 Eu chorava muito, porque ninguém foi considerado capaz de abrir ou de ler o livro. Apocalipse 5,5 ^5Um dos Anciãos me consolou: “Pare de chorar! O Leão da tribo de Judá, o Rebento de Davi venceu! Ele é capaz de romper os selos e abrir o livro.” Apocalipse 5,6 ^6 De fato, vi um Cordeiro. Estava entre o trono com os quatro Seres vivos e os Anciãos. Estava de pé, como que imolado. O Cordeiro tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra.
Apocalipse 5,7 ^7 Então, o Cordeiro veio receber o livro da mão direita daquele que está sentado no trono.	MCD-T3-255 Para este fim, e para redimir os filhos de Adão de sua queda, vivi com eles trinta e três anos. Já chegou, Senhor e Pai meu, a hora oportuna e aceita à vossa eterna vontade, para que vosso santo nome se manifeste aos homens. Em todas as nações seja conhecido e glorificado, através da santa fé que revelará a todos vossa incompreensível divindade. Já é tempo de se abrir o livro fechado com sete selos (Ap 5,7) que vossa sabedoria me entregou, e sejam felizmente cumpridas as antigas figuras (Heb 10,1) e sacrifício de animais.
Apocalipse 5,8 ^8 Quando ele recebeu o livro, os quatro Seres vivos e os vinte e quatro Anciãos ajoelharam-se diante do Cordeiro. Cada um tinha uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos.	MCD-T3-189 Entre a fadiga de meus trabalhos, porém, era de incomparável gozo para meu espírito, ver o Verbo encarnado operando a salvação dos homens. Ia abrindo o livro (Ap 5,8) fechado com os sete selos, dos mistérios ocultos de sua divindade e humanidade santíssima.
Apocalipse 5,9 ^9 E entoaram um canto novo: “Tu és digno de receber o livro e abrir seus selos, Porque foste imolado, e com teu sangue adquiriste para Deus homens de toda tribo, língua, povo e nação. Apocalipse 5,10 ^10 Deles fizeste para o nosso Deus um reino de sacerdotes. E eles reinarão sobre a terra.” Apocalipse 5,11 ^11 Em minha visão, ouvi ainda o clamor de uma multidão de anjos em volta do trono, dos Seres vivos e dos Anciãos. Eram milhões e milhões e milhares de milhares, 12 que proclamavam em alta voz: “O Cordeiro imolado é digno de receber o poder, a riqueza, a sabedoria, a força, a honra, a glória e o louvor.”
Apocalipse 5,12 ^12que proclamavam em alta voz: “O Cordeiro imolado é digno de receber o poder, a riqueza, a sabedoria, a força, a honra, a glória e o louvor.”	MCD-T3-415 A alma de Cristo desce ao limbo 1461. Chegou a alma santíssima de Cristo nosso Senhor ao limbo, acompanhada de inumeráveis anjos que ao seu Rei triunfador iam louvando e dando glória, poder e divindade. Para representar sua grandeza e majestade, mandavam que se abrissem as portas (SI 23,7-8) daquele antigo cárcere, para que o Rei da glória, poderoso nas batalhas, Senhor das virtudes, as encontrasse franqueadas à sua entrada. Em virtude desta ordem, partiram se alguns penhascos do caminho, ainda que não fosse necessário para o Rei e sua milícia entrarem, pois eram espíritos subtilíssimos. A presença da alma santíssima de Cristo transformou aquela obscura caverna em Céu, enchendo-a de admirável resplendor. As almas dos justos que ali estavam foram beatificadas com a visão clara da Divindade. Num instante, passaram do estado de tão prolongada espera, à eterna posse da glória, e das trevas, à luz inacessível que agora gozam. Reconheceram seu verdadeiro Deus e Redentor e lhe deram graças e louvores com novos cânticos, dizendo (Ap 5,12); Digno é o Cordeiro que foi morto, de receber a divindade, a virtude e a fortaleza. Redimiste-nos, Senhor, com teu sangue (Idem 5,9), de todas as tribos, povos e nações; fizeste-nos reino para nosso Deus e reinaremos. Teu é, Senhor, o poder, teu o reino e tua a glória de tuas obras. O Salvador ordenou aos anjos que tirassem do purgatório todas as almas que lá estavam, e instantaneamente foram trazidas à sua presença. Para estreia da redenção humana, foram pelo Redentor absolvidas das penas que lhes faltavam padecer, e como as demais almas dos justos receberam a glória da visão beatífica. Deste modo, naquele dia, ficaram vazios os cárceres do limbo e do purgatório.
Apocalipse 5,13 ^13 Nessa hora, todas as criaturas do Céu, da Terra, de debaixo da Terra, e do mar, todos os seres vivos proclamaram: “O louvor, a honra, a glória e o poder pertencem àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro pelos séculos dos séculos.” Apocalipse 5,14 ^14Os quatro Seres vivos diziam: “Amen!” E os Anciãos se ajoelharam e adoraram.	MCD-T1-74 Todos o conhecerão dando-lhereverência e glória (Ap 5,13), enquantoque tu, infelicíssimo, conhecerás o dia daira do Todo-poderoso (Sf l,14s.).
Capítulo 6 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 6,1 ^1 Vi quando o Cordeiro abriu o primeiro dos sete selos. E ouvi o primeiro dos quatro Seres vivos falar como estrondo de trovão: “Venha!” Apocalipse 6,2 ^2 Vi então quando apareceu um cavalo branco. O cavaleiro tinha um arco, e deram para ele uma coroa. Ele partiu, vitorioso e para vencer ainda mais. Apocalipse 6,3 ^3 Vi quando o Cordeiro abriu o segundo selo. E ouvi o segundo Ser vivo dizer: “Venha!” Apocalipse 6,4 ^4 Apareceu então outro cavalo, era vermelho. Seu cavaleiro recebeu poder para tirar da terra a paz, a fim de os homens se matarem uns aos outros. E entregaram para ele uma grande espada. Apocalipse 6,5 ^5Vi quando o Cordeiro abriu o terceiro selo. E ouvi o terceiro Ser vivo dizer: “Venha!” Apareceu então um cavalo negro. O cavaleiro tinha na mão uma balança. Apocalipse 6,6 ^6 Ouvi uma voz que vinha do meio dos quatro Seres vivos, e dizia: “Um quilo de trigo por um dia de trabalho! Três quilos de cevada por um dia de trabalho! Não danifiquem o óleo e o vinho.” Apocalipse 6,7 ^7 Vi quando o Cordeiro abriu o quarto selo. E ouvi o quarto Ser vivo dizer: “Venha!” Apocalipse 6,8 ^8 Vi aparecer um cavalo esverdeado. Seu cavaleiro era a Morte. E vinha acompanhado com o mundo dos mortos. Deram para ele poder sobre a quarta parte da terra, para que matasse pela espada, pela fome, pela peste e pelas feras da terra. Apocalipse 6,9 ^9 Quando o Cordeiro abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as vidas daqueles que tinham sido imolados por causa da Palavra de Deus e por causa do testemunho que dela tinham dado. Apocalipse 6,10 ^10 Eles gritaram em alta voz: “Senhor santo e verdadeiro, até quando tardarás em fazer justiça, vingando o nosso sangue contra os habitantes da terra?” Apocalipse 6,11 ^11 Então foi dada a cada um deles uma veste branca. Também foi dito a eles que descansassem mais um pouco de tempo, até que ficasse completo o número de seus companheiros e irmãos, que iriam ser mortos como eles. Apocalipse 6,12 ^12 Vi quando o Cordeiro abriu o sexto selo. Houve, então, um grande terremoto. O sol ficou negro como saco de carvão. A lua inteira, cor de sangue. Apocalipse 6,13 ^13 As estrelas do céu despencaram sobre a terra, como pé de figo soltando figos verdes quando bate vento forte. Apocalipse 6,14 ^14céu se enrolou, feito folha de pergaminho. As montanhas todas e as ilhas foram arrancadas do lugar. Apocalipse 6,15 ^15Os reis da terra, os magnatas, os capitães, os ricos e os poderosos, todos, escravos e homens livres, esconderam-se nas cavernas e rochedos das montanhas, Apocalipse 6,16 ^16clamando aos montes e pedras: “Desmoronem por cima de nós, e nos escondam da Face daquele que está no trono, e da ira do Cordeiro. Apocalipse 6,17 ^17Pois chegou o grande Dia da sua ira. E quem poderá ficar de pé?”
Capítulo 7 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 7,1 ^1 Depois disso vi quatro Anjos, um em cada canto da terra. Eles seguravam os quatro ventos da terra. Assim, o vento não podia soprar na terra, nem no mar, nem nas árvores. Apocalipse 7,2 ^2 Vi também outro Anjo que vinha do Oriente, trazendo o selo do Deus vivo. Ele gritou em alta voz aos quatro Anjos, que tinham sido encarregados de fazer mal à terra e ao mar: Apocalipse 7,3 ^3 “Não prejudiquem a terra, nem o mar, nem as árvores! Primeiro vamos marcar a fronte dos servos do nosso Deus.”	Cad 1943 - 16 de Setembro Disse Jesus: «Não é no sentido em que tu o entendes. Virá a hora da paz e do perdão também para vós Italianos, a hora na que voltareis a estreitar a aliança com o Senhor depois de haver estado nas mãos de Satanás que vos maltratou como se fossem um novelo de fio nas mãos de um louco furioso. Mas as palavras de Joel (cap.II, v.18-32?) não estão ditas particularmente para este ou aquelee povo. Elas são para o meu povo, para o povo do Único, Verdadeiro, Grande Rei: do Senhor vosso Deus, Uno e Trino, Criador e Redentor do género humano. Aquele período de bem-estar do que fala Joel é o antecipado anúncio de quanto fala João em seu Apocalipse muito tempo depois. Depois das tremendas guerras que Satanás haverá trazido à Terra através de seu Mensageiro das trevas, o Anticristo, virá o período da trégua no que, depois de vos haver mostrado com a cruenta prova de que dons pode ser autor Satanás, tentarei atrair-vos a Mim enchendo-vos de Meus dons. ¡Oh! Meus dons! ¡Serão a vossa doçura! Não conhecereis fome, estragos, calamidades. Vossos corpos e mais as vossas almas estarão apascentados pela minha mão, a Terra parecerá nascer para uma segunda criação, totalmente nova em sentimentos que serão de paz e concórdia entre os povos e de paz entre o Céu e a Terra, porque farei propagar meu Espírito sobre vós que os penetrará e vos dará a visão sobrenatural dos decretos de Deus. Será o Reino do Espírito. O Reino de Deus, o que vós pedis - e não sabeis o que pedis porque não reflectis nunca - com o Pai nosso. ¿Onde quereis que se realize o Reino de Deus senão em vossos corações? É dali onde se deve iniciar meu Reino sobre a Terra. Reino grande, mas sempre limitado. Depois Virá o Reino sem confins nem de Terra, nem de tempo. O Reino eterno que fará de vós eternos habitantes dos Céus, porque, é natural, Eu falo àqueles os que são meus súbditos e não aos réprobos que têm já seu horrível Rei: Satanás. Vosso Deus fará todos os prodígios para atrair a Si o maior número de viventes, porque Eu sou Deus de Misericórdia, de Perdão e de um Amor tão infinito que por muito que pudésseis estudar e penetrar sua medida não o conseguiríeis. O que acreditais que seja a infinidade de Meu Amor por vós, é como uma pequena pedrita do areal de um rio com relação a uma enteira cadeia montanhosa, cujas bases dividem continentes e cujos cumes se unem entre as nuvens. ¿Mas crês tu que tantos prodígios de Amor e tantas luzes do Espírito converterão os homens ao seu Deus Eterno? Desengana-te. Se Eu tivesse os cuidados que terei convosco para as necessidades de vosso corpo - só estas - para com pobres animais sem razão, esses animais, com suas linguagens informes, me louvariam da madrugada ao anoitecer, e se soubessem onde encontrar-Me partiriam de todas as partes do globo para vir dar Graças a seu bom Tutor. Mas os homens não. Estão praticamente na sua totalidade absolutamente surdos às vozes e aos dons espirituais, e quase de todo surdos aos dons corporais, em vez de reconhecer a minha Bondade e de Me amarem por gratidão, aproveitarão o bem estar que lhes darei, para descerem cada vez mais no abismo que lhes apraz, onde se revolvem como bestas imundas num pântano, e os espera o que seduz os nove décimos da humanidade: inveja, luxúria, fraudes, violência, roubo, heresia, superstições e outras corrupções do sentido e da mente, tão horríveis que aos honestos lhes parece impossível que possam ser verdadeiras, Mas verdadeiras são e fazem enfurecer os Céus e erguer com indignação nossa Divindade. Nem o paterno presente de dons nem os aterrorizantes sinais do Céu serão capazes de fazer dos viventes daquele tempo filhos de Deus. E então Virá meu dia grande e terrível. Não dia de vinte e quatro horas. Meu tempo tem uma distinta medida. Eu disse "dia" porque no dia se trabalha, e Eu naquele tempo trabalharei. Será a última selecção dos viventes sobre a Terra. E esta ocorrerá no último ataque de Satanás. Então se verão os que têm em sim mesmos o Reino de Deus e os que têm o reino de Satanás. Porque estes últimos com boca, actos, e sobretudo com coração blasfemo cometerão os últimos desprezos para com a Minha Lei e os sacrilégios derradeiros contra com Deus, enquanto que os primeiros, os filhos e súbditos do Senhor - enquanto a última batalha açoitar a Terra com um horror indizível, se agarrarão à minha Cruz, invocarão o meu Nome que salva; e minha vinda de Juiz não os aterrará, ao contrário, será seu júbilo porque os fiéis são os salvos, os que Joel chama os "restos" do Senhor, ou seja os que sobram ao Senhor depois dos assaltos de Satanás. Benditos, benditos, benditos para sempre estes filhos Meus. Deles é o eterno Paraíso. Unidos os fiéis ao Senhor de todos os tempos, possuirão a Deus cuja posse é a Bem-Aventurança Eterna». Cad 1943 - 11 de Novembro Disse Jesus: «Dirijamos juntos o olhar aos tempos que, como a calma da aurora depois da noite de tempestade, precederão o Dia do Senhor. Tu já não estarás. Mas te alegrarás do lugar de teu repouso, porque verás próximo do seu fim o combate do homem e enfraquecer-se a dor para deixar aos viventes o tempo de voltar a preparar-se para a última breve convulsão da Terra, antes de ouvir a ordem que reúna a todos seus viventes e a todos os que existiram desde o tempo de Adão em diante. Já te disse. Minha Igreja terá seu dia de hossana antes da última paixão. Depois virá o triunfo eterno. Os católicos - e toda a urbe conhecerá então a Igreja Romana, porque o Evangelho ressoará desde os pólos até o equador e a Palavra irá como uma franja de amor de um lado ao outro do globo - os católicos, procedentes de uma luta ferocíssima da que esta só é prelúdio, fartos de matar-se e de seguir dominadores brutais que têm uma insaciável sede de matar e uma violência insuperável, se voltarão para a Cruz triunfante, que terão voltado a encontrar depois de tanta cegueira. Por cima de tanto fragor de extermínio e de tanto sangue, ouvirão a Voz que ama e perdoa e verão a Luz, mais cândida que o lírio, que desce dos Céus para encaminhá-los aos Céus. Como uma marcha de milhões e milhões de tribos, os homens irão com seu Espírito para Cristo e porão sua confiança no único ente da Terra onde não há sede de opressão nem desejos de vingança. Cad 1943 - 12 de Novembro Disse Jesus: «Quando chegue o momento de meu Reino pacífico - e chegará porque o prometi e Eu não falto às minhas promessas - todos os bons que estejam na Terra virão a Mim. Será o período de que te falei, o período em que o Espírito haverá alcançado essa evolução pelo que espontaneamente vos separareis em duas partes. Os que vivem fora do Espírito deitar-se-ão nas suas trevas à espera de serem tropa para o Príncipe do Mal. Os viventes no Espírito virão ao sequito do Filho Santo de Deus, do Ramo do Senhor, amado e bendito pelos homens em graça que então compreenderão o que agora compreendem alguns poucos eleitos, e compreenderão qual seja minha glória e a sua de filhos de Deus. Reunirei os meus santos, porque é santo quem me ama e segue obediente e fiel. Reuni-los-ei desde os quatro cantos da Terra. E por seu amor perdoarei as iniquidades dos homens. A bondade dos santos apagará o rigor da Justiça, Meu Amor e o dos santos limpará com seu fogo a Terra. A Terra será como um grande altar, pacificada consigo mesma e com Deus, e sobre este altar o Mestre instruirá os homens no conhecimento exacto da Verdade, para que os bons não vacilem quando Satanás, furioso ao ver Cristo adorado pela humanidade, se desate para a última batalha. Luta de Espírito contra Espírito. Satanás oporá ao Meu Reino espiritual e à Minha instrução, a sua satânica guerra aos Espíritos, para extraviar quantos mais puder, os mais débeis, e sacará das suas reservas, das suas fortalezas, onde estão os que tiverem permanecido fiéis à Besta mesmo depois da derrota da Besta e de seu ministro, os agentes de sedução, para destruir pela última vez a obra de Deus, cuja destruição iniciou ao pé da árvore do Bem e do Mal. A época satânica será três vezes mais feroz que a época anticristã. Mas será breve porque, pelos viventes dessa hora, rezará toda a Igreja triunfante entre as luzes ao Céu, rezará a Igreja purgante entre as chamas purificadoras do amor, rezará a Igreja militante com o sangue dos últimos mártires. Se salvarão aqueles, que enquanto as trevas e o ardor, as tempestades e os fulgores de Satanás transtornarem o mundo, saibam estar à sombra do tabernáculo de onde sai toda a força, porque Eu sou a Força dos viventes e quem se alimenta de Mim com Fé e Amor se faz um com a minha Força. E os que se salvarem serão poucos, porque depois de séculos e séculos de meu amor para com o homem, o homem não aprendeu a amar.	Penso que seja este o tempo de paz que Deus dará ao mundo para a conversão, a seguir ao qual virá o último ataque de satanás, antes do fim do mundo. Depois virão os 3 dias de trevas, que é o terrível dia do Senhor (vendrá mi día grande y terrible), em que serão serparados os filhos de Deus dos filhos do Diabo. Os Novos Céus e Nova Terra só virão depois desta trégua e dos 3 dias de trevas, que antecedem a Vinda Gloriosa de Jesus Cristo. Infelizmente, nos Cadernos, Jesus não referiu as passagens do Apocalipse de que fala. Este tempo de paz também é falado como sendo o seu dia de hosana, em Cad 1943 - 11 de Novembro Este tempo de paz também é falado como sendo o seu Reino pacífico, em Cad 1943 - 12 de Novembro Este tempo de paz anunciado poderámuito bem ser o período que se siga ao Milagre de Garabandal.
Apocalipse 7,4 ^4 Ouvi então o número dos que receberam a marca: cento e quarenta e quatro mil, de todas as tribos do povo de Israel. Apocalipse 7,5 ^5 Foram marcados doze mil da tribo de Judá; doze mil da tribo de Rúben; doze mil da tribo de Gad; Apocalipse 7,6 ^6 doze mil da tribo de Aser; doze mil da tribo de Neftali; doze mil da tribo de Manassés; Apocalipse 7,7 ^7 doze mil da tribo de Simeão; doze mil da tribo de Levi; doze mil da tribo de Issacar; Apocalipse 7,8 ^8 doze mil da tribo de Zabulon; doze mil da tribo de José; doze mil da tribo de Benjamim. Apocalipse 7,9 ^9 Depois disso eu vi uma grande multidão, que ninguém podia contar: gente de todas as nações, tribos, povos e línguas. Estavam todos de pé diante do trono e diante do Cordeiro. Vestiam vestes brancas e traziam palmas na mão. Apocalipse 7,10 ^10 Em alta voz, a multidão proclamava: “A salvação pertence ao nosso Deus, que está sentado no trono, e ao Cordeiro.” Apocalipse 7,11 ^11 Nessa hora, todos os Anjos que estavam ao redor do trono, dos Anciãos e dos quatro Seres vivos, ajoelharam-se diante do trono para adorar a Deus. Apocalipse 7,12 ^12 E diziam: “Amen! O louvor, a glória, a sabedoria, a ação de graças, a honra, o poder e a força pertencem ao nosso Deus, para sempre. Amen!”		Descrição dos cento e quarenta e quatro mil que receberam a marca na fronte, como servos de Deus
Apocalipse 7,13 ^13 Um dos Anciãos tomou a palavra e me perguntou: “Tu sabes quem são e de onde vieram esses que estão vestidos com roupas brancas?”
Apocalipse 7,14 ^14 Eu respondi: “Não sei não, Senhor! O Senhor é quem sabe!.” Ele então me explicou: “São os que vêm chegando da grande tribulação. Eles lavaram e alvejaram suas roupas no sangue do Cordeiro.”	MCD-T2-40 De todas asalmas que até agora criei e que até o fimdeterminei criar, será escolhido um grupo de fiéis. Serão separados e lavados no sanguedo Cordeiro (Ap 7,14) que tirará ospecados do mundo. Estes serão o fruto especialda sua redenção e gozarão de seus efeitos por meio da nova lei da graça e sacramentosque nela lhes dará seu Reparador	Esta grande tribulação é a que antecede o período de trégua, que por sua vez antecede os 3 dias de trevas.
Apocalipse 7,15 ^15 É por isso que ficam diante do trono de Deus, servindo a ele dia e noite em seu Templo. Aquele que está sentado no trono estenderá sua tenda sobre eles. Apocalipse 7,16 ^16Nunca mais terão fome, nem sede; nunca mais serão queimados pelo sol, nem pelo calor ardente. Apocalipse 7,17 ^17Pois o Cordeiro que está no meio do trono será o pastor deles; vai conduzi-los até às fontes de água da vida. E Deus lhes enxugará toda lágrima dos olhos.”
Capítulo 8 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 8,1 ^1 Quando o Cordeiro abriu o sétimo selo, houve no céu um silêncio de meia hora... Apocalipse 8,2 ^2 Vi então os sete Anjos que estão diante de Deus. Eles receberam sete trombetas. Apocalipse 8,3 ^3 E outro Anjo se colocou perto do altar: tinha nas mãos um turíbulo de ouro. Ele recebeu uma grande quantidade de incenso para ser oferecido, juntamente com as orações de todos os santos, sobre o altar de ouro, que está diante do trono. Apocalipse 8,4 ^4 Da mão do Anjo subia até Deus a fumaça do incenso com as orações dos santos. Apocalipse 8,5 ^5 Depois, o Anjo pegou o turíbulo e o encheu com o fogo do altar; e atirou o turíbulo sobre a terra. Houve então trovões, clamores, relâmpagos e grande terramoto. Apocalipse 8,6 ^6 E os sete Anjos com as sete trombetas se prepararam para tocar. Apocalipse 8,7 ^7 O primeiro Anjo tocou. Caiu então sobre a terra uma chuva de pedra e fogo, misturados com sangue. A terça parte da terra se queimou. A terça parte das árvores se queimou. O que existia de verde se queimou. Apocalipse 8,8 ^8 O segundo Anjo tocou. Foi jogada no mar uma coisa parecida com uma grande montanha em brasa. A terça parte do mar virou sangue. Apocalipse 8,9 ^9 A terça parte das criaturas do mar morreu. A terça parte dos navios foi destruída. Apocalipse 8,10 ^10 O terceiro Anjo tocou. Caiu do céu uma grande estrela, ardendo como tocha acesa. Caiu sobre a terça parte dos rios e sobre as fontes. Apocalipse 8,11 ^11 O nome dessa estrela é “Amargura.” A terça parte da água ficou amarga. Muita gente morreu por causa da água, porque ficou amarga. Apocalipse 8,12 ^12 O quarto Anjo tocou. Atingiu um terço do sol, um terço da lua e um terço das estrelas, de modo que ofuscou a terça parte deles. O dia perdeu a terça parte da claridade. E a noite também. Apocalipse 8,13 ^13 Nessa hora vi e ouvi uma Águia voando no meio do céu, e gritando em alta voz: “Ai! Ai! Ai dos que vivem na terra! Ainda faltam três toques de trombeta. E os Anjos estão prontos para tocar.”		A abertura do sétimo selo e os sete Anjos com o toque das trombetas, que desencadeiam pragas e desastres.
Capítulo 9 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 9,1 ^1 O quinto Anjo tocou. Vi então uma estrela que tinha caído do céu sobre a terra. Ela recebeu a chave do poço do Abismo. Apocalipse 9,2 ^2 E abriu o poço do Abismo. E daí subiu uma fumaça como fumaça de uma grande fornalha. O sol e o ar escureceram de tanta fumaça do poço. Apocalipse 9,3 ^3 Da fumaça saíram gafanhotos voando sobre a terra. Tinham poder de matar como escorpiões. Apocalipse 9,4 ^4 Eles receberam ordem de não estragar a vegetação da terra, nem o verde, nem as árvores. Só podiam ferir os Apocalipse 9,5 homens que não tivessem na fronte a marca de Deus. ^5 Os gafanhotos não tinham permissão de matar. Mas podiam atormentar os homens durante cinco meses, com dores fortes, como picadas de escorpião. Apocalipse 9,6 ^6 Naqueles dias, os homens vão correr em busca da morte, mas não saberão onde ela está. Vão querer a morte, mas a morte fugirá deles. Apocalipse 9,7 ^7 Os gafanhotos pareciam como bando de cavalos preparados para a guerra; parecia que tinham na cabeça coroas de ouro, e o rosto deles parecia rosto de gente. Apocalipse 9,8 ^8 Tinham cabelos compridos como as mulheres, e dentes de leão. Apocalipse 9,9 ^9 Tinham couraças que pareciam de ferro, e o barulho de suas asas parecia o barulho de carros com muitos cavalos, correndo para a batalha. Apocalipse 9,10 ^10 Tinham ferrão na cauda, como escorpião. E era na cauda que estava o poder de atormentar os homens durante cinco meses. Apocalipse 9,11 ^11 O rei deles era o Anjo do Abismo. O nome desse Anjo é Abadôn, na língua hebraica; em grego é Apoliôn. Apocalipse 9,12 ^12 O primeiro Ai passou. Mas depois dessas coisas ainda vêm outros dois Ais. Apocalipse 9,13 ^13 O sexto Anjo tocou. Ouvi então uma voz que vinha dos quatro chifres do altar de ouro, que estava colocado diante de Deus. Apocalipse 9,14 ^14 A voz dizia ao sexto Anjo, que estava com a trombeta: “Liberte os quatro Anjos que estão presos no grande rio Eufrates.” Apocalipse 9,15 ^15 E os quatro Anjos que estavam prontos para a hora, o dia, o mês e o ano foram então libertados para matar a terça parte dos homens. Apocalipse 9,16 ^16 O número dos cavaleiros do exército dos quatro Anjos era de duzentos milhões. Ouvi bem o número. Apocalipse 9,17 ^17 Na minha visão, os cavalos e cavaleiros eram assim: vestiam couraça cor de fogo, jacinto e enxofre. A cabeça dos cavalos parecia de leão, e da sua boca saía fogo, fumaça e enxofre. Apocalipse 9,18 ^18 A terça parte dos homens morreu por causa destas pragas: o fogo, a fumaça e o enxofre que saíam da boca dos cavalos. Apocalipse 9,19 ^19 De fato, o poder desses cavalos está na boca e na cauda. Suas caudas parecem cobras: têm cabeças com as quais causam dano. Apocalipse 9,20 ^20 Os outros homens que não foram mortos por essas pragas, nem mesmo assim renunciaram às obras de suas mãos. Não deixaram de adorar os demónios, os ídolos de ouro, prata, bronze, pedra e madeira, que não podem ver, nem ouvir, nem andar. Apocalipse 9,21 ^21 Também não se converteram de seus homicídios, magias, fornicações e roubos.		A abertura do sétimo selo e os sete Anjos com o toque das trombetas, que desencadeiam pragas e desastres.
Capítulo 10 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 10,1 ^1 Depois disso, vi outro Anjo. Era forte e vinha descendo do céu. Sua roupa era uma nuvem, e sobre a sua cabeça estava o arco-íris. O rosto era como sol; as pernas pareciam colunas de fogo. Apocalipse 10,2 ^2 Ele segurava na mão um livrinho aberto. Colocou o pé direito no mar e o esquerdo na terra, Apocalipse 10,3 ^3 e soltou um forte grito como leão quando ruge. Quando ele gritou, os sete trovões ribombaram. Apocalipse 10,4 ^4 E quando os sete trovões fizeram esse ribombo, eu estava pronto para escrever. Mas ouvi uma voz do céu que me dizia: “Guarde em segredo o que os sete trovões falaram. Não escreva nada.” Apocalipse 10,5 ^5 Então o Anjo forte, que estava de pé sobre o mar e a terra, levantou a mão direita para o céu. Apocalipse 10,6 ^6 E jurou por Aquele que vive para sempre, que criou o céu e tudo o que nele existe, a terra e tudo o que nela existe, o mar e tudo o que nele existe: “Não há mais tempo. Apocalipse 10,7 ^7 Quando o sétimo Anjo tocar a trombeta, então vai realizar-se o mistério de Deus, conforme ele anunciou aos seus servos, os profetas!”	CAD 1943 - 20 de Agosto Muito, demasiado - e não por sede boa e por desejo honesto de se reparar do mal, urgentemente, mas mais, tão só pela curiosidade inútil - muito, demasiado se meditou ao longo dos séculos, sobre o que João disse no capítulo 10 do Apocalipse. Mas sabe, Maria, que Eu permito que se saiba quanto pode ser útil saber, e oculto, quando acho útil que não saibais. Sois demasiado débeis, pobres filhos meus, para conhecer o nome de honra dos "sete trovões" apocalípticos. Meu anjo disse a João: "Sela o que disseram os sete trovões e não o escrevas". Eu digo que não é ainda a hora de que se abra o que está selado e que se João não o escreveu, Eu não o direi. (Ap 10,4) Para além disso não vos cabe a vós provar esse horror e por ele... Só vos compete orar por aqueles que o deverão padecer, para que a força não naufrague neles e não passem a formar parte da turba de quem debaixo do açoite do flagelo não conheçam penitência e blasfemem a Deus em lugar de chamá-lo em sua ajuda. Muitos destes estão já na Terra e a sua semente será sete vezes sete mais demoníaca que eles. Eu, não o meu anjo, Eu mesmo juro que quando tiver terminado o trovão da sétima trombeta e se tenha cumprido o horror do sétimo flagelo, sem que a raça de Adão reconheça a Cristo Rei, Senhor, Redentor e Deus, e invoque Sua Misericórdia, seu Nome no qual está a salvação, Eu, por meu Nome e por minha Natureza, juro que pararei o instante na eternidade. Cessará o tempo e começará o Juízo. O Juízo que divide para sempre o Bem do Mal depois de milénios de convivência sobre a Terra. O Bem voltará ao manancial do que veio. O Mal se precipitará onde já se precipitou desde o momento da rebelião de Lúcifer e de donde saiu para perturbar a debilidade de Adão na sedução do sentido e do orgulho. Então se cumprirá o mistério de Deus. Então conhecereis a Deus. Todos, todos os homens da Terra, desde Adão até o último nascido, reunidos como grãozinhos de areia sobre a duna da praia eterna, verão a Deus Senhor, Criador, Juiz, Rei. Sim, vereis este Deus que haveis amado, blasfemado, seguido, escarnecido, bendito, vilipendiado, servido, fugido. O vereis. Sabereis então quanto merecia o vosso amor e quanto mérito era servi-lo. ¡Oh! Alegria de quem se tenha consumado a si mesmo no amá-lo e em obedecer-lhe! ¡Oh! Terror dos que foram seus Judas, seus Cains, de quem preferiu seguir ao Antagonista e ao Sedutor em lugar do Verbo humanado em quem está a Redenção; de Cristo: Caminho para o Pai; de Jesus: Verdade santíssima; do Verbo: Vida verdadeira!». CAD 1943 - 29 de Outubro A carestia e a mortandade das epidemias serão um dos sinais precursores da minha segunda vinda. Os castigos criados para corrigir-vos e voltar a chamar-vos a Deus farão, com dolorosa potência, uma das selecções entre os filhos de Deus e os de Satanás. A fome produzida pelos roubos e as malditas guerras, queridas sem justificação de independências nacionais senão só pelas ambições do poder e o orgulho dos demónios com aparência de homens, produzido pelo deterem-se das leis cósmicas, por vontade de Deus, pelo que o gelo será áspero e prolongado, pelo que o calor queimará e não será mitigado pelas chuvas, pelo que as estações serão invertidas e tereis seca nas estações das chuvas e chuvas no tempo da maturação das colheitas, assim que enganadas pela temperança repentina ou pelo frescor insólito, as plantas florescerão fora de estação e os árvores se recobrirão, depois de haver gerado, novas flores inúteis, que aprisionam sem fruto a planta - porque toda a desordem é nociva e conduz à morte, recordai-o, homens - a fome atormentará cruelmente esta raça perversa e inimiga de Deus. Os animais, privados de forragem e alimento, de grão e semente, morrerão de fome e, pela fome do homem, serão destruídas sem dar-lhes tempo de procriar. Os pássaros do céu e os peixes das águas, e os rebanhos, serão assaltados por todos os lados para dar a vossos ventres o alimento que a Terra só produzirá escassamente. A mortandade, criada pelas guerras e as pestes, os terramotos e os naufrágios, precipitarão mais adiante os bons e os maus. Os primeiros para vosso castigo - porque privados dos melhores, piorareis cada vez mais - os segundos para seu castigo, porque terão o inferno por morada antes da hora prevista. Vós sereis a vítima preparada pelo Senhor para purificar o altar da Terra, profanado pelo pecados de idolatria, de luxúria, de ódio, de orgulho, homens que perecerão aos milhares e às dezenas de milhares debaixo da aguda gadanha dos fulgores divinos. Caíreis uns sobre os outros como a erva seca sobre um prado em Abril: as flores santas misturadas com as venenosas, os delicados talos com os possantes espinhos. A mão de Meus anjos escolherá e separará os benditos dos malditos, levando os primeiros ao Céu e deixando os segundos aos tridentes dos demónios para pasto do Inferno. Ser Reis ou mendigos, sábios ou ignorantes, jovens ou velhos, guerreiros ou sacerdotes, não constituirá diferença nem baluarte contra a morte. Haverá um castigo e será tremendo. O olho de Deus escolherá os destinados tirando as "luzes" para que não tenham que sofrer mais a neblina criada pelos homens unidos a Satanás, tirando as "trevas" geradoras de trevas porque estão possuídas pelo pai das trevas: Satanás.	A cada um destes trovões corresponde uma das sete taças ou pragas, do Apocalipse 16,1 que São João não descreveu, por vontade Divina, e por isso foram selados para que a humanidade não os conhecesse. (CAD 1943 - 20 de Agosto) Depois de tocar a trombeta do sétimo Anjo, dar-se-á a Vinda Gloriosa de Jesus, cumprindo-se o mistério de Deus falado no Apocalipse 10,7. O sinais desta Vinda de Jesus serão os descritos em CAD 1943 - 29 de Outubro.
Apocalipse 10,8 ^8 Aquela mesma voz do céu, que eu já tinha ouvido, tornou a falar comigo: “Vá. Pegue o livrinho aberto da mão do Anjo que está de pé sobre o mar e sobre a terra.” Apocalipse 10,9 ^9 Eu fui, e pedi ao Anjo que me entregasse o livrinho. Ele falou comigo: “Pegue e coma. Será amargo no estômago, mas na boca será doce como mel.” Apocalipse 10,10 ^10 Peguei da mão do Anjo o livrinho e o comi. Na boca era doce como mel, mas quando o engoli, meu estômago virou puro amargor. Apocalipse 10,11 ^11 Então me disseram: “Tu tens ainda que profetizar contra muitos povos, nações, línguas e reis.”
Capítulo 11 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 11,1 ^1 Depois disso, deram-me um bastão parecido com vara, e me disseram: “Levante-se e tire as medidas do Templo de Deus, do altar e dos que estão lá em adoração. Apocalipse 11,2 ^2 Deixe de lado o pátio externo do Templo; não precisa medi-lo; pois o pátio foi entregue ao poder das nações; elas vão pisar a Cidade Santa durante quarenta e dois meses.
Apocalipse 11,3 ^3 Mas eu vou permitir que minhas duas testemunhas possam profetizar, vestidas de pano de saco, durante mil, duzentos e sessenta dias. Apocalipse 11,4 ^4 São eles as duas oliveiras e os dois candelabros que se mantêm diante do Senhor da terra. Apocalipse 11,5 ^5 Se alguém lhes quiser causar dano, sairá fogo de suas bocas e devorará os inimigos. Com efeito, se alguém os quiser ferir, cumpre que assim seja morto. Apocalipse 11,6 ^6 Esses homens têm o poder de fechar o céu para que não caia chuva durante os dias de sua profecia; têm poder sobre as águas, para transformá-las em sangue, e de ferir a terra, sempre que quiserem, com toda sorte de flagelos.		Em La Salette, no segredo dado à Melanie, a Virgem Maria falou de Enoch e Elias, nos parágrafos 29 e 30, que poderão muito bem ser estas duas Testemunhas. Na Alegria de Deus fala-se nestas duas testemunhas. Também podem ser os Profetas dos últimos tempos de que falou São Luís de Monfort. Há quem interprete também como os dois Corações de Jesus e Maria.
Apocalipse 11,7 ^7 Quando elas terminarem o seu testemunho, a Besta que sobe do Abismo vai combater contra elas, vai vencê-las e matá-las. Apocalipse 11,8 ^8 E os cadáveres das duas testemunhas vão ficar expostos na praça da Grande Cidade. Esta cidade se chama simbolicamente Sodoma e Egito, onde foi crucificado também o Senhor delas		No tempo do Anticristo, a maçonaria vai vencer, pelo descrédito, estas duas Testemunhas de Cristo, para gáudio dos seguidores da Besta.
Apocalipse 11,9 ^9 Gente de todos os povos, raças, línguas e nações vêem seus cadáveres durante três dias e meio. E não deixam que os corpos sejam sepultados. Apocalipse 11,10 ^10 Os habitantes da terra fazem festa pela morte das testemunhas, ficam alegres, e trocam presentes, porque estes dois profetas haviam incomodado os habitantes da terra. Apocalipse 11,11 ^11 Depois dos três dias e meio, um sopro de vida veio de Deus e penetrou nos dois profetas. E eles ficaram de pé. Todos aqueles que os contemplavam ficaram com muito medo. Apocalipse 11,12 ^12 Ouvi então uma voz forte vinda do céu e chamando os dois: “Subam para cá!” Eles subiram ao céu na nuvem, enquanto os inimigos ficaram aí olhando. Apocalipse 11,13 ^13 Na mesma hora aconteceu um grande terremoto. A décima parte da cidade desmoronou, e sete mil pessoas morreram no desastre. Os sobreviventes ficaram apavorados e deram glória ao Deus do céu. Apocalipse 11,14 ^14Isso que se passou foi o segundo Ai. E o terceiro já vem chegando bem depressa. Apocalipse 11,15 ^15O sétimo Anjo tocou a trombeta. E vozes bem fortes começaram a gritar no céu: “A realeza do mundo passou agora para Nosso Senhor e para o seu Cristo. E Cristo vai reinar para sempre.” Apocalipse 11,16 ^16Os vinte e quatro Anciãos que estão sentados em seus tronos diante de Deus ajoelharam-se e adoraram a Deus. Eles diziam: Apocalipse 11,17 ^17Nós te damos graças, Senhor Deus Todo-poderoso, Aquele-que-é e Aquele-que-era. Porque assumiste o teu grande poder e passaste a reinar. Apocalipse 11,18 ^18As nações tinham se enfurecido, mas chegou a tua ira e o tempo de julgar os mortos, de dar recompensa aos teus servos, os profetas, aos santos e aos que temem o teu nome, pequenos e grandes, e o tempo de destruir os que destroem a terra.”
Apocalipse 11,19 ^19 Abriu-se então o Templo de Deus que está no Céu, e apareceu no Templo a arca da aliança. Houve relâmpagos, vozes, trovões, Terramotos e uma grande tempestade de pedra.	MCD-T3-12 Esta Princesa foi a verdadeira arca do Novo Testamento (Ap 11,19). Da enchente de sua sabedoria e graça, como de um mar imenso, transbordou tudo quanto receberam e receberão os demais santos, até o fim do mundo.
Capítulo 12 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 12,1 ^1 Apareceu no Céu um grande sinal: uma Mulher vestida com o sol, tendo a Lua debaixo dos pés, e sobre a cabeça uma coroa de doze estrelas.	MCD-T1-29 A Mulher do Apocalipse 5. Neste momento vi riquíssimo véu encobrindo um tesouro, e minha vontadese excitava para afastá-lo e descobriro oculto mistério que a inteligência entrevia. A este meu desejo foi-me advertido: -Obedece, alma, ao que se te admoesta emanda; despe-te de ti mesma e então verás. Propus emendar minha vida evencer minhas inclinações, chorava e suspiravado íntimo da alma para me sermanifestado aquele bem; e assim como iapropondo, também ia se levantando o véu que escondia meu tesouro. Quando se afastou inteiramente, viram meus olhos interiores o que não saberei dizer, nem explicar com palavras. Vi um grande e misterioso sinal no Céu: uma mulher, uma senhora e formosíssima rainha coroada de estrelas, vestida de sol, tendo a Lua a seus pés (Ap 12,1). Disseram-me os santos anjos: - Esta é aquela ditosa mulher que São João viu no Apocalipse, e onde estão compendiados, depositados e selados os maravilhosos mistérios da Redenção. Favoreceu tanto o Altíssimo e Todo-poderoso a esta criatura, que a nós seus espíritos causa admiração. Vê e considera suas excelências; escreve-as, que para isto e para teu proveito, te são manifestadas. Conheci tantas maravilhas que sua abundância me emudece e a admiração me suspende. Julgo que, na vida mortal, todas as criaturas não seriam suficientes para conhecê-las. Adiante as irei expondo. MCD-T1-70 O grande sinal do Céu 95. Até aqui as palavras doEvangelista. Fala do presente, porque entãolhe era mostrada a visão do que jáhavia passado, e diz: "Apareceu no Céuum grande sinal, uma mulher vestida desol, com a Lua a seus pés, a cabeça coroadade doze estrelas". Por vontade deDeus, este sinal apareceu verdadeiramenteno Céu. Foi mostrado aos anjos bons emaus, para à vista dele determinarem suasvontades à obediência dos preceitos divinos.Assim, foi visto antes que os bonsse decidissem pelo bem, e os maus optassempelo pecado. Constituiu uma como demonstraçãode quão admirável seria Deus naestrutura da natureza humana. Dela haviadado conhecimento aos anjos, com a revelaçãodo mistério da união hipostática. MCD-T1-71 Maria cheia de graça 98. O sol, que vestia a mulher, é o verdadeiro Sol de justiça, Deus. Entenderam os anjos a resoluta vontade doAltíssimo em sempre assistir pela graçanesta mulher, fazer-lhe sombra e defendê-lacom seu invencível braço e protecção. Tinha debaixo dos pés a Lua, significandoa separação que estes doisastros fazem entre dia e noite. A noite daculpa, representada pela Lua, ficava a seuspés, enquanto o sol, que é o dia da graça,havia de vesti-la toda e para sempre. Exprimiatambém, que os minguantes dagraça, aos quais pelo pecado e suas consequênciastodos os mortais ficaramsujeitos, estariam debaixo de seus pés. Nunca poderiam subir para tocá-lano corpo ou na alma, estabelecidos parasempre nos crescentes, acima de todos osanjos e homens. Somente Ela seria livre danoite de Lúcifer e minguantes de Adão, esempre os pisaria sem que pudessem prevalecercontra Ela. Todas as culpas einclinações do pecado original e actual,colocou-as o Senhor, derrotadas, a seuspés. Isto na presença de todos os anjos. Os bons a ficaram conhecendo, e osmaus, ainda que não hajam compreendidotodos os mistérios da visão, passaram atemer esta mulher, ainda antes que Elacomeçasse a existir. Maria possuiu toda a graça e dons de todas as criaturas 99. A coroa de doze estrelas éfácil de entender. São as virtudes que haviamde coroar esta Rainha dos Céus eTerra. O número doze significa as dozetribos de Israel que, por sua vez, representama multidão dos eleitos epredestinados, como indica o Evangelistano capítulo 7 do Apocalipse (v. 4). Vistoque os dons, graças e virtudes de todos os escolhidos, em grau que os ultrapassousem medida, haviam de coroar aRainha, se lhe põe a coroa de doze estrelasna cabeça. Criação de Maria 191. Admirável tem sido seu nomeem toda a Terra (SI 8,11) e enaltecido naplenitude e congregação dos santos, comos quais organizou um povo digno, do qualo Verbo fosse cabeça. Quando tudo estava na última econveniente disposição que sua providenciaquis estabelecer, chegou o tempomarcado para criar a maravilhosa mulhervestida de sol (Ap 12,1), aparecida no Céue que alegraria e enriqueceria a Terra. Paraformá-la decretou a Santíssima Trindade oque entendi e manifestarei com minhascurtas razões e pobres conceitos. Gob 30-11-74 63 Padre Gobbi 30 de Novembro de 1974 O sinal que Deus dá — Não se perturbe, filhos predilectos, o vosso coração. Por que duvidais? Por que olhais ansiosos para o presente e para o futuro, procurando o sinal que Eu vos predisse? Um só é o sinal que Deus dá ao mundo e à Igreja de hoje: Eu mesma. Só Eu sou anunciada como o grande sinal no céu: a Mulher vestida de sol, com a lua como escabelo dos seus pés e doze estrelas como coroa luminosa à volta da sua cabeça (Ap 12,1). É em antevisão, anunciada a minha vitória sobre o dragão vermelho, sobre o ateísmo hoje triunfante e aparentemente vitorioso. Esta vitória será alcançada por meio do triunfo do meu Coração Imaculado no mundo e esta minha vitória alcançá-la-ei com os Sacerdotes do meu Movimento. Não procureis, por ora, prodígios no céu. Este será o único prodígio! Gob 08-12-89 Uma coroa de doze estrelas  Eis-me então apresentada pela Sagrada Escritura no fulgor da minha materna realeza: e um outro sinal aparece no céu: uma Mulher, vestida de sol, com uma lua a seus pés e sobre a cabeça uma coroa de doze estrelas. Em torno da minha cabeça há portanto uma coroa de doze estrelas. A coroa é o sinal da realeza. Ela é composta de doze estrelas, porque o símbolo vem da minha presença régia e materna no próprio coração do povo de Deus. As doze estrelas indicam as doze tribos de Israel, que formam o povo eleito, escolhido e chamado pelo Senhor para preparar a vinda ao mundo do Filho de Deus e do Redentor. Por isto as tribos de Israel formam doze pedras preciosas do diadema que circunda a minha cabeça, para indicar a função da minha realeza materna. As doze estrelas significam também os doze Apóstolos, que são o fundamento sobre o qual Cristo fundou a sua Igreja.  As doze estrelas significam também uma nova realidade. O Apocalipse me vê de facto como um grande sinal no céu: Mulher vestida de sol, que combate o dragão e o seu poderoso exército do mal. Então as estrelas em torno da minha cabeça indicam aqueles que se consagram ao meu Coração Imaculado, fazem parte do meu exército vitorioso, deixam-se guiar por mim para combater esta batalha e para no final obter a nossa maior vitória. Desta forma todos os meus predilectos e os filhos consagrados ao meu Coração Imaculado, chamados a serem hoje os Apóstolos dos últimos tempos, são as estrelas mais luminosas da minha coroa real. As doze estrelas, que formam a coroa luminosa da minha materna realeza, são constituídas pelas 12 tribos de Israel, e pelos Apóstolos destes vossos últimos tempos. (Ap 12,1).
Apocalipse 12,2 ^2 Estava grávida e gritava, entre as dores do parto, atormentada para dar à luz.	MCD-T1-72 Maria, sacrário da Santíssima Trindade 100. Estava grávida (Ap 12,2) Na presença de todos os anjos,para alegria dos bons e castigo dos maus,rebeldes à divina vontade e a estes mistérios,foi manifestada que a SantíssimaTrindade escolhera esta maravilhosa Mulherpara Mãe do Unigénito do Pai. Como esta dignidade de ser Mãedo Verbo era a maior, princípio e fundamentode todas as excelências destagrande Senhora, por isso foi mostrada aosanjos naquele sinal, como receptáculo detoda a Santíssima Trindade. Pela inseparável união e existênciadas três pessoas divinas, mercê de suaindivisível unidade, não podem deixar deestar as três, onde está cada uma. Aindaque somente a do Verbo haja assumidocarne humana e dela se achar grávida aquelamulher, toda a Trindade nela seencontrava. 101. E dando à luz clamava(Ap 12,2). A dignidade desta Rainha e estemistério deveriam a princípio ficar ocultos,para Deus nascer pobre, humilde eescondido. Mas, depois, ergueu este nascimento,tão altos clamores, que o primeiroeco apavorou e atordoou o rei Herodes. Obrigou os Magos a abandonarem lar epátria para vir procurá-lo (Mt 2, 3).Uns corações se perturbaram(Mt 2, 3). e outros se enterneceram. Havendocrescido o fruto deste parto, edesde que foi elevado na cruz (Jo 12, 32)em diante, emitiu tão grandes brados, queforam ouvidos de Oeste a Leste e de Nortea Sul (Rm 10,18). Tanto se fez ouvir a voz desta Mulher, ao dar ao mundo a Palavrado Eterno Pai. Maria, Mãe dolorosa 102. E sofria tormentos para darà luz (Ap 12,2). Estas palavras não queremdizer que daria à luz com dores, poisnão era isso possível no divino parto.Significam que foi grande dor e tormentopara essa Mãe ver que, enquanto homem,aquele corpinho divinizado sairia do segredode seu seio virginal para padecer. Era destinado a satisfazer o Pai pelospecados do mundo, pagando o que nãohavia de cometer (SI 68, 5). Conhecendo tudo isto pela ciênciadas Escrituras, o natural amor de Mãetão perfeita, por um filho divino, naturalmentelhe produziria grande sentimento,não obstante sua conformidade com avontade do eterno Pai. Por este tormento também se entendeo que padeceria a Mãepiedosíssima, prevendo o tempo em queestaria privada da presença de seu tesouro,depois que ele deixasse seuvirginal tálamo. Se bem quanto à divindade,o tinha concebido na alma, quantoà humanidade santíssima deveria ficarmuito tempo separada Daquele que eraFilho unicamente seu. Determinara o Altíssimo isentá-lada culpa, mas não dos trabalhos e dorescorrespondentes à recompensa que lheestava preparada. Deste modo, foram asdores deste parto (Gn 3,16), não efeitosdo pecado como nas demais descendentesde Eva, mas sim, do intenso e perfeitoamor desta divina Mãe, a seu único eSantíssimo Filho. Para os santos anjosforam estes mistérios motivo de louvor eadmiração, e para os maus, princípio de castigo.comummente chamados capitais. Estes encerramos demais pecados, e são comocabeças dos bandos que se levantamcontra Deus. A soberba, inveja, avareza,ira, luxúria, gula, preguiça, foram os setediademas com que Lúcifer, transformadoem dragão, foi coroado. Cominou-lhe o Altíssimo essecastigo, que ele mesmo atraiu para si epara seus anjos confederados, como pagade sua horrível maldade. A todos foramdestinados castigos e penas correspondentesà malícia de autores dos setepecados capitais. MCD-T4-274 O grande sinal do Apocalipse 515. Do trono saiu uma voz que lhes dizia: Hoje virá sobre vós a indignação do Omnipotente, e vossa cabeça será esmagada por uma mulher (Gn 3,15), descendente de Adão e Eva. Será executada a antiga sentença fulminada nas alturas, e depois no paraíso porque, desobedientes e soberbos, desprezastes a humanidade do Verbo e Àquela que lha deu em seu virginal seio. Neste momento, seis dos supremos serafins que assistiam ao trono real, levantaram Maria santíssima da Terra e, numa refulgente nuvem, a colocaram no mesmo trono de seu Filho santíssimo. De seu próprio ser e divindade saiu um imenso e inefável resplendor que a cercou e vestiu, como se fora o globo solar. Apareceu sob seus pés a Lua, como quem pisava tudo o que era inferior, terreno e mutável, figurado pelas variações da Lua. Sobre a cabeça puseram-lhe um diadema ou coroa real de doze estrelas, símbolo das perfeições divinas que lhe foram comunicadas, no grau possível à pura criatura. Via-se também que estava grávida do conceito que, em si, possuía do ser de Deus e do amor correspondente a este conceito. Clamava, como em dores de parto, do que havia concebido, para que todas as criaturas dele participassem, mas elas resistiam, ainda que Ela o desejasse com lágrimas e gemidos (Ap 12,2).
Apocalipse 12,3 ^3 Apareceu, então, outro sinal no Céu: um grande Dragão, cor de fogo. Tinha sete cabeças e dez chifres. Sobre as cabeças sete diademas.	MCD-T1-73 Castigo dos anjos rebeldes. Os sete diademas 103. "E foi visto no Céu outrosinal (Ap 12,3); um grande dragão vermelho,que tinha sete cabeças e dezchifres e nas suas cabeças sete diademas;e a sua cauda arrastava a terça partedas estrelas do Céu e as precipitou naTerra." Depois do que fica explicado,seguiu-se o castigo de Lúcifer e seus aliados.Pelas suas blasfémias contra aquelaassinalada mulher, coube-lhe a pena de sever transformado, de anjo formosíssimoem dragão horrendo e furibundo. Sua figuraexterior apareceu sensivelmente, efurioso levantou sete cabeças: Sete legiõesou esquadrões, aos quais seagregaram todos os que o seguiram nopecado. A cada um destes principadosou grupos, deu um chefe, ordenando-lhesque pecassem e tomassem por sua containcitar aos sete pecados mortais comummente chamados capitais. Estes encerramos demais pecados, e são comocabeças dos bandos que se levantamcontra Deus. A soberba, inveja, avareza,ira, luxúria, gula, preguiça, foram os setediademas com que Lúcifer, transformadoem dragão, foi coroado. Cominou-lhe o Altíssimo essecastigo, que ele mesmo atraiu para si epara seus anjos confederados, como pagade sua horrível maldade. A todos foramdestinados castigos e penas correspondentesà malícia de autores dos setepecados capitais. Os dez chifres 104. Os dez chifres das cabeçassão os triunfos da iniquidade e malícia dodragão; falsa glória, arrogante exaltação,que ele se atribui como fruto da práticados vícios. Com estes depravados desejose para conseguir o alvo de seu orgulho,ofereceu aos infelizes anjos sua perversae venenosa amizade, falsos poderes, quiméricasgrandezas e recompensas. Estas promessas, cheias de bestialarrogância e erro, foram a cauda comque o dragão arrastou a terça parte dasestrelas do Céu. Eram os anjos estrelas, ese perseverassem na graça, resplandeceriamdepois como o sol com os demaisanjos e justos, em perpétuas eternidades(Dn 12, 3). Por merecido castigo foramprecipitados até o centro da Terra, o inferno,onde eternamente serão privados daluz e da alegria. MCD-T2-136 A legião da soberba 340. Para iniciar a batalha, Lúciferveio acompanhado pelas sete legiões eseus chefes que, ao cair do Céu (Ap 12,3),organizara para tentar os homens aos setepecados capitais. A cada um destes seteesquadrões confiou a luta contra a imaculadaPrincesa, recomendando-lhes empregartoda coragem. Encontrava-se ainvencível Senhora em oração, quandopermitiu o Senhor que entrasse a primeiralegião para tentá-la de soberba, o especialatributo destes inimigos. Gob 30-11-74 O sinal que Deus dá — Não se perturbe, filhos predilectos, o vosso coração. Por que duvidais? Por que olhais ansiosos para o presente e para o futuro, procurando o sinal que Eu vos predisse? Um só é o sinal que Deus dá ao mundo e à Igreja de hoje: Eu mesma.  Só Eu sou anunciada como o grande sinal no céu: a Mulher vestida de sol, com a lua como escabelo dos seus pés e doze estrelas como coroa luminosa à volta da sua cabeça (Ap 12,3). É em antevisão, anunciada a minha vitória sobre o dragão vermelho, sobre o ateísmo hoje triunfante e aparentemente vitorioso. Esta vitória será alcançada por meio do triunfo do meu Coração Imaculado no mundo e esta minha vitória alcançá-la-ei com os Sacerdotes do meu Movimento. Não procureis, por ora, prodígios no céu. Este será o único prodígio!  Gob 28-11-79 Na luta entre o Dragão vermelho e a Mulher vestida de Sol, em que se defrontam o Céu e a Terra, as potências do alto e as infernais, a vossa Mãe e Rainha avança todo dia um passo importante na actuação do seu plano vitorioso. (Ap 12,3). Gob 29-06-83 A luta entre a vossa Mãe Celeste e o seu adversário entrou na fase decisiva. A Senhora vestida de sol combate abertamente com seu exército contra o exército às ordens do Dragão vermelho, a cujo serviço se colocou a Besta negra vinda do mar. O Dragão vermelho é o ateísmo marxista, que já conquistou o mundo inteiro, e levou a humanidade a construir uma nova civilização sem Deus. Por isso, o mundo se tornou um deserto árido e frio, submerso no gelo do ódio e nas trevas do pecado e da impureza. Gob 13-11-87 Eu porei fim à vossa escravidão  Faz setenta anos que Eu desci do céu até vós como a Mulher vestida de sol. Faz setenta anos que o meu adversário satanás subiu do abismo até vós para manifestar-se como o Dragão Vermelho com todo o seu terrível poder. (Ap 12,3). Vivestes setenta anos escravos do meu adversário, que conseguiu transformar o mundo na cidade da Babilónia, perversa e pecadora, que, com a taça dos prazeres e da luxúria, seduziu todas as nações da Terra. Agora, porém, o período desta escravidão babilónica está para terminar. Gob 14-05-89 O enorme dragão vermelho Só o Espírito Santo pode vencer a potência e a força vitoriosa do enorme dragão vermelho (Ap 12,3), que, neste vosso século, se desencadeou por toda a parte, de maneira terrível, para seduzir e enganar toda a humanidade. O enorme dragão vermelho é o comunismo ateu que difundiu em toda a parte o erro da negação e da obstinada recusa de Deus. O enorme dragão vermelho é o ateísmo marxista, que se apresenta com dez chifres, isto é, com a potência de seus meios de comunicação, para conduzir a humanidade a desobedecer aos dez mandamentos de Deus, e com sete cabeças. tendo sobre cada uma delas um diadema, sinal de poder e realeza. As cabeças coroadas indicam as nações nas quais o comunismo ateu se estabeleceu e domina com a força do seu poder ideológico, político e militar. A enormidade do dragão manifesta claramente a vastidão das terras ocupadas pelo domínio incontrastado do ateísmo comunista. A sua cor é vermelha, porque usa a guerra e o sangue como instrumento das suas numerosas conquistas. O enorme dragão vermelho, conseguiu, nestes anos, conquistar a humanidade com o erro do ateísmo teórico ou prático que já seduziu todas as nações da Terra. Conseguiu-se assim construir uma nova civilização sem Deus, materialista, egoísta, hedonista, árida e fria, que traz em si os germes da corrupção e da morte. O enorme dragão vermelho tem a missão diabólica de subtrair toda a humanidade do domínio de Deus, da glorificação da Santíssima Trindade, da plena actuação do desígnio do Pai que, por meio do Filho a criou para sua glória. O Senhor me revestiu da sua luz e o Espírito Santo me revestiu da sua potência, assim Eu apareço como um grande sinal no céu, Mulher vestida de sol, porque tenho a missão de subtrair a humanidade do domínio do enorme dragão vermelho e reconduzi-la toda à perfeita glorificação da Santíssima Trindade.
Apocalipse 12,4 ^4 Com a cauda ele varria a terçaparte das estrelas do Céu, jogando-as sobre a Terra. O Dragão colocou-se diante da Mulher que estava paradar à luz, pronto para lhe devorar o Filho, logo que ele nascesse.	MCD-T1-73 A realeza de Cristo. A solidão de Maria 105. E o dragão (Ap 12,4) pôs-se diante da mulher para lhe devorar o filho quando o desse à luz. Tão desmedida foi a soberba deLúcifer (Is 14,13-14), que pretendeu colocarseu trono nas alturas. Com suaarrogância, falou em presença daquela assinaladamulher: - Esse filho que há denascer dessa mulher é de natureza inferiorà minha e eu o devorarei e o perderei.Contra Ele levantarei meus sequazes, semeareidoutrinas contra os ensinamentose leis que ordenar e lhe farei perpétuaguerra e contradição. MCD-T2-145 Deus vence o demónio por meio deMaria 365. Voltando a meu assunto, digoque o Altíssimo, com a previsão de suaciência infinita, conheceu a iniquidade doinfernal dragão. Viu que, se este executasseos planos de sua indignação contra aIgreja, semeando os erros que fabricara,enganaria muitos fiéis e arrastaria com suacauda (Ap 12, 4) as estrelas deste Céumilitante, os justos. Isto provocaria a justiçadivina e o fruto da Redenção ficariaquase perdido. MCD-T4-275 O dragão de sete cabeças 516. Este sinal, tão magnífico, criado pela mente divina foi, naquele Céu, mostrado a Lúcifer. Este ostentava a forma de grande e vermelho dragão de sete cabeças, coroadas com sete diademas e dez chifres. Nesta horrenda figura manifestava ser o autor dos sete pecados capitais que pretendia entronizar no mundo, mediante as heresias que planejava e que, por isto, se reduziam a sete diademas. Com a agudeza e força de sua astúcia, - os dez chifres - havia destruído entre os mortais a divina lei encerrada nos dez Mandamentos. Com o círculo de sua cauda, arrastava a terça parte das estrelas do Céu (Ap 12,4): não só os milhares de anjos apóstatas que de lá o seguiram na desobediência, mas também porque derrubou do Céu da Igreja a muitos que, pela dignidade ou pela santidade, pareciam elevar-se acima das estrelas. Gob 13-05-76 Agora viveis os momentos em que o dragão vermelho, isto é, o ateísmo marxista se espalhou por todo o mundo causando estragos cada vez maiores nas almas. Conseguiu verdadeiramente seduzir e precipitar um terço das estrelas do Céu.  Estas estrelas, no firmamento da Igreja, são os Pastores. Sois vós meus pobres filhos Sacerdotes. Cad 1943 - 23 de Julho «Quando chegue a hora, muitas estrelas serão apanhadas pelas espirais de Satanás que, para vencer, necessita diminuir as luzes das almas. Isto poderá suceder porque, não só os leigos mas também os eclesiásticos, perderam e perdem cada vez mais a firmeza da fé, a caridade, a força, pureza, o desapego das seduções do mundo necessárias para permanecer na órbita da luz de Deus. ¿Compreendes quem são as estrelas de que falo? (Ap 12,4) são aqueles que defini como sal da Terra e luz do mundo: meus ministros. O esmero da aguda malícia de Satanás é apagar, apanhando-as, estes luzeiros que são luzes que reflectem a minha Luz para as multidões. Se apesar de tanta luz, como todavia emana a Igreja, sacerdotal, as almas se estão afundando nas trevas, cada vez mais, pode-se intuir como será a treva que esmagará as multidões quando muitas estrelas se apaguem em meu Céu. Satanás o sabe e semeia suas sementes para preparar a debilidade do sacerdócio, a fim de podê-lo enredar facilmente em pecados, não tanto de sentido quanto de pensamento. No caos mental, para ele será fácil provocar o caos espiritual. No caos espiritual os débeis, ante o aluvião das perseguições, cometerão o pecado da vileza, renegando a Fé. A Igreja não morrerá porque Eu estarei com ela. Mas conhecerá horas de trevas e horror semelhantes às da minha Paixão, multiplicados no tempo porque assim deve de ser. Tem de ser que a Igreja sofra quanto sofreu seu Criador, antes de morrer, para ressuscitar de forma eterna. Tem de ser que a Igreja sofra durante muito mais tempo, porque a Igreja não é, em seus membros, perfeita como o seu Criador, e se Eu sofri horas, ela deve sofrer semanas e semanas de horas. Como surgiu perseguida e alimentada por poder sobrenatural nos primeiros tempos e em seus melhores filhos, o mesmo ocorrerá com ela quando venham os últimos tempos que existirão, subsistirá, resistirá à maré satânica e às batalhas do Anticristo com seus melhores filhos. Selecção dolorosa, mas justa.
Apocalipse 12,5 ^5 Nasceu o Filho da Mulher. Era meninohomem. Nasceu para governar todas as nações com ceptro de ferro. Mas o Filho foi levado para junto deDeus e de seu trono.	MCD-T1-73 A realeza de Cristo. A solidão de Maria … Por resposta, o Altíssimo Senhordeclarou que aquela mulher teria um filho(Ap 12,5) que regeria os povos com varade ferro. - Este homem, acrescentou o Senhor,não será filho somente desta mulher,mas também meu, Deus e homem verdadeiro,poderoso para vencer tua soberbae esmagar tua cabeça. Será para ti e paratodos os que te ouvirem e seguirem, juizpoderoso, que te dominará com vara deferro (SI 2, 9) destruindo todos teus altivose vãos pensamentos. Este filho será arrebatado ao meutrono, onde se assentará à minha destracomo juiz. Porei seus inimigos por escabelode seus pés (SI 109, 1,2), para deles triunfar.Será premiado como homem justo eporque, sendo Deus, tanto fez por suascriaturas. Todos o conhecerão dando-lhereverência e glória (Ap 5,13), enquantoque tu, infelicíssimo, conhecerás o dia daira do Todo-poderoso (Sf l,14s.). MCD-T4-275 Maria, Mãe de Cristo e da Igreja 517. Nesta monstruosa figura e noutras diferentes, mas todas abomináveis, Lúcifer e seus demónios, postavam-se, em batalha, na presença de Maria santíssima que estava na eminência de produzir o parto espiritual da Igreja, graças ao qual, esta iria se enriquecer e perpetuar. Esperava o dragão o nascimento deste filho para o devorar, destruindo a nova Igreja, se pudesse. Extrema inveja o enfurecia, diante do poder daquela Mulher que ia estabelecer a Igreja e enchê-la de tantos filhos: com seus méritos, exemplo e intercessão, iria fecundá-la de imensas graças e, consigo, levaria inúmeros predestinados para a felicidade eterna. Não obstante a inveja do dragão, deu à luz um filho varão, para reger todas as gentes com vara de ferro (Ap 12,5). Este filho foi o forte e rectíssimo espírito da Igreja que, com retidão e poder de Cristo, rege todos os povos na justiça. São também os homens apostólicos que, com Ele, hão de julgar, no juízo, com a vara de ferro da justiça divina. Tudo isto foi parto de Maria santíssima, não só porque deu à luz ao mesmo Cristo, mas também porque, com seus méritos e trabalhos pariu a Igreja, sob esta santidade e retidão. Criou-a durante o tempo que viveu no mundo e, agora e sempre, a conserva no mesmo espírito varonil em que nasceu, no que respeita à retidão da doutrina e verdade católica, contra a qual não prevalecerão as portas do inferno (Mt 16,18). Maria, Mãe das almas e solitária no mundo 518. Diz São João (Ap 12,5-6) que este filho foi arrebatado ao trono de Deus, e a mulher fugiu para a solidão, onde lhe tinham preparado um lugar, e ali foi alimentada durante mil duzentos e sessenta dias. O legítimo parto desta soberana Mulher, quer na santidade do espírito da Igreja total, quer em particular nas almas que Ela concebeu e concebe como seu espiritual parto, tudo chega ao trono onde se encontra o parto natural, Cristo, em quem e para quem os concebe e cria. A solidão para onde Maria santíssima foi levada, depois desta batalha, foi um estado altíssimo e cheio de mistérios, de que falarei adiante.Chama-se solidão porque foi a única criatura que chegou a esse estado. Ali esteve separada das criaturas e ainda mais distante do demónio que, mais do que todos, ignorava esse mistério, e não pôde mais persegui-la em sua pessoa. Ali o Senhor a alimentou durante mil duzentos e sessenta dias, osque viveu naquele estado, antes de passar a outro.
Apocalipse 12,6 ^6 A Mulher fugiu para o deserto. Deus lhe tinha preparado aí um lugar onde fossealimentada por mil, duzentos e sessenta dias.	MCD-T1-74 Estamulher será levada à solidão num lugarpor mim preparado (Ap 12, 6). Esta solidão, para onde fugiriaa mulher, nossa Rainha, consistiu no facto de ser ela a única na suma santidade eisenção de todo o pecado. Sendo mulherda comum natureza dos mortais, ultrapassoua todos e aos mesmos anjos nos dons,na graça e nos merecimentos que com elaadquiriu. Fugiu e permaneceu solitária entreas puras criaturas, por ser única e semigual. Foi tão afastada do pecado estasolidão que, desde a sua Conceição, odragão não a pôde avistar, nem sequerperceber. Deste modo, colocou-a oAltíssimo só e única no mundo, sem contactonem sujeição à serpente, declarandoperemptoriamente: desde o primeiro instantede sua existência, esta mulher seráminha escolhida, unicamente para mim.Desde já, a isento da jurisdição de seusinimigos e lhe reservo um lugar de graça,único e altíssimo, "para que ali seja alimentadadurante mil duzentos e sessentadias (Ap 12,6)". Durante este número de dias, aRainha do Céu estaria num estado elevadíssimode singulares e ainda mais admiráveisbenefícios interiores e espirituais.Aconteceu isto nos últimos anosde sua vida, como em seu lugar, com adivina graça, direi. Naquele estado foisustentada tão divinamente, que nossoentendimento é por demais limitado paracompreender. Sendo estes benefícios ofim para o qual se encaminhavam os demaisda vida da Rainha do Céu, o rematee perfeição de todos eles, esses dias foramexpressamente referidos peloEvangelista. Maria, Mãedas almas e solitária no mundo 518. Diz São João (Ap 12,5-6) que este filho foi arrebatado ao trono de Deus, e a mulher fugiu para a solidão, onde lhe tinham preparado um lugar, e ali foi alimentada durante mil duzentos e sessenta dias. O legítimo parto desta soberana Mulher, quer na santidade do espírito da Igreja total, quer em particular nas almas que Ela concebeu e concebe como seu espiritual parto, tudo chega ao trono onde se encontra o parto natural, Cristo, em quem e para quem os concebe e cria. A solidão para onde Maria santíssima foi levada, depois desta batalha, foi um estado altíssimo e cheio de mistérios, de que falarei adiante.Chama-se solidão porque foi a única criatura que chegou a esse estado. Ali esteve separada das criaturas e ainda mais distante do demónio que, mais do que todos, ignorava esse mistério, e não pôde mais persegui-la em sua pessoa. Ali o Senhor a alimentou durante mil duzentos e sessenta dias, osque viveu naquele estado, antes de passar a outro. MCD-T4-284 Privilégios de Maria 536. Este favor, a que me referi no capítulo passado foi encerrado pel0 Evangelista São João naquelas palavras (Ap 12,6): A mulher fugiu para a solidão, onde Deus lhe preparou um lugar para ser alimentada por mil duzentos e sessenta dias. Logo adiante acrescenta: Foram-lhe dadas duas asas de uma grande águia para voar ao deserto onde era alimentada etc. Não é fácil para minha ignorância, fazer-me compreender neste mistério, porque contém muitos efeitos sobrenaturais que, sem exemplo em outras criaturas, só se encontraram nas potências de Maria santíssima, para quem Deus reservou esse prodígio. Já que a fé nos ensina que não podemos medir sua incompreensível omnipotência, é razão confessar que pôde fazer com Ela, muito mais do que podemos entender. Só lhe podemos negar aquilo que for de evidente e manifesta contradição em si mesmo. Supondo que entendi o que me foi manifestado para o escrever, não acho repugnância em admiti-lo conforme o conheço, embora não encontre termos adequados para descrevê-lo.
Apocalipse 12,7 ^7 Aconteceu então uma batalha no Céu: Miguel e seus Anjos guerrearam contra o Dragão. Apocalipse 12,8 ^8 O Dragãobatalhou juntamente com os seus Anjos, mas foi derrotado, e no Céu não houve mais lugar para eles. Apocalipse 12,9 ^9 Esse grande Dragão é a antiga Serpente, é o chamado Diabo ou Satanás. É aquele que seduz todos oshabitantes da Terra. O Dragão foi expulso para a Terra, e os Anjos do Dragão foram expulsos com ele.	MCD-T1-64 Deste modo, estes santos anjos, como os demais apóstatas, permaneceram muito pouco tempo no primeiro estado de viadores. Sua criação, estado de provação e término dele realizaram-se em três estâncias ou mórulas, separadas por algum intervalo, em três instantes. No primeiro foram todos criados e adornados com graça e outros dons, formosíssimos e perfeitas criaturas A este instante seguiu-se a mórula na qual a todos foi apresentada e ordenada a vontade de seu Criador e lei para observarem. Reconhecendo-o por supremo Senhor, preencheriam o fim de sua criação. Nesta mórula, estância ou intervalo travou-se entre S. Miguel com seus anjos e o dragão seguido dos seus, aquela grande batalha descrita por São João no capítulo 12 do Apocalipse (Ap12, 7). Os bons anjos, perseverando na graça, mereceram a felicidade eterna e os desobedientes, insurgindo-se contra Deus, mereceram o castigo que sofrem. MCD-T1-67 90. Aqui ocorreu a grande batalha que S. João refere (Ap 12,7) haver-se travado no Céu. Os santos anjos obedientes, com ardente zelo para defender a glória do Altíssimo e a honra do Verbo humanado previsto, pediram licença ao Senhor para resistir e contradizer ao dragão, sendo-lhes concedida essa permissão. Entrementes sucedeu outro mistério. Ao ser proposta a todos os anjos a obediência ao Verbo humanado, foi-lhes apresentado o terceiro preceito: superior a eles existiria também uma mulher, em cujas entranhas tomaria carne humana o Unigénito do Pai; esta mulher, Rainha deles e das demais criaturas, nos dons da graça e glória se elevaria acima de todas, tanto angélicas como humanas. Os bons anjos, obedecendo a este preceito do Senhor, cresceram e se aperfeiçoaram na humildade, aceitando e louvando o poder e os arcanos do Altíssimo. Lúcifer, porém, e seus confederados, a este preceito e mistério, se exaltaram mais na soberba e presunção. Com desordenado furor apeteceu para si a excelência de ser cabeça de todo o género humano, e das ordens angélicas, e se isto deveria realizar-se mediante a união hipostática, fosse ele a recebê-la. MCD-T1-70 Quis, porém, manifestá-la por novo modo em pura criatura, e na mais perfeita e santa que, depois de Cristo Nosso Senhor, havia de criar: Maria, sua Mãe. Para os bons anjos este sinal também deu a certeza de que, se a desobediência dos maus anjos ofendeu a Deus, nem por isto deixaria Ele de executar o decreto da criação dos homens. O Verbo humanado e aquela Mulher, sua Mãe, o empenhariam infinitamente mais, do que os anjos desobedientes poderiam desobrigá-lo. Foi como um arco-íris no Céu, semelhante ao que apareceria nas nuvens depois do dilúvio (Gn 9,13), para garantir que se os homens pecassem e fossem desobedientes, como os maus anjos, não seriam castigados sem remissão. Ser-lhes-ia dado salutar remédio por meio daquele maravilhoso sinal. Tal como se dissesse aos anjos: não castigarei de modo igual às criaturas que vou criar, porquanto da natureza humana descenderá esta mulher em cujas entranhas tomará carne meu Unigénito. Ele será o restaurador de minha amizade, apaziguará minha justiça, e ambos abrirão o caminho da felicidade que a culpa houver fechado. Glorificação dos anjos fiéis 96. Em testemunho disso, depois que os anjos desobedientes foram castigados, o Altíssimo, diante daquele sinal, revelou-se aos bons, como desagravado e aplacado da ira que a soberba de Lúcifer lhe havia provocado. Ao nosso modo de entender, alegrava-se com a presença da Rainha do Céu, representada naquela imagem, dando a entender aos santos anjos que transferiria aos homens, por meio de Cristo e sua Mãe, a graça e dons que os apóstatas haviam perdido por sua rebeldia. Outro efeito produziu também aquele grande sinal nos bons anjos. Como da porfia e contenda com Lúcifer tinham ficado, a nosso modo de entender, aflitos, perturbados e entristecidos, quis o Altíssimo que se alegrassem com a visão daquele sinal. À sua glória essencial lhes foi acrescentado este gozo ocidental, merecido também pela vitória obtida contra Lúcifer. Vendo aquele ceptro de clemência que lhes era mostrado em sinal de paz, (Est 4, 11), conheceram logo que não se estendia a eles a lei do castigo, pois haviam obedecido à divina vontade e seus preceitos. Entenderam também, nesta visão, muitos dos mistérios e sacramentos encerrados nos da Encarnação e da Igreja militante e seus membros. Entenderam que assistiriam e ajudariam o género humano, guardariam os homens, defendendo-os de seus inimigos, guiando-os à eterna felicidade que eles mesmos estavam a receber pelos merecimentos do Verbo humanado. Em virtude do Cristo, previsto na mente divina, Deus os preservara da queda. Alegria para os bons anjos, tormento paraos maus 97. Havendo tudo isto produzido grande alegria para os bons anjos, outro tanto causou de tormento para os maus. Foi princípio de seu castigo, ver que nada tinham aproveitado com sua rebeldia, e que aquela mulher os venceria, esmagando-lhes a cabeça (Gn 3, 15). Todos estes mistérios, e outros que não posso explicar, encerrou o Evangelista nesse capítulo, principalmente neste grande sinal, ainda que o descreva obscuramente, com enigmas, até que chegasse o tempo. MCD-T1-75 São Miguel 106. E travou-se no Céu (Ap 12,7) uma grande batalha: Miguel e seus anjos pelejavam contra o dragão, e o dragão com seus anjos pelejavam contra ele. Havendo manifestado o Senhor o que fica dito aos bons e aos maus anjos, o santo príncipe Miguel e seus companheiros, com a divina permissão, pelejaram com o dragão e seus sequazes, Batalha admirável, combate de entendimentos e vontades. Com o zelo que ardia em seu coração pela honra do Altíssimo, e armado com o poder divino e sua própria humildade, São Miguel resistiu à desvanecida soberba do dragão, dizendo: - Digno é o Altíssimo de honra, louvor e reverência; de ser amado, temido e obedecido por toda a criatura; é poderoso para fazer tudo quanto quer, nada podendo querer que não seja muito justo. Incriado e sem dependência de outro ser, deu-nos gratuitamente quanto temos, criou-nos e formou-nos do nada e do mesmo modo pode criar outros seres, quando e como for de seu beneplácito. … A batalha angélica 107. Com estas armas pelejavam São Miguel e seus anjos, combatendo com fortes raios ao dragão e aos seus asseclas armados de blasfémias. Defrontando o santo Príncipe, mas não lhe podendo resistir, enfurecia-se, e pelo tormento que sofria desejara fugir. A vontade divina, porém, ordenara que fosse não apenas castigado mas também vencido, e a seu pesar conhecesse a verdade e o poder de Deus. Blasfemando bradava: - Deus é injusto por elevar a natureza humana acima da angélica. Eu sou o mais excelente e formoso anjo, e a mim se deve a exaltação. Hei de estabelecer meu trono acima das estrelas (Is 14,13) e serei semelhante ao Altíssimo. Não me sujeitarei a ninguém de natureza inferior à minha, nem consentirei que alguém me preceda e seja maior que eu. Faziam-lhe eco os apóstatas, seus sequazes, ao que lhes replicou São Miguel: - Quem há que se possa igualar e se comparar com o Senhor que habita os Céus? Acaba, inimigo, com tuas formidáveis blasfémias, e já que a iniquidade se apoderou de ti, separa-te de nós, infeliz, e caminha com tua cega ignorância e maldade para a tenebrosa noite e caos das penas infernais. Quanto a nós, ó espíritos do Senhor, reverenciemos esta ditosa mulher que há de ministrar carne humana ao eterno Verbo, e reconheçamo-la por nossa Rainha e Senhora. Lúcifer precipitado do Céu 108. Nesta peleja, aquele grande sinal da Rainha servia para os bons anjos de escudo e arma ofensiva contra os maus. À sua vista os argumentos e contradições de Lúcifer perdiam a força e se aniquilavam, não podendo suportar os mistérios representados naquele sinal. E assim, como pela virtude divina havia aparecido aquele sinal, quis também Sua Majestade fazer surgir o outro sinal do dragão vermelho. Nessa figura foi ignominiosamente expulso do Céu, com espanto e terror de seus sequazes e admiração dos santos anjos por aquela nova demonstração do poder e justiça de Deus. O mal não pode triunfar sobre o bem 109. Difícil é descrever com palavras o que se passou nesta memorável batalha, por ser enorme a diferença entre conceitos materiais e as operações de tais e tantos espíritos angélicos. Os maus, entretanto, não triunfaram (Ap 12,8) porque a injustiça, mentira, ignorância e malícia não podem prevalecer contra a equidade, verdade, luz e bondade, nem tais virtudes podem ser vencidas pelos vícios. Por isto, diz o Apocalipse, daí em diante seu lugar não foi encontrado no Céu. Com os pecados que cometeram, estes ingratos anjos tornaram-se indignos da eterna visão e companhia do Senhor, e sua lembrança apagou-se da sua mente divina onde, antes da queda, estavam gravados pelos dons de graça que lhes outorgara. Privados do direito que tinham aos lugares que lhes haviam sido preparados sob a condição de obedecerem, este direito transferiu-se aos homens e a estes foram reservados. Tão apagados foram os vestígios dos anjos apóstatas, que jamais serão encontrados no Céu. Oh! infeliz maldade, e nunca assaz encarecida infelicidade que mereceu tão espantoso e formidável castigo! MCD-T1-114 Conheci, nesta ocasião, que desdeaquela grande batalha travada no Céuentre São Miguel e o dragão com seusaliados (Ap 12,7); depois da qual estesforam lançados às trevas exteriores, e osvitoriosos exércitos de São Miguel confirmadosna graça e glória; começaram estessantos espíritos a pedir o cumprimento dosmistérios da encarnação que então conheceram. Nestas petições contínuasperseveraram, até a hora que Deus lhesmanifestou o cumprimento de seus desejose súplicas. MCD-T2-86 Exaltação dos humildes, humilhação dos soberbos Esta justiça doSenhor estreou-se gloriosa e admiravelmenteno chefe dos soberbos, Lúcifer,(Is 14) e (Ap 12) e em seussequazes. O braço do Altíssimo os dissipoue derrubou (por que eles mesmos seprecipitaram) daquele elevado lugar eassento da natureza e da graça que possuíamsegundo a primeira intenção damente e do amor de Deus, pelo qual desejaque todos se salvem (1Tim 2,4).Sua queda lhes proveio de intencionaremsubir (Is 14,13) onde não podiamnem deviam. Nesta arrogância chocaram-se contra os justos e insondáveisjuízos do Senhor que os dissipou e derrubou(Ap 12,8). No lugar deles foramcolocados os humildes, porintermédio de Maria Santíssima, mãee reservatório das antigas misericórdias. MCD-T4-277 São Miguel defensor dos direitos divinos 520. Quando o dragão fazia esta despeitada confissão apareceu o príncipe dos exércitos celestes, São Miguel, para defender a causa de Maria santíssima e do Verbo humanado. Com as annas de suas inteligências travou-se outra batalha com o dragão e seus aliados (Ap 12, 7). São Miguel e seus anjos altercaram com eles, acusando-os novamente da antiga soberba e desobediência que cometeram no Céu, e da temeridade com que haviam perseguido e tentado o Verbo humanado e sua Mãe, em quem não tinham parte nem direito algum, pois n'Ela não havia nenhum pecado, falsidade ou defeito. MCD-T1-77 Castigo dos anjos maus 110. E foi lançado aquele grandedragão (Ap 12,9) e antiga serpenteque se chama diabo e satanás que enganaa todo o orbe e foi precipitado àTerra com seus anjos. Transformado em dragão, foiLúcifer precipitado do Céu pelo santopríncipe Miguel, por aquela invencívelpalavra: - Quem como Deus? Tão poderosaque pôde derrubar com formidávelignomínia, às profundezas da Terra, aquelesoberbo gigante e todos os seus exércitos. Ali. com sua infelicidade e castigo,começou a receber os novos nomesde dragão, diabo, e satanás. Privado dafelicidade e honra que desmereceu, foitambém despojado de seus honrosostítulos, adquirindo os que traduzem suaignomínia. E a maldade que intimou aseus confederados para enganarem e perverteremos habitantes do mundo,manifesta sua iniquidade. Deste modo, aquele que presumiadestruir os povos foi lançado aosinfernos e às profundezas do lago, comodiz Isaías, Capítulo 14 (v. 15). Seu cadáverfoi entregue à podridão e aos vermesde sua má consciência. Em Lúcifer cumpriu-se tudo o que o Profeta escrevenaquela passagem. MCD-T4-278 Participação dos anjos 523. Foi então precipitado - como diz São João (Ap 12,9) - o grande dragão, a antiga serpente que se chama diabo e satanás, e seus anjos, da presença da Rainha à Terra. Como que afrouxando um pouco a cadeia com que estava preso, aí lhe foi permitido ficar.
Apocalipse 12,10 ^10 Ouvi, então, uma voz forte no Céu, proclamando: “Agora realizou-se a salvação, o poder e a realeza do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo. Porque foiexpulso o acusador dos nossos irmãos, aquele que os acusava dia e noite diante do nosso Deus.	MCD-T1-77 Glorificação dos anjos bons 111. Ficando o Céu despojado os maus anjos, foi afastado o véu da Divindade para os bons e obedientes. Triunfantes e gloriosos estes, castigadosaqueles, prossegue o Evangelistadizendo que ouviu uma grande voz noCéu que dizia: - Agora foi estabelecida asalvação e a força e o reino de nossoDeus, e o poder do seu Cristo: porquefoi precipitado o acusador de nossosirmãos, que na presença de nosso Deusos acusava de dia e de noite (Ap 12,10). Esta voz ouvida pelo Evangelistafoi a da pessoa do Verbo. Ouvida e entendidapor todos os santos anjos,chegaram seus ecos até o inferno. Al iespavoriu e fez tremer os demónios, aindaque não compreenderam todos osmistérios que encerrava, mas somenteaquilo que o Altíssimo lhes permitiu entenderpara sua pena e castigo. Aquela voz foi proferida peloFilho, em nome da humanidade que haviade assumir. Pediu ao Eterno Pai quefosse estabelecida a salvação, poder ereino de Deus e do Cristo, porquanto jáhavia sido expulso o acusador dos homens,irmãos do mesmo Cristo Senhornosso. Foi uma súplica ante o trono daSantíssima Trindade, para os mistériosda Encarnação e Redenção serem confirmadose realizados contra a inveja e raivade Lúcifer que caíra do Céu, enfurecidocontra a natureza humana da qual o Verbose vestiria. Por este motivo, com sumacompaixão e amor chamou os homens deirmãos. Diz que Lúcifer os acusava dedia e de noite porque, na presença doeterno Pai e de toda a Santíssima Trindade,os acusou no dia da graça que aindagozava, desprezando-os com soberba.Depois em a noite de suas trevas e denossa queda, nos acusa muito mais, semjamais cessar esta perseguição enquanto o mundo existir.Denominou força, poder e reinoàs obras e mistérios da Encarnação emorte de Cristo, porque tudo foi realizadomediante essa morte. Por elamanifestou a sua força e poder contraLúcifer. MCD-T4-278 Participação dos anjos … Nesse instante, ouviu-se no Cenáculo a voz do Arcanjo dizendo: Agora se operou a salvação, a virtude, o reino de Deus, e o poder do seu Cristo, porque foi expulso o acusador de nosso irmãos que os acusava dia e noite. Eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra de seu testemunho se entregaram à morte. Por isto, alegrem-se os Céus e os que nele vivem. Âi da Terra e do mar, porque o diabo desceu a Vós com grande ira, sabendo que lhe resta pouco tempo. (Ap 12,10). Nestas palavras, quis dizer o Anjo que, em virtude das vitórias de Maria santíssima com as de seu Filho e Salvador nosso, ficava assegurado o reino de Deus, a Igreja, e os efeitos da Redenção humana para os justos. A estas obras denominou salvação, virtude e poder de Cristo. E porque, se Maria santíssima não tivesse vencido o dragão infernal, sem dúvida, este ímpio e poderoso inimigo impediria os efeitos da Redenção, por isto ouviu-se aquela voz do anjo, na conclusão da batalha, sendo o dragão vencido e precipitado à Terra e ao mar. Felicitou aos Santos por já estarem esmagados os pensamentos e a cabeça do demónio que caluniava os homens. A estes, o anjo chamou irmãos, pelo parentesco da alma espiritual, da graça e da glória. O combate continua na Terra 524. As calúnias com que o dragão acusava e perseguia os mortais, eram os enganos e erros com que pretendia perverter os inícios da Igreja do Evangelho. Alegava ademais, ante o Senhor, razões de justiça: os homens ingratos e pecadores, tinham tirado a vida de Cristo nosso Salvador; não mereciam o fruto da Redenção nem a misericórdia do Redentor, e sim o castigo de serem abandonados em suas trevas e pecados, para a eterna condenação. Maria santíssima foi a refutação destes argumentos. Mãe clementíssima, nos mereceu a fé e sua propagação, e a abundância das misericórdias e graças que nos foram dadas, em virtude da morte de seu Filho. Não obstante, existiriam os que não iam merecer estes bens, como os que o crucificaram e os demais que não o aceitaram por seu Redentor. Com aquela exclamação de dolorosa compaixão, o anjo avisou os habitantes da Terra, a se prevenirem contra a serpente que descia para eles com grande sanha. Sem dúvida, o inimigo julgou quelhe ficava pouco tempo para agir, depois que conheceu os mistérios da Redenção, poder de Maria santíssima, a abundância de graças, maravilhas e favores com que a primitiva Igreja ia se estabelecendo. Por todos estes sucessos, suspeitou que o mundo logo acabaria, ou que todos os homens seguiriam a Cristo, nosso bem, valendo-se da intercessão de sua Màe, para conseguir a vida eterna. No entanto, triste e doloroso é ver que os próprios homens se fizeram mais loucos, estultos e ingratos do que o próprio demónio imaginou!
Apocalipse 12,11 ^11 Eles, porém, venceram o Dragão pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do testemunho que deram, poisdiante da morte desprezaram a própria vida.	MCD-T1-81 118. Por estes testemunhos epelo sangue do Cordeiro é que "os justosvenceram (Ap 12,11)". Se bem queo Sangue de Cristo, Redentor nosso, foisuficiente e superabundante para todosos mortais vencerem o dragão, seu acusador,os testemunhos e palavrasinfalíveis de seus profetas são tambémde grande virtude e força para a salvaçãoeterna. Não obstante, é livremente queos justos cooperam com a graça a fim deque a Paixão, Redenção e Escrituras lhessejam eficazes. Alcançam seus frutosvencendo-se a si mesmos e ao demónio. Não somente vencerão Satanás no queordinariamente Deus manda e pede, mascom sua divina força e graça, chegarãoaté a dar a vida pelo Senhor e sua Lei(Ap 6, 9). Por este testemunho conquistarãoa coroa e triunfo de Jesus Cristo,como fizeram os mártires na confissão edefesa da fé.
Apocalipse 12,12 ^12 Por isso, faça festa, ó Céu. Alegrem-se os que aí vivem. Mas ai da Terra e do mar, porque o Diabo desceupara o meio de vós. Ele está cheio de grande furor, sabendo que lhe resta pouco tempo.”	MCD-T1-81 Alegria no Céus 119. Por todos estes mistérios,acrescenta o texto: Alegrai-vos ó Céus eos que nele habitais (Ap 12,12). Alegrai-vos porque sereis moradados justos e do Justo dos justos,Jesus Cristo e de sua Mãe Santíssima.Alegrai-vos ó Céus, porque a nenhumadas criaturas materiais einanimadas, a nenhuma coube maiorsorte. Sereis a casa de Deus pelos séculoseternos, recebereis como vossaRainha a criatura mais pura e santa queo poderoso braço do Altíssimo criou.Por isto, alegrai-vos ó Céus e os queneles habitais, anjos e justos. Sereis companheirose ministros deste Filho do Paieterno e de sua Mãe, membros destecorpo místico cuja cabeça é o Cristo. Alegrai-vos ó santos anjos, porque,pondo a serviço desses membrosvossa defesa e custódia, adquiris prémiosde gozo acidental. Alegre-separticularmente São Miguel, príncipe damilícia celestial. Por haver lutado pelaglória do Altíssimo e seus mistérios veneráveis,será ministro da Encarnação doVerbo e testemunha singular dos seusfrutos até o fim dos tempos. Com ele alegrem-se os seus aliados,defensores do nome de JesusCristo e de sua Mãe. Seus ministériosnão os privarão do gozo da glória essencialque já possuem. Por todos estesdivinos mistérios, regozijem-se os Céus. MCD-T1-83 Ódio do demónio pelos filhos de Deus 120. Ai da Terra e do mar, porqueo demónio desceu a vós com grande ira,sabendo que lhe resta pouco tempo (Ap 12,12). Ai da Terra, onde tão inumeráveispecados e maldades serãocometidos. Ai do mar, que vendo taisofensas ao Criador, não lançou suasondas para afogar os transgressores, vingandoas injúrias do seu Criador e Senhor. Ai do mar profundo da endurecida maldadedaqueles que seguiram o demónioque desceu até vós para guerrear-vos,com raiva tão inaudita e cruel que nãotem semelhante! MCD-T2-133 Faço-te saber que nenhumentendimento e língua humana ou angélica,podem explicar a ira (Ap 12,12) efuribunda sanha que Lúcifer e seus demóniosconcebem contra os mortais, por seremestes imagens de Deus, comcapacidade para d'Ele gozarem eternamente.Só o Senhor compreende a iniquidadee malvadeza daquele coraçãosoberbo e rebelado contra sua adoração esanto nome. MCD-T3-400 Se tudo isto não basta para levar os mortais ao caminho da salvação, bem se entende quanto Lúcifer conseguiu deles, e quão grande é a sua raiva, que podemos dizer com São João (Ap 12,12): Ai da Terra, para onde desce satanás cheio de indignação e furor!
Apocalipse 12,13 ^13 Quando viu que tinha sido expulso para a Terra, o Dragão começou a perseguir a Mulher, aquela que tinhadado à luz um menino homem.	MCD-T1-83 Ódio do demónio por Maria 121. E o dragão, depois que seviu precipitado na Terra, perseguiu amulher que tinha dado à luz o filhovarão (Ap 12,13). Quando a antiga serpente viu oinfelicíssimo lugar e estado em que caíra,abrasou-se mais no furor e inveja, à semelhançade um veneno que oatormentava. Contra a mulher, Mãe do Verbohumanado, concebeu tal indignação quenenhuma língua nem entendimento humanopode explicar nem compreender. Do que sucedeu imediatamenteapós ter sido este dragão precipitado nosinfernos com seus exércitos de maldade,direi alguma coisa aqui, conforme me épossível, de acordo com o que me foiintelectualmente manifestado. MCD-T1-83 Vingança de Lúcifer 122. Durante a primeira semana referida pelo Génesis, na qual Deus criariao mundo e suas criaturas, Lúcifer e os demónios ocuparam-se em tramar maldades contra o Verbo que se havia dehumanar e contra a mulher de quemnasceria homem. No primeiro dia que correspondeao domingo, foram criados os anjos, sendo-lhes apresentadas as leis e preceitosque deviam obedecer. Os maus desobedeceram transgredindoos mandatos do Senhor. Pordivina disposição de sua providência, sucederamtodas as coisas que acima foramditas, até o segundo dia pela manhã, correspondenteà segunda-feira, na qualLúcifer e seu exército foram precipitadosno inferno. A esta duração de tempocorresponderam aquelas mórulas da criaçãodos anjos, seus actos, combates,quedas dos maus e glorificação dos bons.No momento em que Lúcifer eseus sequazes inauguraram o inferno,reuniram-se todos para fazer umconciliábulo que durou até a quinta-feirapela manhã. Neste tempo empregouLúcifer toda sua diabólica sabedoria emalícia em estudar e decidir com os demónioso modo para mais ofender a Deus,em vingança do castigo que lhes haviaimposto. A última conclusão a que chegaram,pelo que sabiam do amor que Eleteria aos homens, foi que a maior vingançae ofensa a Deus, seria impedir nascriaturas humanas os efeitos daqueleamor. Para tanto, enganariam, persuadiriame forçariam quanto possível, oshomens a perderem a amizade e graça deDeus, tornando-os ingratos e rebeldes àvontade divina. MCD-T1-84 Lúcifer vinga-se de Deus, nas criaturas humanas 123. Nisto, dizia Lúcifer temos que trabalhar, empregando todanossa força, atenção e ciência. Arrastaremosas criaturas humanas para nossoditame e vontade, a fim de perdê-las. Perseguiremos esta geração de homense os privaremos do prémio que lhes estáprometido. Procuremos, com toda nossavigilância, que não cheguem a ver a facede Deus, visão a nós, injustamente negada.Hei de obter contra eles grandestriunfos e tudo destruirei e submeterei àminha vontade. Semearei novas seitas,erros e leis, em tudo contrárias às doAltíssimo. Suscitarei entre esses homens,profetas e chefes que propaguem asdoutrinas (At 20, 30) que eu semear efinalmente, para vingar-me do seu Criador,metê-los-ei comigo neste profundotormento. Afligirei os pobres, oprimireios aflitos, perseguirei os fatigados, semeareidiscórdias, causarei guerras,instigarei uns povos contra outros. Formareisoberbos e arrogantes, espalhareia lei do pecado, e quando por ela mehajam obedecido, sepultá-los-ei nestefogo eterno, sendo os lugares de maiorestormentos para aqueles que comigomais se parecerem. Este será meu reino ea recompensa que darei aos meus servos. MCD-T1-84 Pretende vencer Cristo e Maria 124. Ao Verbo humanado fareiguerra, ainda que seja Deus, pois tambémserá homem de natureza inferior àminha. Elevarei meu trono e dignidadeacima da sua, vencê-lo-ei e o derrubareicom meu poder e astúcia.- A mulher que há de ser suaMãe, perecerá em minhas mãos. Querepresenta para meu poder e grandezauma só mulher? Vós, demónios, que tostes ofendidos como eu, segui-menesta vingança, assim como o fizestesna desobediência. Fingi que amais aoshomens, para perdê-los; servi-os, paradestruí-los e enganá-los. Ajudai-os como fim de pervertê-los e traze-los a meusinfernos. Não há língua humana que possaexplicar a malícia e furor deste primeiroconciliábulo, que Lúcifer armou contra ogénero humano que ainda nem sequerexistia. Ali se forjaram todos os vícios epecados do mundo; daí saíram a mentira,as seitas, os erros e toda a iniquidadeoriginou-se daquele caos e abominávelassembleia. Ao seu chefe servem todosquantos praticam a maldade. MCD-T1-85 Suplica permissão para tentar Cristo e sua Mãe 125. Terminado este conciliábulo,quis Lúcifer falar com Deus, epor seus altíssimos juízos lho permitiu oSenhor. Isto aconteceu no dia correspondenteà quinta-feira, no modo como quando Satanás pediu licença para tentara Jó (Jó 1,6).Disse ao Altíssimo: - Senhor, jáque tua mão foi tão pesada para mim,castigando-me com tão grande crueldade,e tudo quanto te aprouve reservastepara os homens que pretendes criar; jáque desejas exaltar e engrandecer tantoo Verbo humanado e por Ele beneficiar amulher que será sua Mãe, com os donsque lhes preparas; faz justiça, e como meconcedeste permissão para perseguir osdemais homens, deixa-me também tentare fazer guerra a este Cristo, Deus-homeme à mulher que será sua Mãe. Dá-melicença para nisto empregar todas minhasforças. Outras coisas disse Lúcifer e sehumilhou para pedir licença, apesar dahumildade ser tão dura para sua soberba.Tão grandes lhe eram a ira e ânsiasde conseguir o que desejava, que a elasabaixou sua mesma soberba. Uma maldadecedeu a outra, porquanto sabia que,sem licença do Senhor Todo-poderoso,nada poderia fazer. Para tentar a Cristonosso Senhor e em particular, à sua MãeSantíssima, humilhar-se-ia infinitas vezespara conseguir livrar sua cabeça de serpor Ela esmagada. MCD-T1-85 Resposta de Deus 126. Respondeu o Senhor: - Nãodeves, Satanás, solicitar por justiça essapermissão e licença, porque o Verbohumanado é teu Deus e Senhor Omnipotentee supremo. Ainda que será tambémverdadeiro homem, tu és criatura sua.- Se os demais homens pecareme com isso se sujeitarem à tua vontade,o pecado não será possível para meuUnigénito humanado. Se escravizares oshomens à culpa, Cristo há de ser santo e justo, separado dos pecadores (Hb 17,26) aos quais erguerá redimindo-os. Quanto à mulher contra quemtanto te enfureces, ainda que há de serpura criatura e filha de puro homem, jádecidi preservá-la do pecado. Será sempretoda minha, e por nenhum título oudireito, em tempo algum, permito quetenhas parte nela. MCD-T1-86 Cristo e Maria não foram isentos da tentação 127. A isto replicou Satanás: -Que muito seja santa essa mulher, se nuncaterá adversário que a persiga e incite aopecado? Isto não é equidade, nem rectajustiça, nem pode ser conveniente e louvável.Acrescentou Lúcifer outras blasfémiascom arrogante soberba. O Altíssimo, porém, que tudodispõe com infinita sabedoria lhe respondeu:- Dou-te licença para tentar aCristo que nisto também será exemplo emestre para os outros. Dou-te ainda, paraperseguires esta mulher, mas não lhetocarás a vida corporal. Quero que Cristoe sua Mãe não sejam isentos datentação, mas possam ser provados porti como os demais. Alegrou-se o dragão com estapermissão mais do que com a que tinhapara perseguir todo o género humano. Paraexecutá-la determinou pôr maior cuidadodo que em qualquer outra coisa, não sefiando de outro demónio, mas fazendo-opor si mesmo. MCD-T1-86 A defesa de Maria 128. O dragão perseguiu a mulherque deu à luz o filho varão. Com apermissão que recebeu do Senhor, moveuinaudita guerra e perseguição àquela que supunha ser Mãe do Deushumanado. Em seus lugares falarei sobreessas lutas e pelejas " . Agora somentedeclaro que foram superiores a qualquerpensamento humano. Admirável foi tambémo modo de lhes resistir egloriosamente vencer. Pretensão do demónio em destruir os santos lugares 210. Para maior clareza, advirta-seque na morte de Cristo Senhor nosso, odemónio acabou de ter certeza, que Eleera Deus e Redentor dos homens. Concebeuincrível furor e pretendeu apagar suamemória, como diz Jeremias (11, 19) daTerra dos viventes, e assim também a desua Mãe santíssima. Para o conseguir,uma vez contribuiu para que a santa Cruzfosse escondida e soterrada; outra, que ficasseprisioneira na Pérsia. Com a mesmaintenção, procurou que fossem destruídosmuitos dos santos lugares. Daqui resultouas diversas trasladações da santa casa deLoreto, pelos anjos, pois o dragão que perseguiaesta divina Senhora (Ap 12,13)tinha convencido aos moradores do lugara destruir aquele sagrado oratório, onde serealizou o altíssimo mistério da Encarnação.Por esta mesma astúcia do inimigo,foi arruinada a antiga cidade de Judá, tantopela negligência de seus moradores que aforam abandonando, como por outrosacontecimentos adversos. Apesar de tudo,não permitiu o Senhor que se arruinassetotalmente a casa de Zacarias, em vistados sacramentos que ali se efectuaram. MCD-T4-279 O dragão persegue a Mulher 525. Continuando a expor estes mistérios, diz o Evangelista (Ap 12, 13) que, quando o dragão se viu precipitado na Terra, tentou perseguir a misteriosa Mulher que havia dado à luz o filho varão. Mas, a Ela foram dadas asas duma grande águia, a fim de voar para a solidão ou deserto, onde é sustentada por tempo e tempos e metade do tempo, fora da presença da serpente. Por isto, a serpente lançou de sua boca, atrás da mulher, um caudaloso rio para a submergir, se fosse possível. Nestas palavras, se declara mais a indignação de Lúcifer contra Deus, sua Mãe e a Igreja. Quanto dele depende, sempre arde sua inveja e cresce sua soberba, tendo-lhe ainda restado malícia para tentar a Rainha, se tivesse forças e permissão. Isto, porém, se acabou para ele, em relação à Senhora. Por esta razão, se diz que à Mulher lhe deram duas asas de águia para voar ao deserto, onde é alimentada por diversos tempos. Estas asas misteriosas foram a virtude e poder divino que o Senhor deu à Maria santíssima. Com elas voaria subindo à presença da Divindade, e daí desceria à igreja, trazendo os tesouros da graça para distribui-los aos homens, como falaremos nocapítulo seguinte.
Apocalipse 12,14 ^14 Mas a Mulher recebeu as duas asas da grande águia, e voou para odeserto, para um lugar bem longe da Serpente. Aí, a Mulher é alimentada por um tempo, dois tempos emeio tempo.	MCD-T1-86 Diz que para a mulher defender-se do dragão, foram-lhe dadas asas(Ap 12,14) de uma grande águia a fimde voar para o deserto, ao lugar do seuretiro onde é sustentada por tempo etempos. Antes de começar este combate,a Virgem Santíssima foi preparada peioSenhor com particulares dons e favores,representados nas duas asas: uma foinova ciência infusa para penetrar grandesmistérios. A outra foi maior e maisprofunda humildade, como em seu lugarexplicarei . Com estas duas asas levantouvoo para o Senhor, seu lugar, porquesomente nele vivia. Voou como águiareal, sem jamais retroceder para o inimigo.Foi única neste voo. Viveu abstraídadas coisas terrestres e criadas, só com oSó, o fim último, a Divindade. Nesta solidão foi alimentada portempo e tempos. Alimentada com odulcíssimo maná e manjar da graça, daspalavras divinas e dos favores do Poderoso.Por tempo e tempos, porquerecebeu este alimento durante toda suavida e mais copiosamente naquele tempo,em que teve de sustentar maioresbatalhas com Lúcifer, recebendo auxíliosmais intensos e apropriados.Também se entende por tempoe tempos, a eterna felicidade onde forampremiadas e coroadas as suas vitórias. MCD-T1-86 A perseguição diabólica cessou 129. E por metade do tempo fora da presença da serpente (Ap 12,14). Este meio tempo foram os anos emque a Virgem Santíssima permaneceuisenta da perseguição do dragão. Depoisde o ter vencido nas lutas que com eletravou, por divina disposição, permaneceutriunfadora e livre delas. Foi-lheconcedido este privilégio, para gozar dapaz e quietude que a vitória sobre oinimigo lhe merecera, como adiante direi. Gob 06-05-89 As duas asas da grande águia Assim eu posso exercer, nestes vossos tempos, o grande poder que me foi dado pela Santíssima Trindade, para tornar inofensivo o ataque que o meu adversário, o dragão vermelho, desencadeou contra Mim, vomitando da sua boca um rio de águas para me submergir. O rio de águas é formado pelo conjunto de todas as novas doutrinas teológicas, que tentaram obscurecer a figura da vossa Mãe Celeste, negar os meus privilégios, redimensionar a devoção para comigo, e pôr em ridículo todos os meus devotos. Por causa destes ataques do dragão, nestes anos, a piedade para comigo foi diminuindo entre muitos fiéis e, em alguns lugares, desapareceu completamente. Mas em socorro da vossa Mãe Celeste vieram as duas asas da grande Águia. A grande águia é a palavra de Deus, sobretudo a palavra contida no Evangelho do meu filho Jesus. Entre os quatro Evangelhos, a águia indica o de S. João, porque é o que voa mais alto de todos, entra no coração da própria Santíssima Trindade, afirmando, com força, a divindade, a eternidade e a consubstancialidade do Verbo e a divindade de Jesus Cristo. As duas asas da águia são a palavra de Deus acolhida, amada e guardada com a fé e a palavra de Deus vivida com a Graça e a caridade. (Ap 12,14). As duas asas da fé e da caridade - isto é, da Palavra de Deus por mim acolhida e vivida - permitiram-me voar acima do Rio de águas de todos os ataques movidos contra Mim, porque manifestaram ao mundo a minha verdadeira grandeza.
Apocalipse 12,15 ^15 A Serpente não desistiu: vomitou um rio de água atrás da Mulher, para que ela se afogasse. Apocalipse 12,16 ^16 Mas a Terra socorreu a Mulher: abriu a boca e engoliu o rio que o Dragão tinha vomitado.	MCD-T1-87 Todavia, enquanto durou a perseguição, diz o Evangelista: Maria não foi atingida pelo pecado 130. E a serpente lançou desua boca atrás da mulher, como um riode água para fazer com que ela fossearrebatada pela corrente; porém a Terraajudou a mulher e a Terra abriu asua boca e engoliu o rio que o dragãotinha lançado de sua boca (Ap 12,15-16).Contra esta divina Senhora empregouLúcifer toda sua malícia e força, poistodos quantos foram por ele tentadoslhe importavam menos que MariaSantíssima. Semelhantes à força da correntezade um grande e impetuoso rio, assimsaíram com a máxima violência, da bocadeste dragão, as mentiras, as maldades eas tentações contra a Virgem. A Terra,porém, a ajudou, porque a Terra do seucorpo e paixões, não foi maldita. Nãoparticipou daquela sentença e castigofulminado por Deus contra nós, em Adãoe Eva: que toda Terra seria maldita (Gn 3,17-18). Produziria espinhos em lugar defrutos, ficando ferida em a natureza como fomes peccati que sempre nosprovoca e combate. Dela se vale o demóniopara a perdição dos homens.Encontra dentro de nós armas ofensivas contra nós mesmos. Valendo-se de nossasinclinações nos arrasta com aparentesuavidade, deleite e falsas persuasões,para os objectos sensíveis e terrenos. MCD-T1-87 Maria, Terra bendita 131. Maria Santíssima, porém,Terra santa e bendita do Senhor, sem seratingida pelo "fomes" nem outro efeitodo pecado, não pôde correr perigo porparte da Terra. Ao contrário, foi por elafavorecida com inclinações ordenadíssimase submissas à graça. Assim, aTerra abriu a boca e tragou o rio dastentações que o dragão inutilmente lançava,pois não encontrava matériapropícia nem estímulos para o pecado,como acontece nos demais filhos deAdão. Nestes, as terrenas edesordenadas paixões antes ajudam aproduzir, do que a sorver este rio, porquenossas paixões e corrompidanatureza sempre contradizem a razão e avirtude. Vendo o dragão quão frustradosficaram seus intentos contra aquelamisteriosa mulher, MCD-T1-147 A Senhora permaneceu tão imóvel, superior e serena, como se fossem os supernos coros angélicos que estivessem ouvindo estas fabulações do inimigo. Nenhuma impressão estranha tocou nem alterou este Céu de Maria santíssima. No entanto, foram sem medida os espantos, os temores, as ameaças, as lisonjas, as falsidades e fabulações, fruto de toda a malícia reunida do dragão cuja enxurrada ele derramou (Ap 12,15) contra esta forte e invicta mulher, Maria santíssima. MCD-T4-279 A solidão da Mulher 526. Como, desde esse momento, o demónio não teve mais licença de a perseguir em sua pessoa, diz que esta solidão ou deserto, estava longe da presença da serpente. Os tempos, tempo e metade do tempo, são três anos e meio que perfazem os mil duzentos e sessenta dias, menos alguns dias. Neste estado, e noutro que direi , esteve Maria santíssima o restante de sua vida mortal. Obrigado a desistir de tentá-la, o dragão lançou o rio de sua venenosa malícia atrás desta divina Mulher (Ap 12,15), procurando tentar astutamente aos fiéis e persegui-los por meio dos judeus e dos pagãos. Depois do glorioso trânsito da grande Senhora, principalmente, soltou o rio das heresias e seitas falsas que conservava represadas em seu ódio. As ameaças que fez a Maria santíssima, depois de vencido por Ela, foi guerreá-la perseguindo os homens, a quem a Senhora tanto amava, já que não podia alvejá-la pessoalmente.
Apocalipse 12,17 ^17 Cheio de raivapor causa da Mulher, o Dragão começou então a atacar o resto dos filhos dela, os que obedecem aosmandamentos de Deus e mantêm o testemunho de Jesus.	MCD-T1-87 continua o texto sagrado: Vingança de Lúcifer 132. E o dragão se indignoucontra a mulher e foi fazer guerra aoresto de sua descendência que guardaos mandamentos de Deus e retém o testemunhode Jesus Cristo (Ap 12,17). Completamente derrotado pela Rainha dacriação, atormentado pela vergonha suae de todo o inferno, o dragão bateu emretirada, decidido a fazer crua guerra àsdemais almas da geração e descendênciade Maria Santíssima. São os fiéis assinalados com o testemunho e Sangue dcCristo no Baptismo, observantes dos seusmandamentos. Quando Lúcifer verificou quenada podia conseguir contra a cabeça dasanta Igreja, Cristo Senhor Nosso e contrasua Mãe Santíssima, com maiorintensidade voltou toda a sua ira, e seusdemónios, contra os membros dessa Igreja.Com especial indignação combateas virgens de Cristo, e trabalha pordestruir a virtude da castidade virginal,semente escolhida e herança dacastíssima Virgem Mãe do Cordeiro. MCD-T2-117 Precipitados, porisso, no abismo, os tronos a eles destinadosforam transferidos aos mortais quepraticassem a obediência que eles recusaram.Desde essa ocasião, tiveram os homensque sofrer da antiga serpente (Ap12,17) o ódio e inimizade que ela conceberacontra o próprio Deus, em cuja mentedivina nossa existência já estava previstapor sua eterna e santa vontade. MCD-T4-279 A areia do mar e a boca da Terra 527. São João (Ap 12,17) explica que o dragão, indignado com a Mulher foi fazer guerra aos de sua geração e descendência, os que guardam a lei de Deus e o testemunho de Cristo.
Apocalipse 12,18 ^18 Depois o Dragão ficou em pé na areia do mar.	MCD-T1-88 Paratudo isso diz que: A vaidade mundana 133. Permaneceu o dragão sobrea areia do mar (Ap 12,18) que é ainconstante vaidade deste mundo, daqual o dragão se sustenta, comendo-acomo feno (Jó 40, 10). Tudo isto aconteceu no Céu, emuitos pontos dos decretos divinossobre os privilégios preparados para aMãe do Verbo foram revelados aos anjos.Quanto a mim, fui pobre para exporo que entendi; porque a abundância dosmistérios me tornou ainda mais desprovidade termos para a sua devidaexplicação. MCD-T4-279 A areia do mar e a boca da Terra … Deteve-se o dragão sobre a areia do mar (Ap 12,18), que são os inúmeros infiéis, idolatras, judeus e pagãos, donde faz guerra à santa Igreja, além da invisível que faz tentando os fiéis. Todavia, a Terra firme, a imutabilidade da santa Igreja e sua inabalável verdade católica, ajudou à misteriosa mulher; abriu a boca e sorveu o rio que a serpente derramou atrás d' Ela (Ap 12,16). Isto acontece assim, porque a santa Igreja é o órgão e a boca do Espírito Santo. Pelos seus ensinamentos, os das divinas Escrituras, dos concílios e suas definições, dos Doutores, Mestres e pregadores do Evangelho, condena e confunde todos os erros, falsas doutrinas e seitas heréticas
Capítulo 13 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 13,1 ^1 Vi, então, uma Besta que subia do mar. Tinha dez chifres e sete cabeças. Em cima dos chifres havia dez diademas, e nomes blasfemos sobre as cabeças.	Gob 03-06-89 A besta semelhante a uma pantera Sobretudo, o meu Coração Imaculado torna-se hoje o sinal da minha segura vitória, na grande luta que se combate entre os sequazes do enorme dragão vermelho e os sequazes da Mulher vestida de sol. Nesta terrível luta sai do mar, para ajudar o dragão, uma besta semelhante a uma pantera. Se o dragão vermelho é o ateísmo marxista, a besta negra é a maçonaria. O dragão se manifesta no vigor da sua potência; a besta negra ao contrário, age na sombra, se esconde, se oculta, de modo a entrar em toda a parte. Ela tem as patas de um urso e a boca de um leão, porque opera em toda a parte com astúcia e com os meios de comunicação social, isto é, da propaganda. As sete cabeças indicam as várias lojas maçónicas, que agem em toda a parte de maneira traiçoeira e perigosa. Esta besta negra tem dez chifres e sobre os chifres dez diademas, que são sinais de domínio e de realeza. A maçonaria domina e governa todo o mundo por meio dos dez chifres. O chifre, no mundo bíblico, foi sempre um instrumento de amplificação, um modo de fazer a própria voz ser ouvida mais alto, um forte meio de comunicação. Por isso, Deus comunicou a sua vontade ao seu povo por meio de dez chifres que tornaram a sua lei conhecida: os dez mandamentos. Quem os acolhe e os observa caminha na vida sobre a estrada da divina Vontade, da alegria e da paz. Quem faz a vontade do Pai. acolhe a palavra do Filho e participa da redenção consumada por Ele. Jesus dá às almas, a própria vida divina, através da graça que Ele nos mereceu com o seu sacrifício consumado no Calvário. A graça da redenção é comunicada por meio dos sete sacramentos. Com a graça inserem-se na alma germes de vida sobrenatural que são as virtudes. Entre essas as mais importantes são as três virtudes teologais e as quatro cardiais: fé, esperança, caridade, prudência, fortaleza, justiça e temperança. Ao sol divino dos sete dons do Espírito Santo, estas virtudes germinam, crescem, se desenvolvem cada vez mais e assim conduzem as almas pelo caminho luminoso do amor e da santidade. A tarefa da besta negra, isto é, da maçonaria, é a de combater de maneira traiçoeira, mas tenaz, para impedir as almas de percorrer esta estrada, indicada pelo Pai e pelo Filho e iluminada pelos dons do Espírito. De facto, se o dragão vermelho age para levar toda a humanidade a desprezar a Deus, à negação de Deus e portanto difunde o erro do ateísmo, o intuito da maçonaria não é o de negar a Deus, mas de blasfemá-lo. A maçonaria, a cada um dos mandamentos de Deus, meticulosamente opõe um seu substituto.  A besta abre a boca para proferir blasfémias contra Deus, para blasfemar o seu nome e a sua morada, contra todos os que habitam no céu. A blasfémia maior de todas é a de negar o culto devido só a Deus para dá-lo às criaturas e ao próprio Satanás. Eis porque, nestes tempos, por trás da perversa acção da maçonaria, difundem-se, por toda a parte, as missas negras e o culto satânico. Além disso, a maçonaria age, com todos os meios, para impedir que as almas se salvem e assim quer tornar vã a obra da redenção consumada por Cristo. Se o Senhor comunicou a sua lei com os dez mandamentos, a maçonaria difunde por toda a parte, com a potência dos seus dez chifres, uma lei que é completamente oposta à de Deus. Ao mandamento do Senhor: -- "Não terás outro Deus além de mim" -- ela constrói outros falsos ídolos, diante dos quais hoje muitos se prostram em adoração. Ao mandamento: -- "Não proferir o nome de Deus em vão" -- ela se opõe blasfemando Deus e o seu Cristo, de tantos modos enganosos e diabólicos, até reduzir o seu nome a uma marca comercial indecorosa e a fazer filmes sacrílegos sobre a sua vida e sua divina pessoa. Ao mandamento: -- "Lembra-te de santificar as festas" -- ela transforma o domingo em "week-end", no dia do desporto, das corridas, dos divertimentos. Ao mandamento: -- "Honrar pai e mãe" -- ela contrapõe um modelo novo de família fundado sobre a convivência, até mesmo entre homossexuais.  Ao mandamento: -- "Não cometer actos impuros" -- ela justifica, exalta e faz propaganda de todas as formas de impureza, até à justificação dos actos contra a natureza. Ao mandamento: -- "Não matar" -- ela conseguiu legitimar, em toda a parte, o aborto, a fazer acolher a eutanásia, fazer quase desaparecer o respeito devido ao valor da vida humana. Ao mandamento: -- "Não roubar" -- ela trabalha para que cada vez mais se difundam os furtos, a violência, os sequestros e os roubos. Ao mandamento: --"Não levantar falso testemunho" -- ela age para que se propague cada vez mais a lei do engano, da mentira, da falsidade. Ao mandamento: -- "Não desejar as coisas e a mulher do próximo", ela age para corromper profundamente a consciência, enganando a mente e o coração do homem. Desta maneira as almas são incitadas no caminho perverso e mau da desobediência à lei do Senhor, são submersas no pecado e assim são impedidas de receber o dom da graça e da vida de Deus. As sete virtudes teologais e cardeais, que são o fruto do viver na graça de Deus, a maçonaria opõe a difusão dos sete vícios capitais, que são o fruto do viver habitualmente em estado de pecado. À Fé ela opõe a soberba; à Esperança a luxúria; à Caridade a avareza; à Prudência a ira; à fortaleza a preguiça; à Justiça a inveja; à Temperança a gula. Aquele que se torna vítima dos 7 vícios capitais é gradualmente conduzido a tirar de Deus o culto que somente a Ele é devido, para dá-lo a falsas divindades, que são a própria personificação de todos esses vícios. E nisto consiste a maior e mais horrível blasfémia. Eis porque sobre cada cabeça da besta está escrito um título blasfemo. Cada loja maçónica tem a tarefa de fazer adorar uma divindade diferente. A primeira cabeça leva o título blasfemo da soberba, que se opõe à virtude da Fé, e conduz a prestar o culto ao deus da razão humana e do orgulho, da técnica e do progresso. A segunda cabeça leva o título blasfemo da luxúria, que se opõe à virtude da Esperança, e conduz a prestar o culto ao deus da sensualidade e da impureza. A terceira cabeça leva o título blasfemo da avareza, que se opõe à virtude da caridade, difundindo em toda a parte o culto ao deus do dinheiro. A quarta cabeça leva o título blasfemo da ira, que se opõe à virtude da Prudência, e conduz a prestar o culto ao deus da discórdia e da divisão. A quinta cabeça leva o título blasfemo da preguiça, que se opõe à virtude da Fortaleza, difundindo o culto ao ídolo do medo, da opinião pública e da exploração. A sexta cabeça leva o título blasfemo da inveja, que se opõe à virtude da Justiça, e leva a prestar o culto ao ídolo da violência e da guerra. A sétima cabeça leva o título blasfemo da gula, que se opõe à virtude da Temperança, e conduz a prestar o culto ao ídolo tão exaltado do hedonismo e do prazer. A tarefa das lojas maçónicas é a de operar hoje, com grande astúcia, para levar por toda a parte a humanidade a desprezar a santa lei de Deus, a operar em aberta oposição aos dez mandamentos, a subtrair o culto devido ao único Deus, para dá-lo a falsos ídolos, que são exaltados e adorados por um número cada vez maior de homens: a razão; a carne; o dinheiro; a discórdia; o domínio; a violência; o prazer. Assim as almas são precipitadas na tenebrosa escravidão do mal, do vício e do pecado, e, no momento da morte e do juízo de Deus, no pântano do fogo eterno que é o inferno. Agora compreendeis como, nestes tempos, contra o terrível e insidioso ataque da besta negra, isto é, da maçonaria, o meu Coração Imaculado se torna o refúgio e a estrada segura que vos leva a Deus. No meu Coração Imaculado se delineia a táctica usada pela vossa Mãe Celeste para contra atacar e vencer a enganosa trama usada pela besta negra. Por isso formo todos os meus filhos a observar os mandamentos de Deus; a viver à letra os Evangelhos; a usar com frequência os sacramentos, especialmente os da penitência e comunhão eucarística, como ajuda necessária para conservar-se na graça de Deus; a exercitar de maneira forte as virtudes, caminhar sempre na estrada do bem, do amor, da pureza e da santidade. Cad 1943 - 22 de Agosto Disse Jesus: «Te disse um dia que o eterno invejoso trata de copiar a Deus em todas as manifestações de Deus. Deus tem seus arcanjos fiéis. Satanás tem os seus. Miguel: testemunho de Deus, tem um rival infernal; e também o tem Gabriel: força de Deus. A primeira besta, que sai do mar, que com voz de blasfémia faz proclamar os enganados: "¿Quem há semelhante à besta?", corresponde a Miguel. Vencida e ferida por este na batalha entre as tropas de Deus e as de Lúcifer, no princípio do tempo, curada por Satanás, odeia de morte a Miguel, e ama, se de amor se pode falar entre os demónios - é melhor dizer: submissão absoluta - a Satanás. Ministro fiel de seu Rei maldito, usa a inteligência para fazer mal à estirpe do homem, criatura de Deus, e para servir a seu amo. Usa força sem fim e sem medida para persuadir o homem a apagar, por si mesmo, meu sinal que horroriza os Espíritos das trevas. Afastado aquele, com o pecado que tira a Graça, crisma luminoso sobre vosso ser, a Besta pode aproximar-se e induzir o homem a adorá-lo como se fora um Deus e a servi-lo no delito. Se o homem pensasse a que sujeição se dá desposando-se com a culpa, não pecaria. Mas o homem não pensa. Olha o momento e a alegria do momento, e pior ainda que Esaú, muda a divina progenitura por um prato de lentilhas. Mas Satanás não utiliza só este violento sedutor do homem. Mesmo que o homem reflicta pouco, em geral, todavia há demasiados homens que, não por amor, senão por temor do castigo, não querem pecar gravemente. Por isso está aqui o outro ministro satânico, a segunda besta. Por baixo do aspecto de cordeiro tem espírito de dragão. É a segunda manifestação de Satanás e corresponde a Gabriel, porque anuncia a Besta e é sua força mais forte: a que destrói sem consultar e persuade com doçura fingida de que é justo seguir os aromas da Besta. É inútil falar de potência política e de Terra. Não. Se acaso puderdes referir à primeira o nome de Potência humana e à segunda o de Ciência humana. E se a Potência por si mesma produz rebeldes, a Ciência, quando é unicamente humana, corrompe sem produzir rebelião e arrasta à perdição um número infinito de adeptos. ¡Quantos se perdem pelo orgulho da mente que lhes faz desprezar a Fé e matar a alma com o orgulho que separa de Deus! Que se bem Eu ceifarei no último dia o joio da Terra, já há um ceifador entre vós. E é este Espírito do Mal que os ceifa e não faz de vós espigas de grão eterno, senão palha para a morada de Satanás. Uma, só uma ciência é necessária. Repeti-lo-ei mil vezes: conhecer a Deus e servi-lo, conhecê-lo nas coisas, vê-lo nos acontecimentos e saber distingui-lo a Ele do seu antagonista para não cair na perdição. Ao contrário vos preocupais de aumentar o saber humano em detrimento do saber sobre-humano. Eu não condeno a Ciência. Ao contrário, gosto que o homem aprofunde com o saber os conhecimentos que tem vindo a acumular, para poder compreender cada vez mais e adorar-me nas minhas obras. Dei-vos a inteligência para isso. Mas deveis usá-la para ver a Deus na lei dos astros, na formação da flor, na concepção do ser, e não usar a inteligência para violar a vida ou negar o Criador. Racionalismo, Humanismo, Filosofismo, Teosofismo, Naturismo, Classicismo, Darvinismo, tendes escolas e doutrinas de todos os géneros e vos preocupais de todas, apesar de que a Verdade esteja muito pervertida ou abolida nelas. Só não quereis seguir e aprofundar a escola do Cristianismo. Resistência natural, pelo demais. Aprofundando na cultura religiosa estaríeis obrigados ou a seguir a Lei - e não o onde fazer - ou a confessar abertamente que quereis pisar a Lei. E tão pouco onde fazer isto. Por ele não quereis vos fazer doutos na Ciência sobrenatural. Mas pobres néscios! E ¿que fareis com vossas escolazitas e de vossas palavritas quando tiverdes que fazer meu exame? Haveis apagado em vós a luz infinita da Ciência verdadeira e haveis crido iluminar as vossas almas com substitutos de luz, assim como pobres loucos que pretenderam apagar o Sol fazendo com muitos faroizinhos um novo Sol. Mas ainda que as névoas escondam o Sol, o Sol está sempre em meu firmamento. Mas ainda que com vossas doutrinas crieis névoas que ocultam o Saber e a Verdade, a Verdade e o Saber existem sempre porque vêm de Mim que sou eterno. Buscai a verdadeira Sabedoria e compreendereis como deve compreender-se a Ciência. Libertai vossas almas de todas as superstruturas artificiais e levantai nelas a verdadeira Fé. Como agulhas de uma catedral espiritual florescerão sobre elas Ciência, Sabedoria, Inteligência e Fortaleza e Humildade e Continência, porque o Verdadeiro sábio sabe não só o conhecimento humano, mas também sabe a coisa mais difícil: dominar-se a si mesmo nas paixões da carne e fazer da sua parte inferior o pedestal para levantar sua alma e lançar o Espírito para os Céus, ao encontro comigo que venho e estou em cada coisa e que desejo ser o Verdadeiro e santo Mestre de meus irmãos». (Ap 13,1,3,4,11,15,16,17,18) Cad 1943 - 27 de Agosto Disse Jesus: «Também no Apocalipse parece que os períodos se confundem, mas não é assim. Seria melhor dizer: se reflectem nos tempos futuros com aspectos cada vez mais grandiosos. Agora estamos no período que Eu chamo: dos precursores do Anticristo. Depois virá o período do Anticristo que é o precursor de Satanás. Isto será ajudado pelas manifestações de Satanás: as duas bestas nomeadas no Apocalipse. Será um período pior que o actual. O Mal cresce cada vez mais. Vencido o Anticristo, Virá o período de paz para dar tempo aos homens, impressionados pelo estupor das sete pragas e pela queda da Babilónia, de recolher-se debaixo do meu signo. A época anticristã subirá à máxima potência na sua terceira manifestação, quer dizer, quando chegue a última vinda de Satanás. ¿Haveis entendido? É necessário crer, e não hesitar. Verdadeiramente tu tinhas entendido, precisamente porque não hesitas. Os ditados não se contradizem entre eles. É necessário sabê-los ler com fé e sensibilidade de coração. (Ap 13,1).	Os Períodos pelos quais vamos passar nos últimos tempos são: - O Período dos precursores do Anticristo, - O Período Anticristo precursor de Satanás, com as sete pragas, - Período de Paz, que deve ser o que se seguirá ao Milagre de Garabandal. E finalmente o - Período da última e final investida de Satanás. (Cad 1943 - 22 de Agosto) Ler nesta mesma linha da tabela, mais abaixo, na coluna da Revelação Privada.
Apocalipse 13,2 ^2 A Besta que eu vi parecia uma pantera. Os pés eram de urso, e a boca era de leão. O Dragão entregou para a Besta o seu poder, o seu trono e uma grande autoridade.
Apocalipse 13,3 ^3 Uma das cabeças da Besta parecia ferida de morte, mas a ferida mortal foi curada. A Terra inteira se encheu de admiração e seguiu a Besta,
Apocalipse 13,4 ^4 e adorou o Dragão por ter entregue a autoridade à Besta. E adoraram também a Besta, dizendo: “Quem é como a Besta? E quem pode lutar contra ela?	MCD-T3-142 Como serão seus irmãos os que degeneram tanto de sua índole, doutrina e santa lei? Como serão semelhantes e conformes à sua imagem os que a apagam tantas vezes, e se deixam marcar outras tantas com a figura da besta infernal? (Ap 13,4)
Apocalipse 13,5 ^5 A Besta recebeu uma boca para dizer insolências e blasfémias. Recebeu também poder para agir durante quarenta e dois meses. Apocalipse 13,6 ^6 Então a Besta abriu a boca em blasfêmias contra Deus, blasfemando contra seu Nome e sua morada santa e contra os que moram no céu. Apocalipse 13,7 ^7 Foi permitido a ela guerrear contra os santos e vencer. Recebeu autoridade sobre toda tribo, povo, língua e nação. Apocalipse 13,8 ^8 Então todos os habitantes da terra adoraram a Besta. Mas, o nome deles não está escrito desde a criação do mundo no livro da vida do Cordeiro imolado. Apocalipse 13,9 ^9 Se alguém tem ouvidos, ouça: Apocalipse 13,10 ^10 Se alguém está destinado à prisão, irá para a prisão. Se alguém deve morrer pela espada, é pela espada que deve morrer. Aqui se fundamenta a perseverança e a fé dos santos.
Apocalipse 13,11 ^11 Depois disso, vi outra Besta sair da terra. Tinha dois chifres como cordeiro, mas falava como dragão. Apocalipse 13,12 ^12 Ela exercia todo o poder da primeira Besta, sob a vigilância desta, e fez com que a terra e os seus habitantes adorassem a primeira Fera (cuja ferida de morte havia sido curada).	Gob 13-06-89 A besta semelhante a um cordeiro Para conseguir este fim, à besta negra que sobe do mar, vem da terra em auxílio, uma besta com 2 chifres semelhantes aos de um cordeiro. (Ap 13,11) O cordeiro, na divina Escritura, sempre foi o símbolo do sacrifício. Na noite do êxodo, foi sacrificado o cordeiro e, com o seu sangue, foram aspergidos os umbrais das casas dos hebreus para subtraí-los ao castigo, que ao contrário, golpeou todos os egípcios. A Páscoa hebraica recorda este facto todos os anos, com a imolação de um cordeiro, que é sacrificado e consumido. Sobre o Calvário Jesus Cristo se imola para a redenção da humanidade, se faz Ele próprio nossa Páscoa e se torna o verdadeiro Cordeiro de Deus que tira todos os pecados do mundo. A besta traz sobre a cabeça dois chifres semelhantes aos de um cordeiro. Ao símbolo do sacrifício está intimamente unido o do sacerdócio: os dois chifres. Um chapéu com dois chifres era usado pelo Sumo Sacerdote no Velho Testamento. A mitra - com dois chifres - usam os bispos na Igreja, para indicar a plenitude de seu Sacerdócio. A besta negra, semelhante a uma pantera, indica a maçonaria; a besta com dois chifres, semelhante a um cordeiro, indica a maçonaria infiltrada no interior da Igreja, isto é, a maçonaria eclesiástica, que se difundiu, sobretudo, entre os membros da hierarquia. Esta infiltração maçónica, no interior da Igreja, já vos foi predita por mim em Fátima, quando vos anunciei que satanás se introduziria até o vértice da Igreja. Se o objectivo da maçonaria é de conduzir as almas à perdição, levando-as ao culto de falsas divindades, o objectivo da maçonaria eclesiástica é, por outro lado, de destruir Cristo e a sua Igreja, construindo um novo ídolo, isto é, um falso Cristo e uma falsa Igreja. Jesus no Evangelho, deu de si próprio a sua definição mais completa, dizendo ser a Verdade, a Vida e o Caminho. Jesus é a Verdade, porque nos revela o Pai, nos diz a sua Palavra definitiva, leva toda a divina Revelação ao seu perfeito cumprimento. Jesus é a Vida, porque nos dá a própria vida divina, com a graça por Ele merecida coma Redenção, e institui os Sacramentos como meios eficazes que comunicam a graça. Jesus é o Caminho, que conduz ao Pai, por meio do Evangelho, que nos deu, como caminho a percorrer, para chegar à salvação Jesus é a Verdade, porque é Ele - Palavra viva - fonte e sinete de toda a divina revelação. Então, a maçonaria eclesiástica age para obscurecer a Sua divina Palavra, por meio de interpretações naturais e racionais, na tentativa de torná-la mais compreensiva e acolhida, a esvazia de todo o seu conteúdo sobrenatural. Assim se difundem os erros, em todas as partes da própria Igreja Católica. Por causa da difusão destes erros, hoje muitos se afastam da verdadeira fé, realizando-se a profecia que eu vos fiz em Fátima: Virão tempos em que muitos perderão a verdadeira fé. - A perda da fé é Apostasia. A maçonaria eclesiástica age, de modo enganoso e diabólico, para conduzir todos à apostasia. Jesus é Vida porque dá a Graça. O objectivo da maçonaria eclesiástica é o de justificar o pecado, de apresentá-lo não mais como um mal, mas como um valor e um bem. Assim se aconselha a cometê-lo, como um modo de satisfazer as exigências da própria natureza, destruindo a raiz da qual pode nascer o arrependimento e se diz que não é mais necessário confessá-lo. Fruto pernicioso deste maldito câncer, que se difundiu em toda a Igreja, é o desaparecimento da confissão individual em toda a parte. As almas são levadas a viver no pecado, recusando o dom da Vida, que Jesus nos ofereceu. Jesus é o Caminho, que conduz ao Pai, por meio do Evangelho. A maçonaria eclesiástica favorece as explicações, que dão dele interpretações racionalistas e naturais, por aplicação dos vários géneros literários, e assim, o Evangelho é dilacerado em todas as suas partes. Chega-se finalmente, a negar a realidade histórica dos milagres e da ressurreição e se põe em dúvida a própria divindade de Jesus e a sua missão salvífica. Depois de ter destruído o Cristo histórico, a besta com dois chifres semelhantes a um cordeiro procura destruir o Cristo místico que é a Igreja. A Igreja instituída por Cristo é uma só: é a Igreja santa, católica, apostólica, una, fundada sobre Pedro. Como Jesus, também a Igreja fundada por Ele, que forma o seu corpo místico, é Verdade, Vida e Caminho. A Igreja é Verdade , porque só a Ela Jesus confiou à guarda, na sua integridade, todo o depósito da fé. Confiou-o à Igreja hierárquica, isto é, ao Papa e aos Bispos unidos a Ele. A maçonaria eclesiástica procura destruir esta realidade com o falso ecumenismo, que leva à aceitação de todas as Igrejas Cristãs, afirmando que cada uma delas possui uma parte de verdade. Ela cultiva o projecto de fundar uma Igreja Ecuménica Universal, formada pela fusão de todos os credos cristãos, entre os quais a Igreja Católica. A Igreja é a Vida porque dá a Graça e só Ela possui os meios eficazes da graça, que são os sete sacramentos. É Vida, especialmente porque só a Ela foi dado o poder de gerar a Eucaristia, por meio do Sacerdócio ministerial e hierárquico. Na Eucaristia, Jesus Cristo está realmente presente com o seu Corpo glorioso e a sua Divindade. Então a maçonaria eclesiástica, de tantas e enganosas maneiras, procura atacar a piedade eclesial para com o Sacramento da Eucaristia. Desta valoriza só o aspecto da Ceia, tende a minimizar o seu valor de sacrifício, procura negar a presença real e pessoal de Jesus nas Hóstias consagradas. Por isso, foram gradualmente suprimidos todos os sinais externos, que são indicativos da fé na presença real de Jesus na Eucaristia, como as genuflexões, as horas de adoração pública, o santo costume de circundar o tabernáculo com luzes e flores. A Igreja é o Caminho porque conduz ao Pai, por meio do Filho, no Espírito Santo, sobre a estrada da perfeita unidade. Como o Pai e o Filho são um, assim deveis ser uma só coisa entre vós. Jesus quis que a sua Igreja seja sinal e instrumento da unidade de todo o género humano. A Igreja consegue ser unida, porque foi fundada sobre a pedra angular da sua unidade: Pedro e o Papa que sucede ao carisma de Pedro. Então a maçonaria eclesiástica procura destruir o fundamento da unidade da Igreja, com o ataque traiçoeiro e insidioso ao Papa. Ela urde as tramas da dissensão e da contestação ao Papa; sustenta e premia aqueles que o vilipendiam e lhe desobedecem; propaga as críticas e as oposições de Bispos e teólogos. Desta maneira é demolido o próprio fundamento da sua unidade e assim a Igreja é cada vez mais dilacerada e dividida.
Apocalipse 13,13 ^13 A segunda Besta opera grandes maravilhas: faz cair fogo do céu sobre a terra, à vista dos homens.
Apocalipse 13,14 ^14 Por causa do poder de fazer essas maravilhas, sempre na presença da primeira Besta, a segunda Besta acaba seduzindo os habitantes da terra. Ela seduz a humanidade a fazer uma imagem em honra da Besta que tinha sido ferida pela espada, mas que voltou à vida. Apocalipse 13,15 ^15 Foi-lhe permitido até mesmo infundir espírito na imagem da primeira Besta, de modo que esta pudesse falar e fazer com que morressem todos os que não adorassem a imagem da primeira Besta.	Gob 17-02-88 Não percais tempo diante da televisão, que é o instrumento mais forte nas mãos do meu adversário, para difundir, por toda a parte, as trevas do pecado e da impureza. A televisão é o ídolo de que se fala no Apocalipse, construída para ser adorada por todas as nações da terra, à qual o Maligno transmite forma e movimento, para que se torne, nas suas mãos, um terrível meio de sedução e de perversão. (Ap 13,14-15)	A televisão é obra da Besta e pode ser a imagem que ganhou a capacidade de poder falar.
Apocalipse 13,16 ^16 A segunda Besta faz também com que todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, recebam uma marca na mão direita ou na fronte.	Gob 17-06-89 O número da besta: 666 … Um ídolo tão forte e dominador, que faz com que todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos recebam uma marca sobre a mão direita e sobre a fronte, e que ninguém possa comprar ou vender sem que tenha tal marca, ou seja, o nome da besta ou o número do seu nome, este grande ídolo, construído para ser adorado e servido por todos, como já vos revelei na mensagem precedente, é um falso Cristo e uma falsa Igreja. … Um falso Cristo e uma falsa Igreja. Portanto, a estátua construída em honra da primeira besta, para ser adorada por todos os habitantes da terra e que assinalará com a sua marca todos aqueles que queiram comprar ou vender, é a do anticristo. Gob 08-09-89 A marca sobre a fronte e sobre a mão Estes são os tempos nos quais os partidários daqueles que se opõe a Cristo são assinalados com a sua marca sobre a fronte e sobre a mão. A marca sobre a fronte e sobre a mão é a expressão de total dependência daquele que é significado por este sinal. O sinal indica que aquele que é o inimigo de Cristo, isto é, o anticristo, e a sua marca que vem impressa, significa o completo pertencer da pessoa assinalada ao exército daquele que se opõe a Cristo e luta contra o seu divino e real domínio. A marca é impressa sobre a fronte e sobre a mão. A fronte indica a inteligência, porque a mente é a sede da razão humana. A mão exprime a actividade humana, porque é com as suas mãos que o homem opera e trabalha. Portanto, é a pessoa que está assinalada com a marca do anticristo na sua inteligência e na sua vontade. Quem se deixa assinalar com a marca sobre a fronte é levado a acolher a doutrina da negação de Deus, da recusa da sua lei, do ateísmo que, nestes tempos, é cada vez mais difundido e propagandeado. É assim impelido a seguir as ideologias hoje em moda e fazer-se propagador de todos os erros. Quem se deixa assinalar com a marca sobre a mão é obrigado a agir de maneira autónoma e independente de Deus, ordenando a própria actividade à procura de um bem só material e terreno. Assim subtrai a sua acção ao desígnio do Pai, que quer iluminá-la e sustentá-la com a sua divina providência; ao amor do Filho que torna a fadiga humana um meio precioso para a sua própria redenção e santificação; ao poder do Espírito Santo que age em toda a parte para renovar interiormente cada criatura. Aquele que é assinalado com a marca sobre a mão trabalha só para si próprio, para acumular bens materiais, faz do dinheiro o seu deus e torna-se a vítima do materialismo. Quem é assinalado com a marca sobre a mão faz do próprio eu o centro de todo o seu agir, olha os outros como objecto para usar e para desfrutar para o proveito próprio e torna-se vítima do egoísmo desenfreado e da falta de amor. Se o meu adversário assinala, com a sua marca, todos os seus sequazes, chegou o tempo no qual também Eu, vossa Celeste Comandante, assinalo com o meu sinete materno, todos aqueles que são consagrados ao meu Coração Imaculado e fazem parte do meu exército. Imprimo sobre a vossa fronte o meu sinete com o sinal santíssimo da Cruz de meu Filho Jesus. Assim abro a inteligência humana a acolher a Sua divina Palavra, a amá-la, a vivê-la, vos levo a entregar-vos completamente a Jesus que vo-la revelou, e vos tornou hoje corajosas testemunhas de fé.  Aos assinalados sobre a fronte com a marca blasfema, Eu contraponho os meus filhos assinalados com a Cruz de Jesus Cristo. Depois ordeno toda vossa actividade à perfeita glorificação da Santíssima Trindade. Para isso imprimo sobre a vossa mão o meu sinete que é o sinal do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Com o sinal do Pai, a vossa actividade humana é ordenada para uma perfeita cooperação ao desígnio da sua divina providência, que ainda hoje dispõe todas as coisas para o vosso bem. Com o sinal do Filho, toda vossa acção é inserida profundamente no mistério da sua divina redenção. Com o sinal do Espírito Santo, todo o vosso agir se abre à sua poderosa força de santificação, que sopra em toda a parte como um fogo potente, para renovar todo o mundo desde os fundamentos. Meus filhos predilectos, deixai-vos todos ser assinalados sobre a fronte e sobre a mão com o meu materno sinete, neste dia em que, recolhidos com amor ao redor de meu berço, celebrais a festa do nascimento terreno da vossa Mãe Celeste." Cad 1943 - 19 de Novembro E nem sempre tendes a força de permanecer fiéis, porque tendes Espíritos que não estão nutridos pelo Amor e o Evangelho. Vos apegais à escravidão humana, vós que considerais indigno do homem o obedecer aos mandamentos de Deus. E perdeis, por um homem ou por mais homens, o dom mais formoso de Deus: "o livre arbítrio". Sois marionetas movidas por um ou mais do que um homem. Podíeis ser, nesta vida e para além dela, seres livres do reino de Deus vosso Pai. Separai-vos, despegai-vos, enquanto puderdes, das leis da Besta, afastando-vos dela. Seu destino já está traçado. Quando o machado de Deus extirpe os partidários da horrenda Besta, que torturam a Terra e que constituem os precursores da Unidade do Mal que perturbará a Terra, tratai de estar muito longe dos que precipitam no forno do abismo como membros podres desta manifestação de horror. A Babilónia, que agora surge e que terá seu apogeu de império, lhe sucederá um dia a Jerusalém Santa. Fazei que nesse dia e no Dia sem crepúsculo, não se encontre sobre vós a marca dos poderosos de Babilónia, dos "Lúcifer" menores, dos afiliados, das excrescências de Satanás, mas tão só o sinal santo, inconfundível, glorioso, do Filho de Deus».	Vê-se claramente que a marca da besta é espiritual e não tem nada a ver com a invenção demoníaca de que é o chip, inventado pelos americanos. Temos de nos afastar da Besta, como falado em Cad 1943 - 19 de Novembro
Apocalipse 13,17 ^17 E ninguém pode comprar nem vender se não tiver a marca, o nome da Besta ou o número do seu nome.	Gob 17-06-89 O número da besta: 666 … Um ídolo tão forte e dominador, que faz com que todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos recebam uma marca sobre a mão direita e sobre a fronte, e que ninguém possa comprar ou vender sem que tenha tal marca, ou seja, o nome da besta ou o número do seu nome, este grande ídolo, construído para ser adorado e servido por todos, como já vos revelei na mensagem precedente, é um falso Cristo e uma falsa Igreja. Cad - 1943 -14 de Junho Quantos mais Verdadeiros sacerdotes houver no mundo quando se tiverem cumprido os tempos, menos dilatado e cruel será o tempo do Anticristo e as últimas convulsões da raça humana. Cad - 1943 - 9 de Novembro Morte para as almas e morte para as carnes. Destruições dos Espíritos e destruições das coisas. Vosso crescimento em Satanás é impressionante. Dentro de pouco tereis alcançado a plenitude de idade na que não haverá já mais que ensinar-vos, e então o Inferno poderá iluminar o seu filho: o Anticristo, porque os tempos estarão maduros e os homens terão merecido conhecer o horror que precede ao fim. Cad - 1943 - 9 de Dezembro Disse Jesus: «Parece-Me haver repetido muitas e muitas vezes que ou se crê ou não se crê, que meu tempo não se mede com a vossa medida, que serão bem-aventurados os que creiam sem exigir provas. Agora foi acrescentado que a profecia pode ter períodos de repetição ou de aparente negação que em resultado depois resultam ser, tão só, uma prova feita por Deus à fé dos homens. Todas as profecias antigas e modernas (digo antigas aquelas desde Adão até a minha vinda, e modernas as que vão desde a minha vinda até o momento presente, porque os vossos vinte séculos são uma fracção de hora relativamente à minha Eternidade, apresentam pontos em que parecem erradas, porque segundo vós deviam suceder em um determinado período e não se hão produzido. Mas os olhos de meu servo vêem com os meus Olhos. Vós em contrapartida vedes com os vossos. O que meu servo fala ou repete em meu Nome, e o que vós acreditais já superado, pode ser ainda um acontecimento que se cumpra no futuro. Isto para todas as profecias, até as dos maiores Espíritos. ▼ A quem olha com seus olhos humanos pode parecer-lhe equivocada e contradita pelos feitos até a Profecia perfeita: a Minha. ¿Não pareceria, lendo os Evangelhos, que o fim do mundo viria pouco depois da destruição de Jerusalém? ¿Mas quantos séculos hão passado desde então? E no entanto o fim do mundo será precedido pelos sinais que digo e que a vossa ignorância e vosso medo viram próximos já tantas vezes. Só Eu sei o momento em que terão inicio e não considero necessário dizê-lo. Inclusivamente por bondade para com os viventes daquele momento. ¡Certamente não quereis pensar que Eu, Profeta perfeito, porque depositário dos segredos da Divindade, me tenha equivocado! Como não quereis crer que se tenham equivocado Pedro, Paulo e sobre tudo João, que havia ficado unido ao Mestre inclusivamente mais para lá do tempo da minha estadia entre os homens. ¿E não disse Pedro: “O fim de tudo está próximo”? (Pedro I epístola Cap. 4 v. 7). e Paulo: "... Nós permaneceremos vivos até à vinda do Senhor" , e ainda: "Bem sabeis vós que quem o retém é o Senhor, para que se manifeste em seu momento oportuno. Porque o mistério da impiedade já está actuando". Pareceria, pois, que o Anticristo estivesse em acção já desde então, só que Deus não lhe permitisse manifestar-se plenamente para ser reduzido a cinzas por Mim. E exorta os cristãos de então a permanecerem firmes na fé para resistir à iniquidade em acção. E, meu João, enfim, o mais iluminado, aquele a quem se lhe deram a conhecer os Céus com as perspectivas dos tempos futuros conhecidos só por Deus, e lhe foi aberto meu Coração com todos seus segredos mais secretos, ¿não termina o Livro tão excelso que parece escrito com pluma raptada a um arcanjo: "... o tempo está próximo... Sim, venho logo. Diz o que dá testemunho de tudo isto: Sim, venho em breve? Agora, portanto, digo-vos a vós as mesmas palavras de meus santos: “Diante do Senhor um dia é como mil anos e mil anos como um dia. Não é que tarde o Senhor, mas tem paciência... Há coisas difíceis de entender em que os ignorantes e os pouco estáveis se emaranham para sua perdição".	Este será o terrível tempo do anticristo. Este tempo do anticristo será fomentado pela degenerescência da humanidade. Cad - 1943 - 9 de Novembro Muitas vezes os tempos se confundem quando se lêem as profecias, mas para aquele que tem Fé tudo virá a fazer sentido a seu tempo, como falado em Cad - 1943 - 9 de Dezembro.
Apocalipse 13,18 ^18 Aqui é preciso entender: quem é esperto, calcule o número da Besta; é um número de homem; o número é seiscentos e sessenta e seis (666).	Gob 17-06-89 O número da besta: 666 "Filhos predilectos, compreendei agora o plano da vossa Mãe Celeste, a Mulher vestida de sol, que combate, com o seu exército, na grande luta contra todas as forças do mal, para obter a sua vitória, na perfeita glorificação da Santíssima Trindade. Combatei comigo, filhos pequeninos, contra o dragão, que procura levar toda a humanidade contra Deus. Combatei comigo, filhos pequeninos, contra a besta negra, a maçonaria, que quer conduzir as almas à perdição. Combatei comigo, pequenos filhos, contra a besta semelhante a um cordeiro, a maçonaria infiltrada no interior da vida eclesiástica para destruir Cristo e a sua Igreja. Para alcançar este objectivo quer construir um novo ídolo, isto é, um falso Cristo e uma falsa Igreja  A maçonaria eclesiástica recebe ordens e poder das lojas maçónicas e trabalha para conduzir secretamente todos a fazer parte destas seitas secretas. Assim, impele os ambiciosos com a perspectiva de uma carreira fácil; enche de bens os sedentos por dinheiro; ajuda os seus membros a se projectarem e a ocuparem os postos mais importantes, enquanto marginaliza, de maneira traiçoeira, mas decidida, todos os que se recusam a participar do seu desígnio. De facto , a besta semelhante a um cordeiro exerce todo o poder da primeira besta, em sua presença, e constringe a terra e os seus habitantes a adorar a primeira besta. A maçonaria eclesiástica chega até mesmo a construir uma estátua em honra da besta e constringe todos a adorar esta estátua. Mas, segundo o primeiro mandamento da santa lei do Senhor, só a Deus se deve adorar e só a Ele deve ser dada qualquer forma de culto. Então se substitui DEUS por um ídolo, poderoso, forte, dominador, um ídolo tão poderoso, que pode mandar matar todos os que não adoram a estátua da besta. Um ídolo tão forte e dominador, que faz com que todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos recebam uma marca sobre a mão direita e sobre a fronte, e que ninguém possa comprar ou vender sem que tenha tal marca, ou seja, o nome da besta ou o número do seu nome, este grande ídolo, construído para ser adorado e servido por todos, como já vos revelei na mensagem precedente, é um falso Cristo e uma falsa Igreja. Mas qual é o seu nome? No capítulo 13 do Apocalipse (Ap 13,18) está escrito: Aqui está a sabedoria. Quem tem inteligência calcule o número da besta: ele representa um nome de homem. E tal número é 666. - Com inteligência, iluminada pela luz divina da sabedoria, consegue-se decifrar no número 666 o nome de um homem e este nome, indicado por tal número, é o do anticristo. Lúcifer, a antiga serpente, o diabo ou satanás, o dragão vermelho, torna-se nestes últimos tempos, o anticristo. Já o apóstolo João afirmava que quem nega que Jesus Cristo é Deus, este é o anticristo. A estátua ou o ídolo, construído em honra da besta, para ser adorado por todos os homens é o anticristo. Calculai agora o seu número 666, para compreender como ele indica o nome de um homem. O número 333 indica a divindade. Lúcifer rebela-se contra Deus por soberba, porque quer colocar-se acima de Deus. O 333 é o número que indica o mistério de Deus, aquele que quer se colocar acima de Deus leva o sinal de 666, portanto este número indica o nome de lúcifer, satanás, isto é, daquele que se coloca contra Cristo, do anticristo. O 333 indicado uma vez, isto é, por 1, exprime o mistério da unidade de Deus. O 333 indicado duas vezes, isto é, por 2, indica as duas naturezas, a divina e a humana, unidas na Pessoa divina de Jesus Cristo. O 333 indicado três vezes, isto é, por 3 indica o mistério das três pessoas divinas, isto é, exprime o mistério da Santíssima Trindade. Portanto o número 333, expresso uma, dua e três vezes, exprime os mistérios principais da fé católica, que são: 1º: a Unidade e a Trindade de Deus; 2º: a encarnação, a paixão, a morte e a ressureição de nosso Senhor Jesus Cristo. Se o número 333 indica a Divindade, aquele que se quer colocar acima do próprio Deus é indicado pelo número 666. O número 666, indicado uma vez, isto é, por 1, exprime o ano 666. Seiscentos e sessenta e seis. Neste período histórico, o anticristo se manifesta através do Islão, que nega directamente o mistério da divina Trindade e a Divindade de nosso Senhor Jesus Cristo. O islamismo, com a sua força militar, se desencadeia por toda a parte, destruindo todas as antigas comunidades cristãs, invade a Europa e só por minha materna e extraordinária intercessão, solicitada fortemente pelo Santo Padre, não consegue destruir completamente a cristandade. O 666 indicado duas vezes, isto é, por 2, exprime o ano de 1332, mil trezentos e trinta e dois. Neste período histórico, o anticristo se manifesta com um ataque radical à fé na Palavra de Deus. Através dos filósofos, que começam a dar um valor exclusivo à ciência e depois à razão, tende-se gradualmente a construir como único critério de verdade somente a inteligência humana. Nascem os grandes erros filosóficos, que continuam nos séculos até os vossos dias. A importância exagerada dada à razão, como critério exclusivo de verdade, leva necessariamente à destruição da fé na Palavra de Deus. De facto, com a reforma protestante, se rejeita a Tradição como fonte da Divina Revelação, e se aceita somente a Sagrada Escritura. Mas, também esta deve ser interpretada por meio da razão, e se rejeita obstinadamente o Magistério autêntico da Igreja hierárquica, à qual Cristo confiou a guarda do depósito da fé. Cada um é livre para ler e para compreender a Sagrada Escritura, segundo a sua interpretação pessoal. Desta maneira é destruída a fé na Palavra de Deus. Obra do anticristo, neste período histórico, é a divisão da Igreja, a consequente formação de numerosas confissões cristãs, que são gradualmente impelidas a uma perda cada vez mais extensa da verdadeira fé na Palavra de Deus. O número 666 indicado três vezes, isto é, por 3, exprime o ano de 1998, mil novecentos e noventa e oito. Neste período histórico, a maçonaria ajudada pela maçonaria eclesiástica, conseguirá o seu grande intento: construir um ídolo para colocar no lugar de Cristo e da sua Igreja. Um falso Cristo e uma falsa Igreja. Portanto, a estátua construída em honra da primeira besta, para ser adorada por todos os habitantes da terra e que assinalará com a sua marca todos aqueles que queiram comprar ou vender, é a do anticristo. Chegaste assim ao vértice da purificação, da grande tribulação e da apostasia. A apostasia será então generalizada porque quase todos seguirão o falso Cristo e a falsa Igreja. Então, será aberta a porta para o aparecimento do homem ou da própria pessoa do anticristo! Eis, filhos predilectos, porque vos quis iluminar sobre as páginas do Apocalipse, que se referem aos tempos em que viveis. Cad - 1943 -20 de Julho Diz ainda Jesus: «Observa o meu Resplendor e minha Beleza comparada à negra monstruosidade da Besta. (Ap 13,18) No tenhas medo de olhar, ainda que seja um espectáculo repelente. Estás entre Meus braços. Não pode aproximar-se nem fazer-te mal. ¿O vês? Nem sequer te olha. Tem já muitas presas que perseguir. ¿Agora te parece que valha a pena deixar-me a Mim para segui-lo a ele? No entanto o mundo o segue e me deixa por ele. Olha que doente está e como se contrai. É sua hora de festa. Mas olha também como busca a sombra para actuar. Odeia a Luz, ¡E se chamava Lúcifer! ¿Vês como hipnotiza os que não estão assinalados com o meu Sangue? Acumula seus esforços porque sabe que é a sua hora e que se aproxima a minha hora, na qual será vencido para sempre. Sua infernal astúcia e sua inteligência satânica são um contínuo operar de Mal, em contraposição ao nosso uno e trino obrar do Bem, para aumentar as suas presas. Mas a astúcia e a inteligência não prevaleceriam se nos homens estivesse meu Sangue e sua honesta vontade. Ao homem faltam-lhe demasiadas coisas para ter armas com as quais enfrentar a Besta, e ela o sabe e actua abertamente, sem sequer já se esconder com aparências enganosas. Que a sua repugnante fealdade te conduza a uma diligência e a uma penitência cada vez maiores. Por ti e por teus desgraçados irmãos que têm a alma arrebatada ou seduzida e não vêem, ou, vendo-o, correm ao encontro do Maligno, para obter ajuda para um momento, mas a pagar com uma condenação eterna». Eu tenho que explicar, senão, não se entende nada. Desde a noite do dia 18 o bom Jesus me faz ver um bicharoco horrível, tão horrível que me produz calafrios e vontade de gritar. Seu nome é conhecido. E o bom Jesus me dá a entender que esse aspecto sempre é inferior à realidade, porque nenhuma realidade humana pode conseguir personificar com exactidão a suprema Beleza e a suprema Fealdade. Agora descrevo o bicharoco. Parece-me ver um grande buraco negro negro e profundíssimo. Compreendo que é profundíssimo, Mas não vejo dele senão o orifício, todo ocupado por um monstro horrível. Não é serpente, nem crocodilo, nem dragão, nem morcego, Mas tem algo dos quatro. Cabeça larga e pontiaguda sem orelhas e com dois olhos manhosos e ferozes que estão sempre à caça de presa, uma boca enormíssima e armada de grandes dentes agudos, sempre a tentar apanhar no voo algum incauto que chega ao alcance das suas mandíbulas. A cabeça, enfim, tem muito da de serpente pela forma, e do crocodilo pelos dentes. Pescoço grande e flexível que permite muita agilidade da tremenda cabeça. Um corpo escorregadio recoberto por uma pele como a das enguias (para entender-se) quer dizer, sem escamas, de cor entre o óxido, o violeta, o cinzento escuro... não saberia. Tem até a cor das sanguessugas. Nas costas e nas ancas (digo "ancas" porque ali termina o ventre palpitante e inchado de rapina e começa a grande cauda que termina em ponta), são quatro patorras curtas e espalmadas como as do crocodilo. Nas costas duas asas de morcego. O bicharoco não move o seu grande e repugnante corpo. Move só a cauda que se contorce fazendo "esses" aqui e ali, e move sua horrível cabeça de olhos fascinadores e mandíbulas exterminadoras. ¡Misericórdia divina! ¡Que bicharoco tão horrível! De seu negro antro emana treva e horror. Asseguro-lhes que desde ontem que o via com vivíssima meticulosidade - e não entendia que fazia aqui - vinham-me ganas de gritar Apavorada. Menos mal que via que nunca olhava para mim como por repulsa. Recíproca repulsa por acaso. Se isto é uma pálida representação de Satanás, ¿que será então ele? ¡Para morrer duas vezes seguidas, só com vê-lo! Menos mal também, que se bem que num canto estava o bicharoco, perto perto estava meu Jesus, branco, belo, louro... ¡Luz na luz! Comparando a luminosa, confortável figura de Cristo com a do outro, seu olhar dulcíssimo, claro, com a turva do outro, há certamente que nos compadecermos dos infelizes pecadores destinados ao segundo porque rejeitaram a Jesus. E bem, agora que o vi... quisera não vê-lo mais porque é demasiado horrível. Rezarei para que o menor número possível de desgraçados vão acabar em suas garras, Mas rogo ao bom Deus que me tire esta visão. Hoje é menos viva e estou muito agradecida ao Senhor. E todavia mais agradecida porque a querida Voz me faz entender o porquê dessa visão que ontem me aterrorizava crendo-a destinada a Mim como advertência.	A tremenda visão da fealdade da Besta dever ser incentivo para fazermos penitência (Cad 1943 -20 de Julho)
Capítulo 14 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 14,1 ^1 Depois disso, tive esta visão: o Cordeiro estava de pé sobre o monte Sião. Com ele, os cento e quarenta e quatro mil que traziam a fronte marcada com o nome dele e o nome do seu Pai. Apocalipse 14,2 ^2 Ouvi uma voz que vinha do céu; parecia o barulho de águas torrenciais e o estrondo de um forte trovão. O barulho que ouvi era como o som de músicos tocando harpa. Apocalipse 14,3 ^3 Estavam diante do trono, dos quatro Seres vivos e dos Anciãos e cantavam um cântico novo. Era um cântico que ninguém podia aprender; só os cento e quarenta e quatro mil marcados que foram resgatados da terra.
Apocalipse 14,4 ^4 São os que não se contaminaram com mulheres; são virgens. Eles seguem o Cordeiro aonde quer que ele vá. Foram resgatados do meio dos homens e foram os primeiros a serem oferecidos a Deus e ao Cordeiro.	MCD-T1-230 Semelhança com Cristo 460. Ainda que nenhuma virtudedeve faltar, àquela que se chama e fazprofissão de esposa de Cristo, a castidadeé a que mais a assemelha a seu esposo. Estavirtude a espiritualiza e afasta da corrupçãoterrena, elevando-a ao ser angélico e acerta participação do mesmo Deus. Embelece e adorna todas as demais virtudes,eleva o corpo a um estado superior,esclarece o entendimento e conserva nasalmas a sua nobreza superior a todo ocorruptível. Diz-se que as virgens acompanhamo Cordeiro (Ap 14,4), porque estavirtude foi precioso fruto da redenção,operada por meu Filho Santíssimo na cruz,onde tirou os pecados do mundo.
Apocalipse 14,5 ^5 Na sua boca nunca foi encontrada a mentira. São íntegros! Apocalipse 14,6 ^6 Depois disso, vi outro Anjo que voava no meio do céu, com um evangelho eterno, para anunciá-lo aos habitantes da terra, a toda nação, tribo, língua e povo. Apocalipse 14,7 ^7 O Anjo dizia em alta “Temam a Deus e dêem glória a ele, porque chegou a hora do seu julgamento. Adorem aquele que fez o céu e a terra, o mar e as fontes.” Apocalipse 14,8 ^8 Apareceu um segundo Anjo e continuou: “Caiu, caiu Babilônia, a Grande. Aquela que embebedou todas as nações com o vinho do furor da sua prostituição.” Apocalipse 14,9 ^9 Apareceu um terceiro Anjo e continuou em alta voz: “Se alguém adora a Besta e a imagem dela, e recebe sua marca na fronte ou na mão, Apocalipse 14,10 ^10 esse também vai beber o vinho do furor de Deus, derramado sem mistura na taça da sua ira. Será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos Anjos e diante do Cordeiro. Apocalipse 14,11 ^11 A fumaça do seu tormento subirá para sempre: os que adoram a Besta e a imagem dela, e quem quer que receba a marca do seu nome, nunca tem descanso, nem de dia, nem de noite...” Apocalipse 14,12 ^12 Aqui está a perseverança dos santos, daqueles que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus. Apocalipse 14,13 ^13 Ouvi, então, uma voz que vinha do céu, dizendo: “Escreva: Felizes os mortos, aqueles que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, descansem de suas fadigas, pois suas obras os acompanham.” Apocalipse 14,14 ^14Depois disso olhei: havia uma nuvem branca, e sobre a nuvem alguém estava sentado. Parecia um Filho de Homem. Tinha na cabeça uma coroa de ouro, e nas mãos uma foice afiada. Apocalipse 14,15 ^15Nessa hora, outro Anjo saiu do Templo, gritando em alta voz para aquele que estava sentado na nuvem: “Lance sua foice e ceife. Chegou a hora da colheita, pois a lavoura da terra está madura.” Apocalipse 14,16 ^16Aquele que estava sentado na nuvem lançou a foice na terra, e a terra foi ceifada. Apocalipse 14,17 ^17Nessa hora, saiu do Templo do céu outro Anjo. Também ele tinha nas mãos uma foice afiada. Apocalipse 14,18 ^18Do altar saiu outro Anjo, o Anjo que tem poder sobre o fogo. Ele gritou em alta voz para o outro que segurava a foice afiada: “Lance a foice e colha os cachos da videira da terra, porque as uvas já estão maduras.” Apocalipse 14,19 ^19O Anjo lançou a foice afiada na terra e colheu as uvas da videira da terra. Depois despejou as uvas no grande lagar do furor de Deus. Apocalipse 14,20 ^20O lagar foi pisado fora da cidade, e dele saiu sangue que subiu até a altura do freio dos cavalos, numa extensão de trezentos quilómetros.
Capítulo 15 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 15,1 ^1 Eu vi no Céu outro sinal grande e maravilhoso: havia sete Anjos prontos com sete pragas. Estas eram as últimas pragas, pois com elas o furor de Deus ficará consumado.	MCD-T1-143 Castigo das ofensas feitas à Mãe de Deus 266. Os anjos referidos pelo escritorsagrado, são sete dos que assistemespecialmente ao trono de Deus, e a quemo Senhor deu o encargo e poder para castigarcertos pecados dos homens. Estavingança da ira do Omnipotente (Ap 15,1)acontecerá nos últimos séculos do mundo.Castigo tão novo que nem antes nem depoisna vida terrestre se verá outro maior.Estes mistérios são muito secretos e comonão recebo luz de todos, nem pertencem aesta História, não convém alongar-me nisto,e assim passo ao que pretendo.
Apocalipse 15,2 ^2 Vi também como que um mar de vidro misturado com fogo. Sobre esse mar, estavam de pé todos aqueles que venceram a Besta, a imagem dela e o número do nome da Besta. Os vencedores seguravam as harpas de Deus Apocalipse 15,15 ^3 e entoavam o cântico de Moisés, o servo de Deus, e o cântico do Cordeiro: “Grandes e maravilhosas são as tuas obras, Senhor Deus Todo-poderoso! Teus caminhos são justos e verdadeiros, Rei das nações! Apocalipse 15,4 ^4 Quem não temeria, Senhor, e não glorificaria o teu nome? Sim! Só tu és santo! Todas as nações virão ajoelhar-se diante de ti, porque tuas justas decisões se tornaram manifestas!” Apocalipse 15,5 ^5 Depois disso vi abrir-se o Templo da Tenda do estemunho que está no céu. Apocalipse 15,6 ^6 Saíram do Templo os sete Anjos com as sete pragas. Os Anjos estavam vestidos de linho puro e brilhante, e cingidos à altura do peito com cintos de ouro. Apocalipse 15,7 ^7 Um dos quatro Seres vivos entregou aos sete Anjos sete taças de ouro, cheias do furor do Deus que vive para sempre. Apocalipse 15,8 ^8 O Templo se encheu de fumaça, por causa da glória e do poder de Deus. Ninguém podia entrar no Templo, enquanto não estivessem consumadas as sete pragas dos sete Anjos.
Capítulo 16 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 16,1 ^1 Depois ouvi: do Templo vinha uma voz forte, que dizia aos sete Anjos: “Vão! Despejem pela terra as sete taças do furor de Deus!”	CAD 1943 - 22 de Agosto Disse Jesus: «As sete últimas pragas correspondem aos sete trovões não descritos. Como sempre, são descrições figurativas Mas nas quais não está excluída totalmente a realidade. Explico-te quando vir que seja oportuno que te seja explicado. (Ap 16,1) CAD 1943 - 20 de Agosto Muito, demasiado - e não por sede boa e por desejo honesto de reparar-se do mal urgentemente, senão mais, tão só pela curiosidade inútil - muito, demasiado se meditou ao longo dos séculos, sobre quanto João disse no capítulo 10 do Apocalipse. Mas sabe, Maria, que Eu permito que se saiba quanto pode ser útil saber, e oculto, quando acho útil que não saibais. Sois demasiado débeis, pobres filhos meus, para conhecer o nome de honra dos "sete trovões" apocalípticos. Meu anjo disse a João: "Sela o que disseram os sete trovões e não o escrevas". Eu digo que não é ainda a hora de que se abra o que está selado e que se João não o escreveu Eu não o direi. (Ap 10,4) Para além disso não vos cabe a vós provar esse horror e por ele... Só vos compete orar por aqueles que o deverão padecer, para que a força não naufrague neles e não passem a formar parte da turba de quem debaixo do açoite do flagelo não conheçam penitência e blasfemem a Deus em lugar de chamá-lo em sua ajuda. Muitos destes estão já na Terra e sua semente será sete vezes e sete vezes mais demoníaca que eles. Eu, não meu anjo, Eu mesmo juro que quando haja terminado o trovão da sétima trombeta e se tenha cumprido o horror do sétimo flagelo, sem que a raça de Adão reconheça a Cristo Rei, Senhor, Redentor e Deus, e invoque sua Misericórdia, seu Nome no qual está a salvação, Eu, por meu Nome e por minha Natureza, juro que pararei o instante na eternidade. Cessará o tempo e começará o Juízo. o Juízo que divide para sempre o Bem do Mal depois de milénios de convivência sobre a Terra. O Bem voltará ao manancial do que veio. O Mal precipitará donde já precipitou desde o momento da rebelião de Lúcifer e de donde saiu para perturbar a debilidade de Adão na sedução do sentido e do orgulho. Então se cumprirá o mistério de Deus. Então conhecereis a Deus. Todos, todos os homens da Terra, desde Adão até o último nascido, reunidos como, grãozitos de areia sobre a duna da praia eterna, verão a Deus Senhor, Criador, Juiz, Rei. Sim, vereis a este Deus que haveis amado, blasfemado, seguido, escarnecido, bendito, vilipendiado, servido, fugido. O vereis. Sabereis então quanto merecia o vosso amor e quanto mérito era servi-lo. ¡Oh! Alegria de quem se tenha consumado a sim mesmos no amá-lo e em obedecer-lhe! ¡Oh! Terror dos que foram seus Judas, seus Cains, de quem preferiu seguir ao Antagonista e ao Sedutor em lugar do Verbo humanizado em quem está a Redenção; de Cristo: Caminho para o Pai; de Jesus: Verdade santíssima; do Verbo: Vida verdadeira!».	A cada uma destas sete taças ou pragas, corresponde um dos trovões do Apocalipse 10,4 que São João não descreveu, por vontade Divina, e por isso foram selados para que a humanidade não os conhecesse. (CAD 1943 - 20 de Agosto)
Apocalipse 16,2 ^2 Saiu o primeiro Anjo, e despejou sua taça na terra. E todas as pessoas que tinham a marca da Besta e todas as que adoravam a imagem da Besta ficaram com o corpo cheio de úlceras malignas e dolorosas.	CAD 1943 - 22 de Agosto A primeira é a úlcera. (Ap 16,2) Desde os tempos de Moisés castiguei com enfermidades repugnantes as criaturas que haviam cometido pecados imperdoáveis para comigo. Maria, irmã de Moisés, teve o corpo coberto de lepra por haver falado mal de meu servo Moisés. ¿Como não deve suceder igual e todavia mais àqueles que falam mal de seu Deus? A lepra, ou outra úlcera que seja, se estende cada vez mais porque haveis estendido cada vez mais os vossos pecados contra Deus e contra a adorável obra de Deus que sois vós. Quando vos revolveis na luxúria, ¿não acreditais que cometeis um pecado contra Deus? Pois sim o cometeis, porque profanais o vosso corpo onde o Espírito reside para acolher-me a Mim, Espírito Supremo. ¿E até que ponto está chegando a luxúria do homem, cumprida com fria e consciente vontade? É melhor não aprofundar este abismo de repugnante degradação humana. Eu te digo que se chamavam imundos certos animais, mas que o homem superou já e todavia os superará mais, e que se pudera criar um novo animal, obtido do cruzamento dos macacos com as serpentes e com os porcos, todavia seria menos imundo que certos homens, os quais têm do homem o aspecto, mas têm o interior mais lúbrico e repugnante que o animal mais sujo. Como te disse, a humanidade se divide cada vez mais. A parte espiritual, exígua ao máximo, ascende. A parte carnal, numerosíssima, descende. Descende a uma profundidade de vício espantosa. Quando chegue o tempo da ira, a humanidade haverá alcançado a perfeição do vício. ¿E queres que o fedor interno de suas almas mortas não transpire ao exterior e corrompa as carnes, adoradas mais que a Mim e usadas para todas as prostituições? E como as úlceras serão provocadas por vós, assim enchereis de sangue o mar e as águas dos rios. Estais vos enchendo já com vossos talhos, e os habitantes das águas diminuem, mortos por vós, contribuindo para a vossa fome. Haveis pisado tanto os dons que Deus vos tem dado para vossas necessidades materiais, que Terra, céu e águas se estão tornando vossos inimigos e vos negam os frutos da Terra e os habitantes das águas, dos rios, dos bosques, do ar. Matai, matai se quiserdes, pisai a lei de amor e de perdão, espalhem o sangue fraterno e especialmente o sangue dos bons, que perseguis justamente porque são bons. Mas tende cuidado não aconteça que um dia Deus vos obrigue a saciar vossa fome e vossa sede com a sangue que haveis derramado, em oposição com a minha ordem de paz e de amor. Rebeldes vós às leis que vos dei, rebeldes para convosco os astros e os planetas que até agora vos têm dado a luz e calor que necessitais, obedecendo, eles, às regas que Eu lhes atribuí por bondade para convosco. Enfermidades repugnantes como marca de vosso vício; sangue nas águas como testemunho de todo o sangue que haveis querido derramar, e entre este está o Meu; fogo do Sol para fazer-vos provar por antecipação as brasas eternas que esperam os malditos; trevas para advertir-vos de que as trevas esperam a quem odeia a Luz: tudo isto para induzir-vos a reflectir e arrepender-vos. E não chegará. Continuareis vos precipitando. Continuareis cumprindo vossas alianças com o mal, preparando o caminho aos "Reis de Oriente", quer dizer, aos ajudantes do Filho do Mal. Parece que sejam meus anjos quem trazem as pragas. Na realidade sois vós. Vós as quereis e vós as tereis. Feitos dragões e bestas vós mesmos, por vos haver desposado com o Dragão e a Besta, dareis à luz, de vosso interior corrompido, os seres imundos: as doutrinas demoníacas absolutas que realizando falsos prodígios seduzirão os poderosos e os arrastaram à batalha contra Deus. Estareis tão pervertidos que tomareis por prodígios celestiais o que é criação infernal.
Apocalipse 16,3 ^3 O segundo Anjo despejou sua taça no mar. E o mar virou sangue, como sangue de um morto. E todos os seres vivos do mar morreram.	Livro selado por Deus.	A cada uma destas taças, do segundo ao sétimo Anjo, corresponde um dos trovões do Apocalipse 10,4, que foram selados por Deus que não os quis revelar.
Apocalipse 16,4 ^4 O terceiro Anjo despejou sua taça nos rios e nas fontes. E os rios e fontes viraram sangue.	Livro selado por Deus.	A cada uma destas taças, do segundo ao sétimo Anjo, corresponde um dos trovões do Apocalipse 10,4, que foram selados por Deus que não os quis revelar.
Apocalipse 16,5 ^5 Ouvi, então, o Anjo das águas dizer: “Justo és tu, Aquele-que-é e que-era, ó Santo, porque julgaste essas coisas.
Apocalipse 16,6 ^6 Essa gente derramou o sangue de santos e profetas, e tu deste a eles sangue para beber! Eles merecem isso!”
Apocalipse 16,7 ^7 Ouvi, então, a voz do altar: “Sim, Senhor Deus Todo-poderoso, teus julgamentos são verdadeiros e justos.”
Apocalipse 16,8 ^8 O quarto Anjo despejou sua taça no sol. E o sol recebeu permissão de queimar os homens com fogo.	Livro selado por Deus.	A cada uma destas taças, do segundo ao sétimo Anjo, corresponde um dos trovões do Apocalipse 10,4, que foram selados por Deus que não os quis revelar.
Apocalipse 16,9 ^9 os homens ficaram tão abrasados com esse calor intenso, que começaram a blasfemar contra o nome do Deus que tem poder sobre essas pragas. Mas não se converteram para dar glória a Deus.
Apocalipse 16,10 ^10 O quinto Anjo despejou sua taça sobre o trono da Besta, e o reino dela ficou em trevas. Os homens mordiam a língua de dor.	Livro selado por Deus.	A cada uma destas taças, do segundo ao sétimo Anjo, corresponde um dos trovões do Apocalipse 10,4, que foram selados por Deus que não os quis revelar.
Apocalipse 16,11 ^11 Blasfemaram contra o Deus do céu por causa da dor e das feridas, mas não se converteram de sua conduta.		Os seguidores do Anticristo, da Besta, não se hão de converter.
Apocalipse 16,12 ^12 O sexto Anjo despejou sua taça sobre o grande rio Eufrates. A água do rio secou, e os reis do Oriente ficaram de caminho livre para atacar.	Livro selado por Deus.	A cada uma destas taças, do segundo ao sétimo Anjo, corresponde um dos trovões do Apocalipse 10,4, que foram selados por Deus que não os quis revelar.
Apocalipse 16,13 ^13 Nessa hora eu vi: da boca do Dragão, da boca da Besta e da boca do falso profeta saíram três espíritos impuros que pareciam sapos.		Estes espíritos impuros são demónios encarregues de operar falsos milagres para aliciarem os homens.
Apocalipse 16,14 ^14 São espíritos de demónios. Fazem maravilhas, e vão até os reis de toda a terra, a fim de reuni-los para a guerra no Grande Dia do Deus Todo poderoso.		Esta guerra é o Armagedon, nos três Dias de Trevas, referido em Apocalipse 16,16.
Apocalipse 16,15 ^15 (Eis que venho como um ladrão: feliz aquele que vigia e conserva suas vestes, para não andar nu e não deixar que vejam sua vergonha!).		1 Tessalonicenses 5,2 ^2 Vocês já sabem que o dia do Senhor chegará como ladrão à noite.
Apocalipse 16,16 ^16 Então os espíritos reuniram os reis no lugar que, em hebraico, se chama Armagedon.		Armagedon significa o Vale de Megido, no centro da Palestina.
Apocalipse 16,17 ^17 O sétimo Anjo despejou sua taça no ar. Nisso, saiu uma forte voz do Templo, dizendo: “Está realizado!”	Livro selado por Deus. Apocalipse 10,7 ^7 Quando o sétimo Anjo tocar a trombeta, então vai realizar-se o mistério de Deus, conforme ele anunciou aos seus servos, os profetas!”	A cada uma destas taças, do segundo ao sétimo Anjo, corresponde um dos trovões do Apocalipse 10,4, que foram selados por Deus que não os quis revelar.
Apocalipse 16,18 ^18 Houve, então, relâmpagos, vozes, trovões e um forte terramoto. Desde que o homem apareceu na terra, nunca tinha acontecido terramoto assim tão violento.
Apocalipse 16,19 ^19 A Grande Cidade se partiu em três pedaços, e as cidades das nações caíram. Deus se lembrou então de Babilónia, a Grande, para lhe dar o cálice do vinho do furor da sua ira.	Cad 1943 - 22 de Agosto Maria, agora te tomo pela mão para conduzir-te ao ponto mais obscuro do livro de João. Os comentaristas do mesmo esgotaram a sua capacidade em muitas deduções para explicar a si mesmos, e às multidões, quem seja a "grande Babilónia". Com visão humana, a que as sacudidelas produzidas por acontecimentos desejados ou pelos estranhos acontecimentos sucedidos, deram o nome de Babilónia a muitas coisas. ¿Mas como não terão pensado nunca que a "grande Babilónia" seja toda a Terra?
Apocalipse 16,20 ^20 As ilhas fugiram, as montanhas desapareceram.
Apocalipse 16,21 ^21 Caiu do céu sobre os homens uma grande chuva de pedra, pedras com mais de trinta quilos. E os homens blasfemaram contra Deus por causa dessa praga de granizo, pois o seu flagelo é muito grande.
Capítulo 17 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 17,1 ^1 Um dos Anjos das sete taças veio me convidar: “Venha! Vou lhe mostrar como será julgada a grande prostituta, que está sentada à beira de muitas águas. Apocalipse 17,2 ^2Os reis da terra se prostituíram com ela. Os habitantes da terra ficaram bêbados com o vinho da sua prostituição. Apocalipse 17,3 ^3 E o Anjo me levou em espírito até o deserto. Aí eu vi uma mulher sentada sobre uma Besta de cor escarlate, cheia de títulos blasfemos. A Besta tinha sete cabeças e dez chifres. Apocalipse 17,4 ^4 A mulher usava vestido cor de púrpura e escarlate. Estava toda enfeitada de ouro, pedras preciosas e pérolas. Tinha na mão um cálice de ouro cheio de abominações, que são as impurezas de sua prostituição. Apocalipse 17,5 ^5 Na fronte da mulher estava escrito um nome misterioso: “Babilónia, a Grande, a mãe das prostitutas e das abominações da terra.” Apocalipse 17,6 ^6 Reparei que a mulher estava embriagada com o sangue dos santos e com o sangue das testemunhas de Jesus. Vendo a mulher, fiquei profundamente admirado.	Cad 1943 - 22 de Agosto Maria, agora te tomo pela mão para conduzir-te ao ponto mais obscuro do livro de João. Os comentaristas do mesmo esgotaram a sua capacidade em muitas deduções para explicar a si mesmos, e às multidões, quem seja a "grande Babilónia". Com visão humana, a que as sacudidelas produzidas por acontecimentos desejados ou pelos acontecimentos sucedidos estranhos, deram o nome de Babilónia a muitas coisas. ¿Mas como não terão pensado nunca que a "grande Babilónia" seja toda a Terra?	Esta Babilónia também pode ser entendida como a sociedade civil em que chafurda o mundo imundo e os seus governantes, sem Deus e sem Moral.
Apocalipse 17,7 ^7 O Anjo, porém, me disse: “Por que estás admirado? Vou explicar-lhe o mistério da mulher e da Besta com sete cabeças e dez chifres que carrega a mulher.		Esta mulher é a Babilónia, falada em Apocalipse 17,5. A Babilónia é carregada pela Besta com sete cabeças e dez chifres. Alguns protestantes, seitas malditas e satânicas, fazem uma interpretação maligna e blasfema, dizendo que a Babilónia é a Igreja Católica, e as sete cabeças, que são também sete reis, são os actuais últimos sete Papas.
Apocalipse 17,8 ^8 A Besta que tu viste, existia, mas não existe mais. Ela está para subir do Abismo, porém caminha para a perdição. Os habitantes da terra vão ficar admirados ao verem a Besta. São esses que desde a fundação do mundo não têm seu nome escrito no livro da vida. Ficarão admirados porque a Besta existia, não existe mais, mas vai aparecer de novo.		Esta Besta com sete cabeças vai subir do abismo, do Inferno. Ora se vai subir do Abismo, do Inferno, só pode ser um ser diabólico. Nunca poderia ser nenhum dos Santos Padres, muitos já canonizados.
Apocalipse 17,9 ^9 Aqui é preciso ter inteligência para entender: as sete cabeças são sete montes, sobre os quais a mulher está assentada. São também sete reis.		Estas sete cabeças são montes, e não colinas, e são sete reis. Os dez chifres são reis que receberão o poder da Besta para a batalha do Armagedon. Apocalipse 16,16 Também se pode pensar que os sete montes sejam os sete pecados capitais que a mãe das prostitutas usa para fazer pecar os homens. É abusivo, blasfemo e herético associar estes sete montes às sete colinas de Roma, e, logo, aos sete últimos Papas.
Apocalipse 17,10 ^10 Cinco já caíram, um existe, e o outro ainda não veio; mas, quando vier, ficará por pouco tempo.		Destes sete reis, cinco já se condenaram e o que falta aparecer será por pouco tempo. Estes são homens danados que governaram o mundo, e já no tempo de São João tinham caído, logo não podem ser os Papas de que falam os protestantes.
Apocalipse 17,11 ^11 A Besta que existia e não existe mais, ela mesma é o oitavo rei, e é também um dos sete, mas caminha para a perdição.		Esta Besta pode muito bem simbolizar a maçonaria que caminha para a perdição, que perdeu força mas vai ganhá-la de novo.
Apocalipse 17,12 ^12 Os dez chifres que tu viste são dez reis, que ainda não receberam um reino. Estes, porém, receberão autoridade como reis por uma hora apenas, juntamente com a Besta. Apocalipse 17,13 ^13 Esses reis pensam a mesma coisa: entregar o poder e a autoridade para a Besta.		São dez homens poderosos que serão investido de grande poder sobre o mundo, durante o curto período do Anticristo.
Apocalipse 17,14 ^14 Todos juntos farão guerra contra o Cordeiro. Mas o Cordeiro os vencerá, porque o Cordeiro é Senhor dos senhores e Rei dos reis. E com ele, vencerão também os chamados, os escolhidos e os fiéis.”	MCD-T1-79 Nosso reino será formado pelosperfeitos, que legitimamentehouverem trabalhado e combatido até ofim. Estes terão parte no poder de nossoCristo, agora estabelecido por ter sidorechaçado o acusador de seus irmãos(Ap 17,14). Em triunfo, lavará e purificaráos eleitos no seu sangue. Dele é aexaltação e a glória, porque somente Eleserá digno de abrir o livro da Lei dagraça. Será caminho, luz,verdade (Jo 14, 6) e vida para que oshomens venham a Mim. Sozinho abriráas portas do Céu, sendo mediador (1Tm2, 5) e advogado dos mortais que Neleterão pai e irmão (Jo 2,1) para defendê-losdo perseguidor e acusador. Quantoaos anjos, nossos filhos, que tambémoperaram a salvação e virtude e defenderamo poder de meu Cristo, sejamcoroados e honrados eternamente emnossa presença.
Apocalipse 17,15 ^15 O Anjo continuou a me explicar: “Tu viste aquela prostituta que está sentada perto de muitas águas. Essas águas são povos, multidões, nações e línguas diversas. Apocalipse 17,16 ^16 Os dez chifres que tu viste, juntamente com a Besta, começarão a odiar aquela prostituta, a despojarão e a deixarão nua. Comerão suas carnes e a queimarão. Apocalipse 17,17 ^17 Pois Deus colocou no coração deles o desejo de realizarem o seu próprio plano: vão entregar sua realeza à Besta, até que as palavras de Deus estejam cumpridas. Apocalipse 17,18 ^18 Essa mulher que tu vite é a Grande Cidade que está reinando sobre os reis da terra”.
Capítulo 18 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 18,1 ^1 Depois de tudo isso, vi outro Anjo descendo do céu. Tinha grande poder, e a terra ficou toda iluminada com a sua glória.
Apocalipse 18,2 ^2 Ele gritou com voz forte: “Caiu! Caiu Babilônia, a Grande! Tornou-se morada de demónios, abrigo de todos os espíritos maus, abrigo de aves impuras e nojentas.
Apocalipse 18,3 ^3 Porque ela embriagou as nações com o vinho do furor da sua prostituição. Com ela se prostituíram os reis da terra. Os mercadores da terra ficaram ricos graças ao seu luxo desenfreado.” Apocalipse 18,4 ^4 Ouvi outra voz que dizia: “Saia dela, meu povo. Não seja cúmplice dos pecados dela, nem atingido por suas pragas. Apocalipse 18,5 ^5 Seus pecados se amontoaram até o céu, e Deus se lembrou das iniqüidades dela. Apocalipse 18,6 ^6 Devolvam a ela com a mesma moeda. Paguem a ela em dobro, conforme as obras que ela fez. No cálice que ela misturou, misturem para ela o dobro. Apocalipse 18,7 ^7 O tanto que se enchia de glória e luxo, devolvam a ela agora em dor e luto. Toda cheia de si ela pensava: ‘Estou sentada como rainha. Não sou viúva nem jamais vestirei luto...' Apocalipse 18,8 ^8 Por isso, as pragas dela virão num só dia: morte, luto e fome. Ela será devorada pelo fogo, porque o Senhor Deus que a julgou é forte.” Apocalipse 18,9 ^9 Os reis da terra, que se prostituíram com ela, aqueles que participavam do seu luxo, ao enxergar a fumaça do incêndio, vão chorar e bater no peito. Apocalipse 18,10 ^10 Ficarão de longe, com medo dos “Ai, ai, a Grande Cidade! Ó Babilônia, cidade poderosa, uma hora apenas bastou para o seu julgamento!” Apocalipse 18,11 ^11 Os mercadores de toda a terra também choram e ficam de luto por causa da ruína de Babilônia, porque ninguém mais vai comprar as mercadorias deles: Apocalipse 18,12 ^12 carregamentos de ouro e prata, pedras preciosas e pérolas, linho e púrpura, seda e escarlate, madeiras perfumadas de todo tipo, objetos de marfim e de madeira preciosa, de cobre, de ferro e de mármore, Apocalipse 18,13 ^13 cravo e especiarias, perfumes, mirra e incenso, vinho e óleo, flor de farinha e trigo, bois e ovelhas, cavalos e carros, escravos e vidas humanas... Apocalipse 18,14 ^14As riquezas que tu desejavas foram para longe de ti! Tudo o que é grandeza e esplendor está perdido para ti, e nunca, nunca mais será encontrado! Apocalipse 18,15 ^15Os mercadores que vendiam seus produtos à Grande Cidade e que se enriqueceram às custas dela, vão ficar ao longe, com medo dos sofrimentos, vão chorar e vestir luto. Apocalipse 18,16 ^16E dirão: “Ai, ai, ó Grande Cidade! Vestias linho puro, roupas de púrpura e escarlate. Tu te enfeitavas com ouro, pedras preciosas e pérolas! Apocalipse 18,17 ^17Bastou uma hora para a tua riqueza virar nada!” Todos os pilotos e navegadores, marinheiros e quantos trabalham no mar ficaram ao longe. Apocalipse 18,18 ^18Viram a fumaça do incêndio, e gritaram: “Quem era igual à Grande Cidade?” Apocalipse 18,19 ^19Esses homens do mar jogaram cinza na cabeça, choraram, ficaram de luto, e gritavam: “Ai, ai, ó Grande Cidade! Com sua grandeza todos os que tinham navios no mar acabaram se enriquecendo. Bastou uma hora para tu te acabares! Apocalipse 18,20 ^20Alegre-se, ó céu, por causa dela, e vocês também, santos, apóstolos e profetas, pois Deus a julgou com justiça!” Apocalipse 18,21 ^21Nessa hora, um Anjo forte levantou uma pedra, do tamanho de uma pedra de moinho, e a jogou no mar, dizendo: “Com esta força será jogada Babilônia, a Grande Cidade. E nunca mais será encontrada. Apocalipse 18,22 ^22 E o canto de harpistas e músicos, de flautistas e tocadores de trombeta, em ti nunca mais se ouvirá; e nenhum artista de arte alguma em ti jamais se encontrará; e o canto do moinho em ti nunca mais se ouvirá; Apocalipse 18,23 ^23 e a luz da lâmpada nunca mais em ti brilhará; e a voz do esposo e da esposa em ti nunca mais se ouvirá. Porque os teus mercadores eram os grandes da terra, e com magia tu enfeitiçaste todas as nações. Apocalipse 18,24 ^24 Nela foi encontrado o sangue de profetas e santos, e de todos os que foram imolados sobre a terra.”
Capítulo 19 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 19,1 ^1 Depois disso, ouvi um forte barulho de uma grande multidão no céu, aclamando: “Aleluia! A salvação, a glória e o poder pertencem ao nosso Deus, Apocalipse 19,2 ^2 porque seus julgamentos são verdadeiros e justos. Sim! Deus julgou a grande Prostituta, que corrompeu a terra com a sua prostituição, e vingou nela o sangue dos seus servos.” Apocalipse 19,3 ^3 A multidão continuou o canto: “Aleluia! Dela sobe a fumaça para sempre!” Apocalipse 19,4 ^4 Os vinte e quatro Anciãos e os quatro Seres vivos se ajoelharam diante do Deus que está sentado no trono, e disseram: “Amen! Aleluia!” Apocalipse 19,5 ^5 Nessa hora, saiu do trono uma voz convidando: “Louvem o noss o Deus, todos os seus servos, todos os que o temem, pequenos e grandes!” Apocalipse 19,6 ^6 Depois, ouvi o rumor de uma grande multidão. Parecia o estrondo de águas torrenciais e o ribombar de fortes trovões. A multidão aclamava: “Aleluia! O Senhor, o Deus Todo-poderoso passou a reinar. Apocalipse 19,7 ^7 Vamos ficar alegres e contentes, vamos dar glória a Deus, porque chegou o tempo do casamento do Cordeiro, e sua esposa já está pronta: Apocalipse 19,8 ^8 concederam que ela se vestisse de linho puro e brilhante,” - pois o linho representa o comportamento justo dos santos. Apocalipse 19,9 ^9 Logo em seguida, o Anjo me disse: “Escreva: Felizes os convidados para o banquete do casamento do Cordeiro.” E disse ainda: “Estas são as verdadeiras palavras de Deus.”
Apocalipse 19,10 ^10 Eu caí de joelhos para adorar o Anjo, mas ele me disse: “Não! não faças isso! Eu sou um servo como tu e como os teus irmãos que mantêm o testemunho de Jesus. É a Deus que t deves adorar!” Com efeito, o espírito da profecia é o testemunho de Jesus.	MCD-T2-133 S. Gabriel na presença de Maria 131. Passo a narrar como o Altíssimorealizou este mistério. Acompanhadode inumeráveis anjos em formahumana visível, de refulgente e incomparávelbeleza, São Gabriel arcanjo, na formaque disse no capítulo passado entrou no aposento onde rezava Mariasantíssima. Era quinta-feira, pelas sete horas da tarde,ao cair da noite. Viu-o a divinaPrincesa dos Céus e olhou-o com grandemodéstia e retraimento, apenas o necessáriopara reconhecê-lo. Vendo que era umanjo do Senhor, quis fazer-lhe reverência.Não lho permitiu o santo Príncipe, mas eleé que lhe fez profunda vénia como à Rainhae Senhora, em quem adorava os divinosmistérios do Criador. Além disso,estava ciente que, desde esse dia, mudavam-se os antigos tempos e o costume doshomens adorarem os anjos, como o fezAbraão (Gn 28,2). Elevada a natureza humana,na pessoa do Verbo, à dignidade divina, ficavam os homens adoptados porfilhos seus e companheiros ou irmãos dosanjos. Assim disse a São João (Ap 19,10) aquele anjo que também não consentiuem ser adorado pelo Evangelista.
Apocalipse 19,11 ^11 Vi, então, o céu aberto: apareceu um cavalo branco, e o seu cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro. Ele julga e combate com justiça. Apocalipse 19,12 ^12 Seus olhos são chama de fogo. Sobre sua cabeça há muitos diademas. E ele traz escrito um nome que ninguém conhece, a não ser ele mesmo. Apocalipse 19,13 ^13 Está vestido de um manto embebido em sangue, e é chamado pelo nome de Palavra de Deus. Apocalipse 19,14 ^14Os exércitos do céu o acompanham montados em cavalos brancos, com roupas de linho branco e brilhante. Apocalipse 19,15 ^15Da sua boca sai uma espada afiada para com ela ferir as nações. Ele é quem apascentará as nações com cetro de ferro. Ele é quem pisa o lagar do vinho do furor da ira de Deus, o Todo-poderoso.
Apocalipse 19,16 ^16 No manto e na coxa ele tem um nome escrito: “Rei dos reis e Senhor dos senhores.”	MCD-T3-143 Caminhava o Senhor das criaturas sozinho, sem aparato, nem comitiva. O supremo Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 19,16) ia desconhecido, sem a estima dos vassalos, tão seus, que só por sua vontade tinham recebido a existência e a conservação (Ap 4,11). Por equipagem levava extrema e suma pobreza.
Apocalipse 19,17 ^17Vi depois um Anjo em pé no sol. Ele gritou com voz forte a todas as aves que voavam no meio do céu: “Venham! Reúnam-se para o grande banquete de Deus, Apocalipse 19,18 ^18para comer carnes de reis, carnes de chefes militares, carnes de poderosos, carnes de cavalos e cavaleiros, carnes de todos os homens, livres e escravos, pequenos e grandes.” Apocalipse 19,19 ^19Vi, então, a Besta reunida com os reis da terra e com seus exércitos, para guerrear contra o Cavaleiro e seu exército. Apocalipse 19,20 ^20A Besta, porém, foi pega junto com o falso profeta, que operava maravilhas na presença da Besta. Foi assim que ela seduziu todos os que haviam recebido a marca da Besta e adorado sua imagem. Tanto a Besta como o falso profeta foram jogados vivos no lago de fogo, que ardia com enxofre. Apocalipse 19,21 ^21Os outros foram mortos pela espada que saía da boca do Cavaleiro. E as aves se fartaram com as carnes deles.
Capítulo 20 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 20,1 ^1 Depois disso vi um Anjo descer do Céu. Nas mãos tinha a chave do Abismo e uma grande corrente.	MCD-T3-386 TESTAMENTO QUE NOSSO SALVADOR FEZ NA CRUZ, ORANDO A SEU ETERNO PAI. Jesus agradece ao Pai … Fizeste-me Cabeça, Rei e Senhor dos anjos e homens (Ef 1, 21), para os governar, premiando aos bons e castigando os maus (Jo 5, 22). Para tudo me deste o poder e as chaves do abismo (Ap 20,1), desde o supremo Céu até o profundo das cavernas infernais. Gob 07-11-92 O anjo com a chave e a corrente A minha vitória se cumprirá quando satanás, com o seu poderoso exército de todos os espíritos infernais, for preso dentro do seu reino de trevas e de morte, de onde não poderá mais sair para causar dano ao mundo. Para isso deve descer do céu um Anjo, a quem é dada a chave do abismo (Ap 20,1), e uma corrente com a qual amarrará o grande dragão, a antiga serpente, satanás, com todos os seus seguidores. O Anjo é um espírito que é enviado por Deus para executar uma missão particular. Eu sou a Rainha dos Anjos porque faz parte do meu próprio desígnio ser enviada pelo Senhor para executar a maior e mais importante missão de vencer satanás. A chave é o símbolo do poder que tem aquele que é senhor e dono de um lugar que lhe pertence. Neste sentido aquele que possui a chave de toda a criação é somente o Verbo Encarnado, porque tudo foi feito por meio d'Ele e por isso Jesus Cristo é o Senhor e Rei de todo o universo, isto é, do céu, da terra e do abismo. Somente o meu filho Jesus possui a chave do abismo, porque Ele próprio é a Chave de David, que abre e ninguém fecha, que fecha e ninguém abre. Jesus entrega esta, chave que representa o seu divino poder, nas minhas mãos porque a Mim, como sua Mãe, medianeira entre vós e meu Filho, foi confiada a tarefa de vencer satanás e todo o seu poderoso exército do mal. É com esta chave que Eu posso abrir e fechar a porta do abismo.	Ver mais detalhes deste versículo mais abaixo ►
Apocalipse 20,2 ^2 Ele agarrou o Dragão, a antiga Serpente, que é o Diabo, Satanás. Acorrentou o Dragão por mil anos,	Bíblia de Jerusalém pág 2325 na Nota q) sobre o Cap. 20 do Apocalipse: Nota q) … Para Santo Agostinho, e muitos outros, os mil anos se iniciam com a ressurreição de Cristo; …	Só o Dragão esteve acorrentado no abismo e de lá saiu para a sua última investida nestes últimos tempos que vivemos. Os demónios não estiveram acorrentados. Dragão, Satanás, Serpente e Diabo são sinónimos de Lúcifer, o chefe dos demónios, como se vê em Ap 12,9. Estes mil anos referidos nesta passagem do Apocalipse já passaram e nada têm a ver como futuro e muito menos com os Novos Céus e Nova Terra. Confundir estes mil anos com o futuro, é a heresia do Milenarismo. Ver mais detalhes deste versículo mais abaixo ►
Apocalipse 20,3 ^3 e o jogou dentro do Abismo. Depois trancou e lacrou o Abismo, para que o Dragão não seduzisse mais as nações da Terra, até que terminassem os mil anos. Depois disso, o Dragão vai ser solto, mas por pouco tempo.	Bíblia de Jerusalém pág 2325 na Nota q) sobre o Cap. 20 do Apocalipse: Nota q) … Para Santo Agostinho, e muitos outros, os mil anos se iniciam com a ressurreição de Cristo; … Gob 13-10-87 Eu porei fim à vossa escravidão  Faz setenta anos que Eu desci do céu até vós como a Mulher vestida de sol. Faz setenta anos que o meu adversário Satanás subiu do abismo até vós para manifestar-se como o Dragão Vermelho com todo o seu terrível poder. (Ap 20,3,7). Vivestes setenta anos escravos do meu adversário, que conseguiu transformar o mundo na cidade da Babilónia, perversa e pecadora, que, com a taça dos prazeres e da luxúria, seduziu todas as nações da terra. Agora, porém, o período desta escravidão babilónica está para terminar.	Só o Dragão esteve acorrentado no abismo e de lá saiu para a sua última investida nestes últimos tempos que vivemos. Os demónios não estiveram acorrentados. Dragão, Satanás, Serpente e Diabo são sinónimos de Lúcifer, o chefe dos demónios, como se vê em Ap 12,9. Estes mil anos referidos nesta passagem do Apocalipse já passaram e nada têm a ver como futuro e muito menos com os Novos Céus e Nova Terra. Confundir estes mil anos com o futuro, é a heresia do Milenarismo. Ver mais detalhes deste versículo mais abaixo ►
Apocalipse 20,4 ^4 Vi então tronos, e os que se sentaram nos tronos receberam o poder de julgar. Vi também as vidas daqueles que foram decapitados por causa do Testemunho e da Palavra de Deus. Vi também as vidas daqueles que não tinham adorado a Besta, nem a imagem dela, nem tinham recebido na fronte ou na mão a marca da Besta. Eles voltaram a viver e reinaram com Cristo durante mil anos.		Ver mais detalhes deste versículo mais abaixo ►
Apocalipse 20,5 ^5 Os outros mortos, porém, não voltaram a viver enquanto não terminaram os mil anos. Esta é a primeira ressurreição.		Ver mais detalhes deste versículo mais abaixo ►
Apocalipse 20,6 ^6 Feliz e santo aquele que participa da primeira ressurreição! A segunda morte não tem poder sobre eles e eles serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e com Cristo reinarão durante mil anos.		Ver mais detalhes deste versículo mais abaixo ►
Apocalipse 20,7 ^7 Quando se completarem os mil anos, Satanás será solto da prisão do Abismo. ^8 Ele vai sair e seduzir as nações dos quatro cantos da terra, Gog e Magog, reunindo-os para o combate. O número deles é como a areia do mar.	Bíblia de Jerusalém pág 2325 na Nota q) sobre o Cap. 20 do Apocalipse: Nota q) … Para Santo Agostinho, e muitos outros, os mil anos se iniciam com a ressurreição de Cristo; … Gob 13-10-87 Eu porei fim à vossa escravidão  Faz setenta anos que Eu desci do céu até vós como a Mulher vestida de sol. Faz setenta anos que o meu adversário Satanás subiu do abismo até vós para manifestar-se como o Dragão Vermelho com todo o seu terrível poder. (Ap 20,7). Vivestes setenta anos escravos do meu adversário, que conseguiu transformar o mundo na cidade da Babilónia, perversa e pecadora, que, com a taça dos prazeres e da luxúria, seduziu todas as nações da terra. Agora, porém, o período desta escravidão babilónica está para terminar.	Nossa Senhora refere 70 anos a partir das Suas Aparições em Fátima em 1917 e que também coincide com a visão do Papa Leão XIII em que Deus Pai concedeu 100 anos a Satanás para tentar a Igreja. Assim, estes mil anos referidos nesta passagem do Apocalipse já passaram e nada têm a ver como futuro e muito menos com os Novos Céus e Nova Terra. Confundir estes mil anos com o futuro, é a heresia do Milenarismo. Ver mais detalhes deste versículo mais abaixo ►
Apocalipse 20,8 ^8 Ele vai sair e seduzir as nações dos quatro cantos da terra, Gog e Magog, reunindo-os para o combate. O número deles é como a areia do mar. Apocalipse 20,9 ^9 Eles se espalharam por toda a terra e cercaram o acampamento dos santos e a Cidade amada. Mas desceu fogo do céu, e eles foram devorados.
Apocalipse 20,10 ^10 O Diabo, que tinha seduzido a todos eles, foi jogado no lago de fogo e enxofre, onde já se achavam a Besta e o falso profeta. Lá eles serão atormentados noite e dia para sempre.	Gob 07-10-92 O anjo com a chave e a corrente A minha vitória se cumprirá quando satanás, com o seu poderoso exército de todos os espíritos infernais, for preso dentro do seu reino de trevas e de morte, de onde não poderá mais sair para causar dano ao mundo. Para isso deve descer do céu um Anjo, a quem é dada a chave do abismo e uma corrente com a qual amarrará o grande dragão, a antiga serpente, satanás, com todos os seus seguidores. (Ap 20,10). … Jesus entrega esta, chave que representa o seu divino poder, nas minhas mãos porque a Mim, como sua Mãe, medianeira entre vós e meu Filho, foi confiada a tarefa de vencer satanás e todo o seu poderoso exército do mal. É com esta chave que Eu posso abrir e fechar a porta do abismo. A corrente, com a qual o grande dragão deve ser amarrado é formada pela oração feita comigo e por meio de Mim. Esta oração é a do Santo Rosário. Uma corrente, de facto, tem a função de primeiro limitar a acção, em seguida de aprisionar e, por fim, de tornar vã toda a acção daquele que é amarrado por ela. — A corrente do Santo Rosário tem antes de tudo a função de limitar a acção do meu adversário. Cada Rosário que recitais comigo tem como efeito restringir a acção do maligno, subtrair as almas do seu influxo maléfico e dar maior força à expansão do bem na vida de muitos de meus filhos. — A corrente do Santo Rosário tem também o efeito de aprisionar satanás, isto é, tornar impotente a sua acção e diminuir e enfraquecer sempre mais a força do seu diabólico poder. Por isso, cada Rosário bem rezado é um duro golpe dado contra as forças do mal, é uma parte do seu reino que é demolida. — A corrente do Santo Rosário obtém, enfim, o resultado de tornar satanás completamente inofensivo.  O seu grande poder é destruído.  Cad 1943 - 7 de Agosto Já to disse: "Lúcifer se esforça por imitar a Deus, no mal naturalmente. Assume as formas, direi assim, de vida e de corte que teve o Filho de Deus. O demónio toma a atitude de Cristo, e como Cristo tem apóstolos e discípulos. Entre eles escolherá o perfeito para fazer dele o Anticristo. Por agora estamos no período preparatório dos precursores do mesmo". Isto já o disse. O ímpio será conduzido ao sepulcro. É natural. Lúcifer pode dar todas as ajudas a seus predilectos, a seus fiéis, a seus escravos, Mas não a imunidade da Morte, porque só Eu sou Vida e só Eu venci a Morte. Por ele, quando a suma do mal cometido pelo ímpio esteja cumprida, Eu dou ordem à Morte de tomar posse daquela carne. Essa carne conhecerá por isso o horror do sepulcro. E para o ímpio será verdadeiro sepulcro. Para os bons, para os redimidos, para os perdoados não será assim, porque crêem e sabem na base da Fé. Aquele é o lugar onde o vestido mortal volta à sua natureza de pó, desencarcerando o Espírito à espera da hora em que o que foi criado se reforme para entrar na glória ou na condenação com a perfeição de criação que Deus criou para o homem: quer dizer com a união de um Espírito a uma carne. Espírito imortal como Deus seu Criador e Pai, carne mortal como formada por um animal terreno, Rei da Terra, herdeiro do Céu, mas que demasiado a frequentemente prefere a Terra ao Céu e é animal não tanto porque esteja dotado de "alma" senão porque vive a mesma animalidade, e às vezes mais, que os animais propriamente ditos. As almas, separadas dos corpos, têm três moradas. E as terão até que não restem mais que duas, depois do Juízo que não errará. Os bem-aventurados gozam imediatamente do eterno repouso. Os purgantes activamente cumprem sua expiação pensando na hora da libertação em Deus. Os condenados se agitam na raiva do bem perdido. No, que tanto menos repouso encontram em sua terrível tortura, quanto mais ímpios tenham sido. Mas o Ímpio, que com sua impiedade tiver arrastado outros à impiedade e empurrado outros ao pecado, (heis aqui os homens e as multidões das que fala o Livro), será como uma torre enorme num mar de tempestade. Ante si a multidão dos mortos (na alma) por ele, ante si a recordação viva de tantos homicídios de almas por ele cometidos, e o remorso, que não dá paz a quem mata, desde o dia em que Caim derramou o sangue de seu irmão, o flagelará mais atrozmente que os flagelos infernais. Velará sobre o seu Delito, que se lançou contra Deus nas criaturas de Deus e que como fera enfurecida levou destruição às almas. ¡Que tremendo ter ante si a prova do mal feito! ¡Castigo somado aos castigos! Horrores sem número como sem número são as culpas do Ímpio entre os pecadores. (Ap 20,10). Cad 1943 - 20 de Agosto Disse Jesus: «Se se observar bem o que sucede, faz algum tempo, e especialmente desde os inícios deste século que precede o segundo milénio, dever-se-ia pensar que os sete selos foram abertos. Nunca como agora Eu me inquietei por voltar para o meio de vós com minha Palavra e reunir as tropas dos meus eleitos para marchar com eles e com meus anjos para me apresentar à batalha contra as forças ocultas que trabalham para escavar as portas do abismo à humanidade. Guerra, fome, pestilências, instrumentos de homicídio bélico - que são mais que as bestas ferozes mencionadas pelo Predilecto - terramotos, sinais no Céu, erupções das vísceras do solo e chamamentos milagrosos a vias místicas de pequenas almas movidas pelo Amor, perseguições contra meus seguidores, elevação das almas e baixezas dos corpos, não falta nada dos sinais pelos quais pode parecer-vos próximo o momento da minha Ira e de minha Justiça. No horror que tendes, exclamais: "¡O tempo chegou; mais tremendo do que isto não pode ser!". E clamais com grande voz, no final, que vos liberte. Chamam os culpados, troçando e maldizendo como sempre; chamam os bons, porque já não podem mais ver o Mal triunfar sobre o Bem. ¡Paz, eleitos meus! Todavia um pouco e depois virá. A totalidade do sacrifício necessário para justificar a criação do homem e o Sacrifício do Filho de Deus não está ainda cumprida. Todavia não terminou a formação das minhas cortes e os anjos do Sinal ainda não puseram o selo glorioso sobre todas as frontes daqueles que mereceram ser eleitos para a glória. O opróbrio da Terra é tal que seu fumo, em pouco diferente do que mana da morada de Satanás, sobe até os pés do trono de Deus com sacrílego ímpeto. Antes da aparição da minha Glória é necessário que oriente e ocidente sejam purificados para ser dignos do aparecer do meu Rosto. Incenso que purifica e azeite que consagra o grande, infinito altar donde a última Missa será celebrada por Mim, Pontífice eterno, servido no altar por todos os santos que terão naquela hora o Céu e a Terra, são as orações e os sofrimentos de meus santos, dos dilectos de meu Coração, dos que já estão assinalados com meu Sinal: da Cruz bendita, antes que os anjos do Sinal lhos tenham imposto. O sinal se grava sobre a Terra e a vossa vontade é quem o grava. Depois os anjos o enchem com um ouro incandescente que não se apaga e que faz resplandecer como o Sol vossa fronte em Meu Paraíso. Grande é o horror de agora, dilectos meus; Mas quanto, quanto, quanto têm que aumentar todavia para ser o Horror dos últimos tempos! E se parece verdadeiramente que o absinto se tenha misturado com o pão, com o vinho, com o sonho do homem, muito, muito, muito mais absinto deve gotejar ainda em vossas águas, sobre vossas mesas, sobre vossos leitos antes que tenhais alcançado a amargura total que será a companheira dos últimos dias desta raça criada pelo Amor, salva pelo Amor e que se vendeu ao Ódio. Que se Caim caminhou, vagueando pela Terra, por ter morto um sangue inocente, mas sempre sangue contaminado pelo pecado original, e não encontrou quem lhe tirasse o tormento da recordação, porque o sinal de Deus estava sobre ele para seu castigo - e gerou na amargura e na amargura viveu e viu viver e na amargura morreu - ¿quanto deve sofrer a raça do homem que matou de facto e mata, com o desejo, o Sangre inocentíssimo que o salvou? Portanto pensai que estes são os sintomas, mas ainda não é a hora. Estão os precursores daquele que disse poder chamar-se: "Negação", "Mal feito carne", "Horror", "Sacrilégio", "Filho de Satanás", "Vingança", "Destruição", e poderia continuar dando-lhe nomes de indicação clara e pavorosa. Mas ele não chegou ainda. Será pessoa que estará muito alto, num alto como um astro. Não um astro humano que brilhe num céu humano. Senão um astro de uma esfera sobrenatural, o qual, cedendo à adulação do Inimigo, conhecerá o orgulho depois da humildade, o ateísmo depois da fé, a luxúria depois da castidade, a fome de ouro depois da evangélica pobreza, a sede de honrarias depois da ocultação. Será menos espantoso ver cair uma estrela do firmamento que ver precipitar nas espirais de Satanás esta criatura já eleita, a qual copiará o pecado de seu pai de eleição. Lúcifer, por orgulho, se converteu no Maldito e o Obscuro. O Anticristo, por orgulho nesta hora, se converterá no maldito e o obscuro depois de ter sido um astro de meu exército. Como prémio por sua abjuração, que sacudirá os Céus debaixo dum estremecimento de horror e fará tremer as colunas da minha Igreja, no temor que suscitará a sua queda, obterá a ajuda completa de Satanás, que lhe dará as chaves do poço do abismo para que o abra. Mas que o abra de todo, para que saiam os instrumentos de horror que Satanás fabricou durante milénios para levar os homens à total desesperação, de tal modo que, por si mesmos, invoquem a Satanás como Rei e corram ao sequito do Anticristo, o único que poderá abrir de par em par as portas do abismo para fazer sair o Rei do abismo, assim como Cristo abriu as portas dos Céus para fazer sair a Graça e o Perdão, que fazem os homens semelhantes a Deus e Reis de um Reino eterno, no qual Eu sou o Rei dos Reis. Assim como o Pai me deu a Mim todo o poder, Satanás lhe dará a ele todo o poder, e especialmente o poder de sedução, para arrastar para o seu sequito os débeis e os corrompidos pelas febres das ambições como o está ele, seu chefe. Mas na sua desenfreada ambição ainda encontrará demasiado escassas as ajudas sobrenaturais de Satanás e buscará outras ajudas nos inimigos de Cristo, os quais, armados com armas cada vez mais mortíferas, quanto lhes podia induzir a criar sua luxúria para com o Mal, para semear o desespero nas multidões, o ajudarão, até que Deus diga o seu "Basta" e lhes aniquile com o fulgor da sua figura. Muito, demasiado - e não por sede boa e por desejo honesto de reparar-se do mal urgentemente, senão mais, tão só pela curiosidade inútil - muito, demasiado se meditou ao longo dos séculos, sobre quanto João disse no capítulo 10 do Apocalipse. Mas sabe, Maria, que Eu permito que se saiba quanto pode ser útil saber, e oculto, quando acho útil que não saibais. Sois demasiado débeis, pobres filhos meus, para conhecer o nome de honra dos "sete trovões" apocalípticos. Meu anjo disse a João: "Sela o que disseram os sete trovões e não o escrevas". Eu digo que não é ainda a hora de que se abra o que está selado e que se João não o escreveu Eu não o direi. (Ap 10,4) Para além disso não vos cabe a vós provar esse horror e por ele... Só vos compete orar por aqueles que o deverão padecer, para que a força não naufrague neles e não passem a formar parte da turba de quem debaixo do açoite do flagelo não conheçam penitência e blasfemem a Deus em lugar de chamá-lo em sua ajuda. Muitos destes estão já na Terra e sua semente será sete vezes e sete vezes mais demoníaca que eles. Eu, não meu anjo, Eu mesmo juro que quando haja terminado o trovão da sétima trombeta e se tenha cumprido o horror do sétimo flagelo, sem que a raça de Adão reconheça a Cristo Rei, Senhor, Redentor e Deus, e invoque sua Misericórdia, seu Nome no qual está a salvação, Eu, por meu Nome e por minha Natureza, juro que pararei o instante na eternidade. Cessará o tempo e começará o Juízo. o Juízo que divide para sempre o Bem do Mal depois de milénios de convivência sobre a Terra. O Bem voltará ao manancial do que veio. O Mal precipitará donde já precipitou desde o momento da rebelião de Lúcifer e de donde saiu para perturbar a debilidade de Adão na sedução do sentido e do orgulho. Então se cumprirá o mistério de Deus. Então conhecereis a Deus. Todos, todos os homens da Terra, desde Adão até o último nascido, reunidos como, grãozitos de areia sobre a duna da praia eterna, verão a Deus Senhor, Criador, Juiz, Rei. Sim, vereis a este Deus que haveis amado, blasfemado, seguido, escarnecido, bendito, vilipendiado, servido, fugido. O vereis. Sabereis então quanto merecia o vosso amor e quanto mérito era servi-lo. ¡Oh! Alegria de quem se tenha consumado a sim mesmos no amá-lo e em obedecer-lhe! ¡Oh! Terror dos que foram seus Judas, seus Cains, de quem preferiu seguir ao Antagonista e ao Sedutor em lugar do Verbo humanizado em quem está a Redenção; de Cristo: Caminho para o Pai; de Jesus: Verdade santíssima; do Verbo: Vida verdadeira!». (Ap 20,10).	O falso profeta não é um homem mas sim a denominação genérica de todos os falsos profetas que surgiram nos últimos tempos, e que foi o precursor do Anticristo.
Apocalipse 20,11 ^11 Depois eu vi um grande trono branco e Alguém sentado nele. O céu e a terra fugiram de sua presença e não deixaram rastro. Apocalipse 20,12 ^12 Vi então os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono. E foram abertos livros. Foi também aberto outro livro, o livro da vida. Então os mortos foram julgados de acordo com sua conduta, conforme o que estava escrito nos livros. Apocalipse 20,13 ^13 O mar devolveu os mortos que nele estavam. A morte e a morada dos mortos entregaram de volta os seus mortos. E cada um foi julgado conforme sua conduta. Apocalipse 20,14 ^14A morte e a morada dos mortos foram, então, jogadas no lago de fogo. O lago de fogo é a segunda morte. Apocalipse 20,15 ^15Quem não tinha o nome escrito no livro da vida foi também jogado no lago de fogo.
Capítulo 21 ◄ ▲ ▼
Apocalipse 21,1 ^1 Vi, então, um novo Céu e uma nova Terra. O primeiro Céu e a primeira Terra passaram, e o mar já não existe.	MCD-T1-133 Novo Céu 246. Esta é a primeira das trêspartes do texto que explicarei neste capítulo,dividindo-a por seus versos."Vi um novo Céu e uma novaTerra" (Ap 21,1). Havendo Maria Santíssimasaído das mãos do omnipotente Deus, e já seencontrando no mundo a matéria imediatada qual se formaria a santíssima humanidadedo Verbo que morreria pelo homem, diz o Evangelista que viu um novo Céu e umanova Terra. Com grande propriedade pôdechamar Céu novo aquela natureza e seio virginal. Neste Céu começou Deus a habitarpor novo modo (Jr 31, 22), diferentedaquele que até então havia tido no Céuantigo e nas demais criaturas. Além disso,depois do mistério da Encarnação, tambémo Céu dos bem-aventurados chamou-senovo, porque recebeu novos habitantes,os homens mortais. Só a humanidade santíssima deCristo e a de sua Mãe puríssima lhe acrescentaramtanta glória que, depois da glóriaessencial divina, bastou para renovar osCéus e lhes dar novo esplendor e formosura.Ainda que lá se* encontravam os bonsanjos, isto já era tido como coisa antiga evelha. Veio a ser coisa muito nova que comsua morte, o Unigénito do Pai restituísseaos homens o direito da glória perdida pelo pecado. Merecendo-a, de novo os introduziuno Céu, do qual estavam expulsos eimpossibilitados de obter por si mesmos.Visto que toda esta novidade teveprincípio em Maria Santíssima, quando oEvangelista a viu concebida sem o pecadoque era impedimento para todos aquelesbens, disse que viu um novo Céu. MCD-T1-134 Nova Terra 247. Viu também uma nova Terra,porque a Terra antiga de Adão era maldita,manchada e ré da culpa e condenaçãoeterna. A Terra santa e bendita de Maria,porém, foi nova Terra, sem a culpa e amaldição do primeiro homem. Tão novaque, desde o princípio da criação até MariaSantíssima não se vira outra igual no mundo.Tão nova e livre da maldição da Terraantiga e velha, que nesta bendita Terrarenovou-se todo o restante dos filhos deAdão. Pela Terra abençoada de Maria,com ela e nela, ficou bendita, renovada evivificada a massa terrena de Adão, atéesse tempo maldita e envelhecida em suamaldição. Renovou-se toda pela inocênciade Maria Santíssima. Como Nela principiou esta renovaçãoda humana e terrena natureza, disseS. João que em Maria concebida sem pecado,viu um novo Céu e uma Terra nova. Eprossegue: 248. Porque desapareceram oprimeiro Céu e a primeira Terra (Ap 21,1). Eraconsequente que, vindo ao mundo e aparecendonele a nova Terra e novo Céu deMaria Santíssima e seu Filho, Homem eDeus verdadeiro, desaparecesse o antigoCéu e a envelhecida Terra da humana natureza. Agora preservada e livre da culpaunida hipostaticamente na pessoa do Verbo, dava nova habitação ao mesmo Deus. Deixou de existir o primeiro Céu que Deuscriara em Adão porque, manchando-se tornara-se inabitável para Deus. Este antigoCéu se foi, e surgiu outro Céu com a vindade Maria Santíssima.Houve também novo Céu da glóriapara a natureza humana, não porque sedeslocasse ou desaparecesse o empíreo,mas porque começou a contar com a presençados homens, durante tantos séculosimpedidos de ali entrar. Neste sentido deixoude existir o primeiro Céu, começando onovo pelos merecimentos de Cristo Senhornosso que já começavam a brilhar naaurora da graça, Maria Santíssima, suaMãe. Deste modo desapareceram o primeiroCéu e a primeira Terra que até entãohaviam estado sem remédio.E o mar já não existe. O mar deabominação e pecados que inundara eafogara a Terra de nossa natureza, deixoude existir com a vinda de Maria Santíssimae de Cristo. O mar de seu sanguesuperabundou e sobrepujou em suficiênciaao mar dos pecados. Comparadosàquele imenso valor, é certo que qualquerculpa deixa de existir. Se os mortais quisessemaproveitar-se daquele mar infinito dadivina misericórdia e méritos de Jesus Cristo,Senhor nosso, deixariam de existir todosos pecados do mundo, pois o Cordeiro deDeus a todos veio apagar e desfazer. MCD-T4-25 O novo Céu e a nova Terra 16. "Vi, diz São João, um Céu novo e Terra nova, porque já passou o primeiro Céu e a primeira Terra, e o mar não mais existe (Ap 21,1)". Céu novo e Terra nova significam a humanidade santíssima do Verbo Incarnado e sua divina Mãe. Céu pela habitação, novo pela renovação. Em Cristo Jesus nosso Salvador habita a divindade (Cl 2, 9) em unidade de pessoa pela união substancial e indissolúvel. Depois de Cristo, a divindade habita em Maria, por modo singular, de graça. Agora, após a ressurreição e a ascensão, estes Céus são novos. A Humanidade passível, chagada, morta e sepultada, S. João a viu elevada e colocada à destra de séu eterno Pai, coroada dos dotes da glória, merecidos por sua vida e morte. Viu também a Mãe que lhe deu este ser passível e cooperou na redenção da linhagem humana, assentada à destra de seu Filho (SI 44, 10). Absorta no oceano da divina e inacessível luz, participando da glória de seu Filho pelo título de Mãe e pelo justo mérito de suas obras de inefável caridade.
Apocalipse 21,2 ^2 Vi também descer do Céu, de junto de Deus, a Cidade Santa, uma Jerusalém nova, pronta como esposa que se enfeitou para o seu esposo.	MCD-T1-115 As virtudes teologais 226. Como esposa que desciado Céu (Ap 21,2) foi adornada com todogénero de hábitos infusos. Não foi, porém,necessário que desde logo osexercitasse todos, mas somente aquelesque podia e convinha ao estado em quese encontrava no seio materno. MCD-T1-135 A nova Jerusalém 249. E eu, João vi a cidade santa,a nova Jerusalém, que descia do Céu dejunto de Deus, adornada como uma esposaataviada para seu esposo (Ap 21,2). Todosestes mistérios começavam e fundavam-seem Maria Santíssima. Falando em metáfora,diz o Evangelista que a viu na figura dacidade santa de Jerusalém, etc. Foi-lhe concedido vê-la para melhor conhecer otesouro que ao pé da Cruz (Jo 19, 27) lheseria confiado, e com digno apreço guardá-lo. Ainda que nenhuma providênciapoderia equivaler à presença do Filho daVirgem, contudo, ficando S. João em seulugar, era conveniente fosse instruído deacordo com a dignidade e ofício de suplentede Jesus. Maria, nova Jerusalém 250. Pelos mistérios que Deusoperou na cidade santa de Jerusalém, eraapropriada para símbolo da Mãe do Omnipotente,centro e resumo de todas as suasmaravilhas. Pela mesma razão, Jerusalém étambém figura das igrejas militante e triunfante,por causa da analogia que estasmísticas cidades têm entre si. A todas seestendeu o olhar da generosa águia S.João. Contemplou de fito, principalmente asuprema Jerusalém, Maria Santíssima, ondeestão impressas e compendiadas todas asgraças, dons, maravilhas e excelências dasigrejas militante e triunfante. Tudo o que se fez na Jerusalém daPalestina, e o que ela e seus habitantessignificam, está realizado em Mariapuríssima, cidade santa de Deus, com maioradmiração e excelência que no resto doCéu e Terra com seus moradores. Por isto,chama-a Jerusalém nova, porque todosseus dons, grandezas e virtudes são novose causam nova maravilha aos santos. Nova ainda, porque apareceu depois detodos os antigos pais, patriarcas e profetas,cumprindo-se e renovando-se Nelaseus clamores, oráculos e promessas. Nova, mais uma vez, porque semcontágio da culpa descende da graça pornova ordem, separada da comum lei dopecado. Nova também, porque entra no mundo triunfando do demónio e do seuprimeiro engano, sendo tal triunfo a coisamais nova, jamais vista no mundo desdeseu princípio. Maria é mais celeste que terrestre 251. Como tudo isto era novo naTerra e dela não poderia proceder, diz quedesceu do Céu. Não obstante descender deAdão pela ordem comum da natureza, nãovem pelo caminho ordinário do pecado,trilhado por todos os seus predecessoresfilhos daquele primeiro delinquente. Somentepara esta Senhora houve diferentedecreto na divina predestinação, e abriu-senova senda pela qual viesse ao mundocom seu divino Filho. Na ordem da graça,Cristo e Maria não acompanharam nemforam acompanhados por qualquer outrodos mortais. Deste modo, desceu nova do Céu,da mente e vontade divina. Enquanto osdemais filhos de Adão descendem da Terra,terrenos e maculados por ela, esta Rainhade toda a criação vem do Céu, descendentesomente de Deus pela inocência e graça.Costumamos dizer vir alguém dafamília ou solar do qual nasceu, porque aírecebeu o ser natural. Considerada suaqualidade de Mãe do Verbo Eterno, o sernatural que Maria recebeu de Adão é apenasuma sombra, comparada ao que recebeudo Eterno Pai para aquela dignidade, nagraça e participação de sua Divindade. EmMaria este ser da graça é o principal, e o danatureza acessório e secundário. OEvangelista visou o principal que desceudo Céu, e não o acessório que veio da Terra. A esposa de Deus 252. Prossegue dizendo que vinha adornada como esposa ataviada paraseu esposo. Para o dia do desposório busca-se entre os mortais, o maior decoro ealinho que se possa encontrar, para adornara esposa. Ainda que se peçamemprestadas as jóias, procura-se que nadalhe falte, de acordo com sua posição eestado. Cremos, como é forçoso confessar,que Maria Santíssima foi esposa daSantíssima Trindade, de tal modo que setomou Mãe da pessoa do Filho. Para estadignidade foi adornada e preparada pelomesmo Deus omnipotente, infinito e rico semmedida. Que ornato, que preparação, quejóias seriam estas com que ataviou suaEsposa e Mãe, para vir a ser digna Mãe edigna Esposa? Reservaria, por ventura,alguma jóia em seus tesouros? Negariaalguma graça de quantas seu braço poderosopoderia dar, para a enriquecer eembelezar? Deixá-la-ia feia e desalinhadaem alguma coisa ou instante? Ou seriaescasso e avarento com sua Mãe e Esposa?Aquele que derrama prodigamente ostesouros de sua divindade sobre as demaisalmas que, em comparação Dela, são menosque servas e escravas de sua casa? Todas confessam com o mesmoSenhor, que uma é a escolhida e a perfeita(Ct6,8), a quem as demais devem reconhecer,pregar, enaltecer por imaculada efelicíssima entre as mulheres. Admiradas,com júbilo e louvor, perguntam: Quem éesta que surge como a aurora, formosacomo a Lua (Idem 9), escolhida como o sole terrível como exércitos bem ordenados?Esta é Maria Santíssima, esposa única eMãe do Omnipotente, que desceu ao mundoadornada e preparada para seu Esposo eseu Filho. Esta aparição foi com tantos donsda Divindade, que sua luz a tomou maisaprazível que a aurora, mais formosa que aLua, mais escolhida e singular que o sol, e mais forte e poderosa que todos os exércitosde anjos e santos. Desceu ataviada e preparada porDeus que lhe deu tudo quanto quis, e quislhe dar tudo quanto pôde. Pôde dar tudo oe não era ser Deus; o mais próximo desua Divindade; o mais distante do pecado;O quanto uma pura criatura pudesse receber.Este adorno não teria sido completose algo lhe faltara, e esta falta existiriase em algum momento carecesse da inocência egraça. Sem isto nada seria suficientepara torná-la formosa, pois as jóias dagraça cairiam sobre um rosto afeado, denatureza maculada pelo pecado, ou sobreuma veste manchada e repugnante. Sempreteria alguma nódoa cuja sombra jamaispoderia desaparecer de todo, por mais diligênciasque se fizessem. Isto não era decoroso para Maria,Mãe e esposa de Deus, e não sendo paraEla, não o seria também para Ele. Nestecaso, não a teria adornado com amor deesposo, e cuidado de filho, pois dispondodo mais rico e precioso tecido, teria usadooutro manchado e velho para vestir suaMãe, Esposa, e a Si mesmo. 253. Já é tempo que o entendimentohumano se abra e se expanda nahonra de nossa grande Rainha. Quem pensaro contrário, baseado em outra opinião,se retraia e não ouse despojá-la do adornode sua imaculada pureza no instante de suadivina Conceição. Com a força da verdade e luz naqual vejo estes inefáveis mistérios, confessouma e muitas vezes que todos osprivilégios, graças, prerrogativas, favorese dons de Maria Santíssima, inclusive o deser Mãe de Deus, - conforme me é dado aentender - todos dependem e se originamdo facto de ter sido imaculada e cheia deGraça em sua puríssima Conceição.Sem este benefício, todos os outros pareceriam disformes e coxos, ou sumptuosoedifício sem alicerce sólido eproporcionado. Todos referem-se comcerta ordem e concatenação à pureza einocência de sua imaculada Conceição. Poresta razão, no decurso desta história, foinecessário falar tantas vezes neste mistério,desde os decretos divinos para aformação de Maria e de seu Filho Santíssimoenquanto homem. Agora não me alongo mais sobreisto, Advirto, porém, a todos, que a Rainhado Céu estimou tanto o adorno e formosuraque seu Filho e Esposo lhe deu, que namesma medida se indigna contra aquelesque, com teimosia e disputas, dele pretendemdespojá-la e afeiá-la, quando seu FilhoSantíssimo se dignou ostentá-la ao mundotão adornada e formosa, para glória sua eesperança dos mortais. MCD-T4-25 Dois mistérios num só texto 15. Isto se entenderá melhor no mistério de que falamos: Diz o Evangelista que viu descer do Céu a cidade santa de Jerusalém nova e adornada, etc. (Ap 21,2). Não há dúvida que a metáfora de cidade convém realmente a Maria santíssima; agora desceu do Céu, depois de ter a ele subido com seu bendito Filho. Antes, na sua concepção imaculada, também desceu da mente divina, onde foi formada como novo Céu e nova Terra, segundo ficou explicado na primeira parte. Quando a viu descer corporalmen-te, na ocasião que vamos descrevendo, o Evangelista abrangeu ambos os mistérios, e os encenou naquele capítulo. Agora será explicado neste sentido e, ainda que se repita a letra do sagrado texto, será com mais brevidade, pelo que já ficou dito na primeira explicação. Desta vez, falarei em nome do Evangelista para me cingir mais ao texto. MCD-T4-27 As riquezas da graça em Maria 18. "E eu, João - prossegue o Evangelista - vi a cidade santa de Jerusalém que descia do Céu e de Deus, adornada como a esposa para o seu esposo (Ap 21, 2)". - A mim, indigno Apóstolo de Jesus Cristo, foi revelado este oculto mistério, para manifestá-lo ao mundo. Vi a Mãe do Verbo humanado, verdadeira e mística cidade de Jerusalém, visão de paz, que descia do trono de Deus à Terra. Vinha revestida de divindade, adornada com nova participação de seus atributos - sabedoria, poder, santidade, imutabilidade, amabilidade - e toda semelhante a seu Filho. Vinha como instrumento da omnipotente destra, como vice-deus, por nova participação. Privando-se, voluntariamente, do gozo da visão beatífíca, vinha à Terra para trabalhar em benefício dos fiéis. Por este motivo, determinou o Altíssimo enviá-la preparada e guarnecida com todo o seu poder. Quis suprir o estado da visão beatífíca que Ela deixara, com outra participação e visão de sua incompreensível divindade. Compatível com o estado de viadora, esta visão era tão divina e elevada que excedia a todo humano e angélico entendimento. Para isto adornou-a, por sua mão, com todos os dons possíveis, e a deixou preparada como esposa para seu esposo, o Verbo humanado. Nenhuma graça e excelência, das que Ele pudesse lhe desejar, n'Ela faltou. Nem por estar ausente de seu trono, este Esposo deixou de permanecer com Ela e n'Ela como em Céu e trono proporcionado. Como a esponja se embebe do licor onde mergulha, enchendo com ele todos seus espaços, assim também, a nosso modo de entender, ficou esta grande Senhora repleta da influência e comunicação da divindade. Gob 31-12-86 Rezai para invocar o Espírito Santo, a fim de que possa realizar, quanto antes, o prodígio de um segundo Pentecostes de santidade e graça, capaz de mudar verdadeiramente a face da terra. Rezai e fazei penitência. Rezai o santo Rosário com amor e confiança. Com esta oração, feita comigo, podeis influir sobre todos os acontecimentos humanos, inclusive sobre os acontecimentos futuros que vos aguardam. Com esta oração podeis receber a graça de transformar os corações e alcançar o tão desejado dom da Paz. A Paz virá, depois do grande sofrimento a que a Igreja e toda a humanidade já são chamadas, para sua interior e sangrenta purificação. A Paz virá depois do terrível castigo, que Eu já vos pré-anunciei no alvorecer deste vosso século. A Paz virá, como dom do Amor Misericordioso de Jesus, que está para derramar sobre o mundo torrentes de fogo e de graça que farão novas todas as coisas. A Paz virá, como fruto de uma particular efusão do Espírito Santo, que será dado pelo Pai e pelo Filho, para transformar o mundo na Jerusalém celeste, (Ap 21,2) para conduzir a Igreja ao cume da sua santidade e do seu esplendor divino.  E a Paz virá a vós através do triunfo do meu Coração Imaculado, enquanto está para findar o espaço de tempo que Deus concedeu à humanidade para se arrepender e se converter. Os grandes acontecimentos já chegaram e tudo se realizará num ritmo mais veloz de tempo, a fim de que, quanto antes, possa aparecer sobre o mundo o novo Arco-íris de Paz, que, em Fátima, há muitos anos, Eu vos pré anunciei.
Apocalipse 21,3 ^3 Nisso, saiu do trono uma voz forte. E ouvi: “Esta é o tabernáculo de Deus com os homens. Ele vai morar com eles. Eles serão o seu povo e ele, o Deus com eles, será o seu Deus.	MCD-T1-137 Prossegue o Evangelista: O tabernáculo de Deus 254. E ouvi uma grande voz vindado trono, que dizia: Eis o tabernáculode Deus com os homens, e habitará comeles, e eles serão o seu povo.(Ap 21,3) Grande, forte e eficaz é a voz doAltíssimo para mover e atrair a si toda acriatura. Tal foi a voz que S. João ouviu dotrono da beatíssima Trindade, e que lheabsorveu a atenção para considerar otabernáculo de Deus. Assim lhe fora pedido para que,atento e circunspecto, conhecesse o mistérioque lhe era revelado: vero tabernáculode Deus com os homens, vivendo com elescomo seu Deus, e eles como seu povo.Este mistério se resumia em verMaria Santíssima descer do Céu, comotenho dito. Estando este divino tabernáculode Deus no mundo, era consequente queo mesmo Deus estivesse também com os homens, pois vivia e estava em seutabernáculo, inseparável dele.Foi como se dissera ao Evangelista:Se o Rei colocou sua casa e corteno mundo, é para ir nela residir. De tal modoDeus habitaria neste seu tabernáculo, quedele tomaria a forma humana. Nesta formahumana seria morador no mundo, habitandocom os homens, para deles ser Deus eeles serem seu povo, povo recebido porherança de pai e mãe. Em e por seu Filho, o Pai crioutodas as coisa (Jo 1, 2) e lhas deu porherança da eterna geração divina. Comohomem, o Filho nos redimiu em nossa natureza,tomou-nos irmãos seus e assim nosconquistou para seu povo, como herançapaterna (Tt 2,14). Por razão de sua natureza humana,somos ainda sua legítima herançarecebida de sua Mãe Santíssima. Ela lhedeu a forma humana na qual Ele nos adquiriupara si. Ainda mais: Mãe sua, Filha eEsposa da beatíssima Trindade, Maria eraSenhora de toda a criação. Logo, seu Filhovinha a ser o herdeiro de todas as suaspropriedades. O que as humanas leis, dentroda razão natural concedem, não haviade ser recusado pelas divinas. MCD-T2-125 Maria, o peregrino tabernáculo do Senhor 314. Para voltar da cidade de Judáa Nazaré, Maria santíssima, animado tabernáculo(Ap 21,3) do Deus vivo, tornoua percorrer as montanhas da Judeiaem companhia de seu fiel esposo José.Não referem os Evangelistas a pressa comque fez esta viagem, como diz São Lucasda primeira (Lc 1,39), na qual havia especialmistério. Mas, também na volta àNazaré, caminhou a Princesa do Céu comgrande presteza para os sucessos que a esperavamem seu lar. MCD-T4-27 Por Maria, Deus permanece com os homens 19. Prossegue o texto: "Ouvi uma grande voz que saía do trono e dizia: Olha o tabernáculo de Deus com os homens; habitará com eles, serão seu povo e ele será seu Deus. (Ap 21,3)". Esta voz que saiu do trono, atraiu toda minha atenção, com divinos efeitos de suavidade e gozo. Entendi como, ainda em vida mortal, a grande Senhora recebia a posse da recompensa futura, por singular favor e prerrogativa, devida somente a Ela entre todos os mortais. Ainda que nenhum dos que chegam a receber esta recompensa, tem poder ou liberdade para voltar a este mundo, a esta esposa única foi concedida tal graça, para exaltação de sua grandeza. Tendo chegado à posse da glória do Céu, reconhecida e aclamada por seus cortesãos, como legítima Rainha e Senhora, livremente desceu à Terra, para ser serva de seus próprios vassalos e criá-los e dirigi-los como filhos. Por esta imensa caridade, mereceu novamente ter a todos os mortais como seu povo, sendo-lhe confirmada a posse da Igreja militante, onde voltava a ser habitante e governadora. Assim, mereceu também que Deus permanecesse com os homens, misericordioso e propício, porque no peito de Maria puríssima esteve sacramentado todo o tempo que Ela viveu na Igreja, depois que desceu do Céu. Para ficar com Ela, ainda que não houvesse outras razões, seu Filho ter-se-ia sacramentado. Em suma, pelos méritos e súplicas de sua Màe, estava Ele com os homens, por graça e novos favores.
Apocalipse 21,4 ^4 Ele vai enxugar toda lágrima dos olhos deles, pois nunca mais haverá morte, nem luto, nem grito, nem dor. Sim! As coisas antigas desapareceram!”	MCD-T1-138 O mistério da dor 256. E Deus enxugará todas aslágrimas de seus olhos e não haverá maismorte, nem pranto, nem clamor, nem maisdor. Com a redenção humana, cujopenhor nos foi dado pela Conceição deMaria Santíssima, enxugaram-se as lágrimasque o pecado arrancara dos olhos dosmortais. Para quem se aproveitar das misericórdiasdo Altíssimo, do sangue e méritosde seu Filho, de seus mistérios e sacramentos,dos tesouros de sua santa Igreja, daintercessão de sua Mãe Santíssima paraobtê-los, não há morte, nem dor, nem pranto. A morte do pecado e todo o antigoque dela resultou, já deixou de existir e se acabou (Rm 5,3). O verdadeiro prantosepultou-se com os filhos da perdição, noabismo onde não há salvação. A dor daspenalidades não é pranto nem dor verdadeira,mas apenas aparente, podendocoexistir com a verdadeira e suma alegria. Aceita com resignação, é de inestimávelvalor, e como prova de amor o Filho deDeus exigiu-a para si, para sua Mãe e paraseus irmãos.Paciência e alegria na dor. 257. Tampouco se ouvirão clamorese lamentos. Os justos e sábios, como exemplo de seu Mestre e de sua Mãehumilíssima, aprenderão a calar como asingela ovelha quando levada para vítimado sacrifício (Is 53, 7). O direito da fracanatureza em se ali viar com lamentos e queixas,será renunciado pelos amigos de Deus,vendo-O humilhado até a ignominiosamorte de cruz para reparar os danos denossa impaciência (FI 2, 8). À vista de tal exemplo, como se háde consentir que nossa natureza se alteree grite no sofrimento? Como se há depermitir atitudes contra a caridade, quandoCristo veio estabelecer a lei do amor fraterno?Volta o Evangelista a repetir quenão haverá mais dor, porque se algumahaveria de subsistir para os homens, seriaa dor dos pecados. Para remediar estaenfermidade foi tão suave medicação aEncarnação dp Verbo no seio de MariaSantíssima, que esta dor já se tornou docee causa de alegria, não merecendo mais onome de dor, pois contém em si, o sumo everdadeiro gozo. Havendo este gozo entradono mundo, foram-se as primeirascoisas, as dores e rigores ineficazes daantiga Lei, porque tudo se amenizou e seextinguiu com a abundância da graça da lei evangélica. MCD-T2-122 Curto é o tempo em que ficamos corporalmenteseparadas, pois os dias da vidahumana são tão breves (Jo 14,5). Vencendocom a divina graça, nossos inimigos,bem depressa nos veremos felizes na celestialJerusalém, onde não há dor, nempranto (Ap 21,4) nem separação. Enquantoo esperamos caríssima, tereis todosos bens no Senhor, e a Mim tambémencontrareis n'Ele. MCD-T4-28 Maria, alegria do mundo 20. Por isso acrescenta: "Enxugará as lágrimas de seus olhos, e nào haverá mais morte, nem pranto nem clamor (Ap 21,4)”. Vindo esta grande Senhora como Mãe da graça, da misericórdia, do gozo e da vida, Ela enche o mundo de alegria e enxuga as lágrimas que o pecado de nossa mãe Eva ocasionou. Ela transformou o luto em regozijo, o pranto em novo júbilo, os clamores em louvor e glória, e a morte do pecado em vida, para quem a Ela recorrer. Já se acabou a morte do pecado, os clamores dos réprobos e sua dor irremediável. Se, a tempo, os pecadores procurarem refúgio neste sagrado tabernáculo, nele acharão perdão, misericórdia e consolo. Os primeiros séculos que não possuíram Maria, a Rainha dos anjos, já se foram e passaram com a dor. Terminaram também os clamores dos que a desejaram e não a viram. Agora, o mundo a possui para seu remédio e amparo, pois Ela detém a justiça divina e solicita misericórdia para os pecadores.
Apocalipse 21,5 ^5 Aquele que está sentado no trono declarou: “Eis que faço novas todas as coisas.”	MCD-T1-139 Por isto acrescenta: Eis que renovo todas as coisas (Ap 21,5). Esta voz saiudaquele que estava assentado no trono,declarando-se por autor de todos os mistériosda nova lei evangélica. Começandoesta renovação por coisa tão singular ejamais imaginada pelas criaturas, como foia Encarnação do Unigénito do Pai, de mãevirgem e puríssima, era necessário que,para ser tudo novo, não houvesse em suaMãe Santíssima coisa alguma velha e antiga.Como o pecado original é quase tãoantigo quanto a natureza humana, se a Mãedo Verbo o tivera, Deus não houvera feitonovas todas as coisas. MCD-T4-28 Em Cristo e Maria, Deus tudo deu aos homens 22. "E disse-me: Escreve, porque estas palavras são fidelíssimas e verdadeiras. E me disse também: já está feito. E usou o princípio e o fim, e ao sedento darei gratuitamente a beber da fonte da vida. Quem vencer possuirá estas coisas, serei Deus para ele e ele será filho para mim (Ap 21,5-7)". De seu trono, o próprio Senhor me mandou escrever este mistério, para testemunho da fidelidade e verdade de suas palavras, e das admiráveis obras que realizou com Maria Santíssima, em cuja grandeza e glória empenhou sua omnipotência. Por serem estes mistérios tào ocultos e elevados, eu os escrevi em símbolos e enigmas. No tempo marcado pelo Senhor, seriam manifestados ao mundo, e se entenderia que já estava realizado todo o possível e conveniente para o remédio e salvação dos homens. Dizendo que estava feito, os responsabilizava de todos estes benefícios: enviara seu Unigénito para redimi-los com sua Paixão e morte, e instruí-los com sua vida e doutrina; deu-lhes sua Mãe, enriquecida para socorrer e amparar
Apocalipse 21,6 ^6 E me disse ainda: “Elas se realizaram. Eu sou o Alfa e o Ómega, o Princípio e o Fim. Para quem tiver sede, eu darei de graça da fonte de água viva. Apocalipse 21,7 ^7O vencedor receberá esta herança: eu serei o Deus dele, e ele será meu filho.	MCD-T1-139 Fé e gratidão 258. E disse-me: Escreve porqueestas palavras são muito dignas de fé everdadeiras. E disse-me: está feito (Ap 21,6).Ao nosso modo de falar, Deussente muito que se esqueçam as grandesobras de amor que realizou por nós naEncarnação e Redenção. Para recordaçãode tantos benefícios e censura de nossaingratidão, manda que sejam escritas. Deviamos mortais gravá-las em seus coraçõese temer a ofensa que contra Deus cometem,com tão grosseiro e execrável esquecimento. É verdade que os católicos aindacrêem nestes mistérios. Contudo, pelodescaso que mostram em os agradecer erecordar, parece que os negam tacitamente,vivendo como se neles não cressem.Como censura de sua condenávelingratidão, diz o Senhor que estas palavras são verdadeiras e muito dignas de fé. Sendo assim, considere-se a durezae surdez dos mortais, em não se darem porentendidos de verdades digníssimas de fée eficazes para mover o coração humano e vencer sua rebeldia. Verdadeiras edigníssimas de fé, deveriam ser impressasna memória, meditadas e ponderadas comocertas, infalíveis e realizadas por Deus paracada um de nós. MCD-T1-140 Deus é imutável 259. Todavia, como Deus não searrepende dos seus dons (Rm 11,29), nemretira o bem que faz, ainda que desobrigadopelos homens, diz que já está feito (Ap21,6). É como dizer que por nossa ingratidãonão retrocederá em seu amor. Tendo enviado ao mundo MariaSantíssima sem culpa original, já dá porrealizado tudo o que pertence ao mistérioda Encarnação. Estando Maria puríssimana Terra, parece que o Verbo eterno nãopoderia continuar só no Céu, sem descerpara assumir a carne humana em seu seio. Reafirma tudo isto, dizendo: Eusou o Alfa e o Ómega, a primeira e a últimaletra; princípio e fim, encerro a perfeição detodas as obras. Se as principiei é para levá-lasà perfeição do seu último fim. Assimfarei por meio de Cristo e Maria; por elescomecei e acabarei todas as obras da graça. E, através do homem, atrairei todas asoutras criaturas a Mim, último destino ecentro onde repousam. MCD-T1-140 A fonte da vida 260. Ao sedento darei gratuitamente da fonte da vida, e o que vencerpossuirá estas coisas (Ap21,6-7). Quem, entre todas as criaturas, seantecipou a Deus para lhe dar conselho(Rm 11, 34-35), ou alguma dádiva queexigisse retribuição? Assim fala o Apóstolopara se entender que tudo quanto Deusfaz e tem feito aos homens foi graciosamente, sem qualquer obrigação. A nascente das fontes não devemsuas águas a quem nela vai beber livree gratuitamente. Se todos não participamde seu manancial, não é culpa da fonte, masde quem não vai beber, não obstante elaestar convidando e se oferecendo comgenerosidade e alegria. E porque muitos não se aproximame não a procuram, ela mesma vai embusca de quem a receba, vertendo semparar. Tão de graça, a todos se oferece (Jo7, 37). Oh! censurável tibieza dos mortais!Oh! abominável ingratidão! O Senhornada nos deve e tudo nos deu e dá de graça.A maior de todas suas graças e benefíciosfoi haver-se feito homem e morrido por nós,porque neste favor deu-se a si mesmointeiramente. Deixou correr o caudal daDivindade (SI 45, 5) até encontrar nossanatureza e unir-se com ela e connosco.Como é possível que, estando tãosedentos de honra, glória e deleites, nãocheguemos a beber nesta fonte (Is 55,1)que tudo nos oferece de graça? Já perceboo motivo: é porque não estamos sedentosda verdadeira glória, honra e descanso,mas suspiramos pela ilusória e aparente.Inutilizamos as fontes da graça (Idem 12,3)que Jesus Cristo, nosso bem, nos abriucom os méritos de sua morte.Mas, a quem tiver sede da Divindadee da graça, diz o Senhor, dar-lhe-eigratuitamente da fonte da vida (Jr 2,13).Oh! quanta dor e pena que, havendo-seaberto a fonte da vida, haja tão poucossedentos por ela, e tantos corram às águasda morte! Entretanto, quem vencer em si omundo, o demónio e a carne, possuiráestas coisas. Diz que as possuirá, porque sendo-lhe dadas de graça, poderia temer queem alguma ocasião lhe fossem negadas ouretiradas. Para lhas garantir diz que lhe serão dadas em posse , sem limites, nem restrições. MCD-T1-141 Recompensa dos predestinados 261. Nova e maior afirmação édada pelo Senhor: Eu serei seu Deus e eleserá meu filho (Ap21,6-7).Se Deus nos fez seus filhos, éclaro que nos tomamos herdeiros de seusbens (Rm 8, 17). Sendo herdeiros, aindaque toda a herança seja gratuita, possuímo-lacom a mesma segurança dos filhos emrelação aos bens de seu pai. Pai e Deus juntamente, infinito ematributos e perfeições, quem poderá dizero que Ele oferece ao fazer-nos seus filhos?Em sua herança divina estão compreendidoso amor paternal, a conservação, avocação, a vivificação, a justificação, osmeios para alcançá-la e, finalmente, a glorificação(ICor 2,9), no estado e felicidadeque nem olhos viram nem ouvidos ouviram,nem pode o coração humano sentir.Tudo isto é para os que vencerem, e foremfilhos corajosos e verdadeiros.
Apocalipse 21,8 ^8Quanto aos covardes, infiéis, corruptos, assassinos, imorais, feiticeiros, idólatras, e todos os mentirosos, o lugar deles é o lago ardente de fogo e enxofre, que é a segunda morte.”	MCD-T1-141 Os réprobos 262. Aos tímidos, porém, aosexecráveis, incrédulos, homicidas, aosfornicadores, aos feiticeiros, idólatras e atodos os mentirosos (Ap21,6-8). Neste tremendoarrolamento inscreveram-se, por suas própriasmãos, inumeráveis filhos da perdição.Infinito é o número dos néscios (Ecl 1,15)que, às cegas, escolheram a morte e para sifecharam o caminho da vida. Não que eleesteja escondido aos que têm olhos, masPorque os cerram à luz. Deixam-se fascinare obscurecer pelos embustes de satanásque às diversas inclinações e paixões humanas, oferece o veneno disfarçado nasmúltiplas beberagens dos vícios que oshomens apetecem. Os tímidos são os que já quereme já não querem. Sem que haja saboreadoo maná da virtude, nem trilhado o caminhoda vida eterna, esta se lhes apresenta insípidae insuportável, sendo que o jugo doSenhor é suave e seu peso muito leve (Mt11,30). Enganados por este modo, deixam-sevencer mais pela covardia, do que peladificuldade. Os incrédulos, ou não aceitam asverdades reveladas, como os hereges, pagãose infiéis, ou as crêem para outros e nãopara si mesmos. Deste modo têm uma fémorta (Tg 2,25) e agem como descrentes. MCD-T1-141 Excluídos da vida eterna 263. Os execráveis seguem osvícios sem medida nem freio. Gloriam-se damaldade e não se importam de praticá-la.Tomam-se asquerosos a Deus, execráveise malditos, chegando ao estado de obstinaçãoe quase impossibilidade para fazer obem. Afastam-se do caminho da eternavida como se não fossem criados para ela;retiram-se de Deus, de suas bênçãos egraças, tornando-se detestáveis ao Senhore aos seus santos. Os homicidas, sem temor nemrespeito pela divina justiça, usurpam aDeus o direito de supremo Senhor paragovernar, punir e vingar as injúrias. Merecemser medidos pela mesma medida queusaram para medir e julgar os outros (Lc 6,38). Os fornicadores, por um breve eimundo prazer apenas satisfeito e logodetestado, sem nunca saciar o desordenadoapetite, pospõem a amizade de Deus. Desprezamos eternos deleites que saciandosão sempre mais apetecidos e satisfazendojamais se esgotam. Os feiticeiros acreditaram e confiaramnas falsas promessas do dragãodisfarçado com aparência de amigo. Enganados,perverteram-se para enganar eperverter a outros. Os idolatras, procurando a divindade,não a encontraram (At 17, 27),estando ela tão perto de todos. Atribuíram-naa quem não podia ter, pois era conferidaaos ídolos pelos seus fabricantes. Inanimadassombras da verdade, cisternas semfundo, incapazes de conter a grandeza doverdadeiro Deus (Jr 2,13). Os mentirosos opõem-se à sumaverdade que é Deus. Colocam-se no extremooposto a Ele, privam-se de sua rectidãoe virtude, confiando mais na falsidade doque no Autor da verdade e de todo o bem. MCD-T1-142 O tanque de fogo e enxofre 264. Diz o Evangelista ter ouvidoque a parte de todos estes será o ardentetanque de fogo e enxofre que é a segundamorte" (Ap21,6-8). Ninguém poderá, por isto, arguira divina equidade e justiça, Justificou suacausa com a grandeza de seus benefíciose misericórdias sem número. Desceu do Céu para viver e morrer entre os homens eresgatou-os ao preço de sua vida e sangue.Deixou inúmeras fontes de graças em suasanta Igreja, sendo a maior de todas a Mãeda mesma graça e da vida, Maria Santíssima,por cujo meio a podemos alcançar. Se de todos estes favores e tesouros os mortais não quiserem seaproveitar, e deixando a herança da vida,por momentâneo deleite seguirem a damorte, não é muito que colham o que semearam.Sua parte será o fogo eterno, naquelepavoroso abismo de enxofre, onde não háredenção nem esperança de vida, por haveremincorrido na segunda morte econdenação. Ainda que esta morte, por suaeternidade é infinita, mais feia e abominávelfoi a primeira morte do pecado,voluntariamente escolhida pelos réprobos.Foi morte da graça, causada pelo pecadoque se opõe à bondade e santidade infinitade Deus, ofendido quando devia ser adoradoe reverenciado. A morte da condenação é justocastigo aplicado pelo atributo da rectíssimajustiça, a quem merece ser punido. Deus éexaltado e engrandecido por esse atributo,assim como pelo pecado foi desprezado eofendido. Seja Ele temido e adorado por todos os séculos. Amen. MCD-T4-29 A segunda e eterna morte 23. "Quanto aos tímidos, aos incrédulos, execráveis, homicidas, fornicadores, feiticeiros, idolatras e a todos os mentirosos, sua parte será o tanque de fogo e enxofre, que é a segunda morte (Ap21,8) A todos os filhos de Adão dei o meu Unigénito por Mestre, Redentor e Irmão. Dei-lhes sua Mãe para amparo, medianeira e poderosa advogada junto a Mim. Como tal, a devolvo ao mundo para todos entenderem ser meu desejo que se valham de sua proteção. Aos que, porém, não venceram a covardia da carne em padecer, ou não creram nos testemunhos e maravilhas que realizei a seu favor e estão testificados em minhas Escrituras; aos que, apesar de terem acreditado, se entregaram às torpes impurezas dos deleites carnais; aos feiticeiros, idolatras que abandonaram meu verdadeiro poder e divindade, para seguir o demónio; a todos os que praticaram a mentira e a maldade; não os aguarda outra herança, mais do que aquela que eles mesmos escolheram. Será o formidável fogo do inferno, o tanque de enxofre que arde sem claridade, com abominável odor. Ali haverá para os réprobos, diversidade de penas e tormentos correspondentes às abominações de cada um, ainda que todas tenham a mesma duração eterna, e a privação da visão divina que beatífica aos Santos. Será a segunda morte sem remédio, porque não se aproveitaram daquele que lhes foi oferecido para a primeira morte do pecado. Teriam podido resgatá-lo e recuperado a vida da graça, por virtude do Redentor e de sua Mãe.
Apocalipse 21,9. ^9 Depois disso, um dos sete Anjos das sete taças cheias com as últimas pragas, veio até mim e disse-me: “Vem! Mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro.”	MCD-T1-144 A esposa do Cordeiro 267. Disse o Anjo ao Evangelista:Vem e te mostrarei a noiva, a esposa doCordeiro (Ap21,9). A cidade santa de Jerusalémque lhe foi mostrada é a mulher, esposado Cordeiro. Significando esta metáforaMaria Santíssima, aquém São João via comomãe e esposa do Cordeiro, o Cristo, porquantoa Rainha exerceu divinamenteambos os ofícios. Foi esposa da Divindade,única (Ct 6,8) e singular, pela fé e amorcom que se contraiu este desposório. Foimãe do mesmo Senhor humanado, dando-lhesua substância e carne mortal, criando-oe sustentando-o na forma humana que delarecebeu. Para ver e compreender tão soberanosmistérios, o espírito do Evangelistafoi elevado a um alto monte de santidade eluz. Sem ultrapassar a si mesmo, e elevar-seacima da humana fraqueza, não os poderiaentender. Pela mesma razão, não os entendemos nós, homens imperfeitos e terrenos. MCD-4-29 Os castigos no fim dos tempos 24. Prosseguindo a visão, diz o Evangelista: "Veio um dos sete anjos que tinham sete taças cheias dos sete últimos castigos, e falou comigo dizendo: Vem, e eu te mostrarei a noiva, a esposa do Cordeiro.” (Ap 21,9). Conheci que estes anjos eram dos supremos e mais próximos do trono da beatíssima Trindade. Foi-lhes dado especial poder, para castigar a ousadia dos homens que cometessem os referidos pecados, depois de realizado no mundo o mistério da Redenção, vida, doutrina e morte de nosso Salvador. E depois de disporem de sua Mãe Santíssima, para remediar aos pecadores que a invocam de todo o coração. Na sucessão dos tempos, estes sacramentos iriam sempre mais se manifestando, com milagres e luz a favor do mundo, com os exemplos e vida dos santos, em particular os fundadores dos institutos de vida religiosa, e tantos mártires e confessores. Por estas razões, os pecados dos homens, nos últimos séculos, serão mais graves e detestáveis. Na medida de tantos benefícios, a ingratidão será mais pesada e digna de maiores castigos. Em consequência, merecerão maior indignação da justiça e ira divina. Assim, nos tempos futuros -que para nós é o presente - Deus castigará os homens rigorosamente, com pragas excessivas, porque serão as últimas e as mais próximas ao juízo final. (Veja-se na primeira parte o número 266).
Apocalipse 21,10. ^10 E me levou em espírito até um grande e alto monte. E mostrou para mim a Cidade Santa, Jerusalém que descia do Céu, de junto de Deus,	MCD-T1-144 Assim arrebatado diz: Mostrou-mea cidade santa de Jerusalém que desciado Céu (Ap21,10) construída não na Terra, ondeera estrangeira e peregrina, mas no Céu. Lánão pôde ser fabricada com materiais comunsde pura Terra, ainda que desta hajasido tomada a sua natureza. Esta místicacidade foi conduzida ao Céu para lá serconstruída ao modo celestial, angélico eaté divino, semelhante à Divindade. MCD-4-30 Maria, a Jerusalém celeste 25. "E o anjo transportou-me em espírito a um grande e alto monte e mostrou-me a cidade santa, Jerusalém, que descia do Céu, de junto de Deus” (Ap 21,10). Com a força do poder divino, fui elevado a um alto monte de suprema inteligência e luz de ocultos sacramentos. Com o espírito iluminado, vi a noiva do Cordeiro, sua Esposa, como a cidade santa de Jerusalém. Noiva do Cordeiro, pela semelhança e amor com Aquele que tirou os pecados do mundo (Jo 1,29). Esposa, porque O acompanhou, inseparavelmente, em todas suas obras e maravilhas. Por Ela desceu do seio de seu eterno Pai, e veio ter suas delícias com os filhos dos homens (Pv 8, 31), visto serem irmãos desta Esposa, e por Ela, também irmãos do mesmo Verbo humanado (Mt 28,10: Jo 20,17). Vi-a como cidade de Jerusalém, hospedando em si e dando espaçosa habitação a quem os Céus e a Terra não podem conter (2^aParte 6,18). Nesta cidade, Ele pôs o templo e propiciatório onde quis ser procurado, para se mostrar propício e liberal com os homens. Vi-a como cidade de Jerusalém, porque vi encerradas em seu interior todas as perfeições da Jerusalém triunfante, e todo o fruto da redenção humana. Ainda que, na Terra, Ela se humilhava e se prostrava a nossos pés, vi-a nas alturas, elevada ao nono à direita de seu Unigénito (SI 44,10), donde descia à Igreja, próspera e enriquecida para favorecer aos seus filhos e fiéis.
Apocalipse 21,11. ^11 com a glória de Deus. Seu esplendor é como de uma pedra preciosíssima, pedra de jaspe cristalino.	MCD-T1-144 A cidade de Deus 268. Por esse motivo acrescentaque tinha a claridade de Deus (Ap 21,11). Tevea alma de Maria Santíssima tanta participaçãona Divindade e em seus atributos eperfeições, que se fosse possível vê-la emseu próprio ser, pareceria iluminada com aclaridade eterna do mesmo Deus. Grandese gloriosas coisas estão ditas (Sl 86,3) naIgreja Católica, desta cidade de Deus e daclaridade que recebeu do Senhor. No entanto,tudo é pouco, insuficientes todos ostermos humanos para explicá-lo. Em vistade sua incapacidade, o entendimento criadosó pode dizer que Maria Santíssima teveum não sei quê de Divindade. Assim, confessaa substância da verdade, a ao mesmotempo, a ignorância para explicar o quedeclara por verdadeiro. Construída no Céu,somente o Artífice que a edificou conheceráa grandeza, parentesco e afinidade quecom Ela contraiu, assemelhando as perfeiçõesque lhe deu às mesmas contidas emsua infinita Divindade.Maria, criatura divinizada269. Sua luz era semelhante auma pedra preciosa, como pedra de jaspetransparente como cristal (Ap21,11). Mão é difícil entender que se pareçacom o jaspe, com o cristal e com Deusmesmo tempo. Embora tão dissemelhantesentre si, da comparação entre o• soe e o cristal, compreenderemos umpouco sua semelhança com Deus. O jaspeencerra muitas cores, reflexos e variedadesde sombras, enquanto o cristal é claríssimo,puro e uniforme. Combinados formam singulare formoso conjunto. Em sua formação recebeu MariaSantíssima a variedade de virtudes e perfeiçõescom as quais Deus compôs e teceusua alma, toda semelhante a um cristalpuríssimo. Sem sombras nem átomo deculpa, de sua claridade e pureza emite raiose reflexos de Divindade. Como o cristal,banhado pelo sol, parece encerrá-lo dentrode si e reproduz seus resplendores. Entretanto,este cristalino jaspe tem sombras,porque é filha de Adão e pura criatura. Tudo quanto tem do resplendor do sol dadivindade, é participação dela. Ainda queo pareça, não é o sol divino por natureza,mas por participação e comunicação dagraça. É criatura, formada pela mão deDeus, mas para ser Mãe sua. MCD-T4-31 A imensa glória de Maria 26. Esta cidade santa de Jerusalém, Maria, Senhora nossa - diz o Evangelista -"tinha a claridade de Deus e seu resplendor era semelhante a uma pedra preciosa de jaspe, transparente como cristal (Ap 21,11). Desde, o instante em que Maria Santíssima recebeu a existência, sua alma foi repleta e banhada de uma participação da Divindade, nunca vista nem concedida a outra criatura. Única, só Ela era a claríssima aurora que participava dos resplendores do sol, Cristo, Deus e homem verdadeiro, que d'Ela haveria de nascer. A divina luz foi crescendo até Maria chegar ao supremo estado, à destra de seu Filho unigênito, no trono da beatíssima Trindade. Vestida com a variedade de todos os dons, graças, méritos, virtudes e glória, ultrapassou todas as criaturas (SI 44,10). Quando a vi naquele lugar e luz inacessível, pareceu-me que tinha a própria claridade de Deus. N'Ele encontrava-se como na fonte e origem, e em Maria por participação. Por meio da humanidade de seu Filho unigénito, a mesma luz se via na Mãe e no Filho, diferenciando-se apenas pelo grau de intensidade. Na substância, porém, parecia a mesma, e não era vista em qualquer outro bem-aventurado, nem em todos eles reunidos. Pela cintilação parecia jaspe, pelo valor era preciosa, e pela beleza da alma e do corpo, era cristal banhado e transformado na mesma claridade e luz.
Apocalipse 21,12. ^12 Ela está cercada por alta e grossa muralha, com doze portas. Sobre as portas há doze Anjos. Cada porta tem um nome escrito: os nomes das doze tribos de Israel.	MCD-T1-115 Os anjos escolhidos para o serviço de Maria 202. Logo nomeou o Altíssimoquais seriam empregados em tão alto ministério,e escolheu cem de cada um dosnove coros, somando novecentos. Em seguida, nomeou outros doze,para mais frequentemente a assistirem emforma corporal e visível. Levavam dísticose emblemas da Redenção, e eram os dozeguardas das portas da cidade referidospelo Apocalipse (Ap 21,12), e dos quaisfalarei adiante na explicação daquele capítulo.Além destes, designou o Senhoroutros dezoito anjos dos mais superiores,para que subissem e descessem por estamística escada de Jacob, com embaixadas daRainha à sua Alteza e do Senhor para Ela.Muitas vezes os enviava ao eterno Pai,para ser guiada em todas as suas acçõespelo Espírito Santo, pois nenhuma praticousem seu divino beneplácito, mesmonas pequenas coisas. Quando não recebiaespecial ilustração para se orientar, enviavaestes santos anjos para apresentaremao Senhor suas dúvidas, seu desejo defazer o mais agradável à vontade divina, esaber o que lhe ordenava, como no decursodesta História diremos. Os setenta serafins 203. Além de todos estes santosanjos, assinalou o Altíssimo outros setentaserafins, dos supremos e mais próximoao trono da Divindade. Deviam comunicar-se se com a Princesa do Céu pelo mesmo modocomo entre si eles se comunicam, ou seja,pela iluminação que os inferiores recebemdos superiores. Ainda que era superior emdignidade e graça a todos os Serafins, estefavor foi concedido à Mãe de Deus, porqueentão era viadora e inferior a eles quanto ànatureza. Quando alguma vez se ausentavae ocultava o Senhor - como adiante veremos - estes setenta serafins a iluminavame consolavam. A eles confiava os afectos deseu ardentíssimo amor e ânsias pelo seutesouro escondido. O número setenta,correspondeu aos anos de sua vidasantíssima que foram, não sessenta, massetenta, como direi em seu lugarDentro desse número encontram-seos sessenta serafins figurados poraqueles sessenta valentes que, no capítulo3 dos Cânticos, se diz, guardavam otálamo de Salomão, escolhidos entre osmais fortes valentes de Israel, peritos naguerra, cingidos de espadas para defendê-lodos temores nocturnos. 204. Estes valorosos príncipes ecapitães da guarda da Rainha do Céu, foramnomeados entre os supremos das ordenshierárquicas. Naquela antiga batalha travadano Céu entre os espíritos humildes e osoberbo dragão, haviam sido assinaladose armados cavaleiros pelo supremo Rei detoda a criação. Com a espada de sua virtudee divina palavra pelejaram e venceram aLúcifer com todos os apóstatas que oseguiram. Neste grande combate e triunfo,estes serafins distinguiram-se no zelo dahonra do Altíssimo. Como valorosos capitãesadestrados no amor divino, e nasarmas da graça que lhes foram dadas porvirtude do Verbo humanado, defenderamtanto a honra de sua Cabeça e Senhor comoa de sua Mãe Santíssima. Por isto, se diz que guardavam otálamo de Salomão (Ct 3, 7) e lhe faziamescolta, tendo cingidas suas espadas naquelaparte do corpo que significa a humanageração. Lembra a humanidade de CristoSenhor nosso, concebida no tálamo virginalcom o puríssimo sangue e substânciadeste. Mil anjos para a custódia de Maria 205. Os outros dez serafins querestam para completar o número de setenta,foram também dos supremos daquelaprimeira ordem angélica. Contra a antigaserpente, manifestaram maior reverênciapela divindade e humanidade do Verbo ede sua Mãe Santíssima, pois para tudo istohouve tempo naquele breve conflito dossantos anjos. Seus principais chefes foramcondecorados com a honra de fazer partedo número dos custódios da Rainha eSenhora. Reunidos, somam o número demil, entre serafins e os outros anjos deordens inferiores. Com isso, esta cidade deDeus ficou super-abundantemente guarnecidacontra os exércitos infernais. MCD-T1-145 270. Tinha a cidade um grande ealto muro com doze portas (Ap 21,12). Os mistérios encerrados no muroe portas desta mística cidade de MariaSantíssima, são tão grandes e ocultos quecom dificuldade eu, mulher ignorante erude, poderei explicar por palavras o queme foi dado a entender. Di-lo-ei como forpossível. No primeiro instante da Conceiçãode Maria Santíssima, quando aDivindade se lhe manifestou por aquelavisão e modo que acima disse , então, aonosso modo de entender, a beatíssimaTrindade renovou os antigos decretos decriá-la e engrandecê-la. Estabeleceu umacordo e contrato com esta Senhora, embora sem Ela o saber por enquanto. Foi como se as três divinas Pessoas conferissem entre si deste modo: 271. A dignidade que damos aesta pura criatura, de Esposa nossa e Mãedo Verbo, é devido e condigno constituí-la Rainha eSenhora de toda a criação. Alémdas riquezas e dons de nossa divindadecom que a dotamos, é justo dar-lhe autoridade,para pessoalmente dispor de nossasmisericórdias infinitas. Poderá distribuir ecomunicar, à sua vontade, as graças efavores que os mortais necessitarem, principalmenteaos que, como filhos devotosseus, a invocarem. Assim, poderá enriquecer aospobres, socorrer aos pecadores, aperfeiçoaros justos e ser universal amparo detodos. Todas as criaturas deverãoreconhecê-la por Rainha e superiora, depositáriade nossos infinitos bens, comfaculdade de os poder distribuir. Para istolhe entregaremos as chaves de nosso coraçãoe vontade, e no que se referir àscriaturas, será em tudo executora de nossobeneplácito. Dar-lhe-emos, além disso, domínioe poder sobre o dragão, nosso inimigoe todos seus aliados, os demónios, paraque temam sua presença e seu nome, cujavirtude os aniquilará. Todos os mortaisque se acolherem a esta cidade de refúgio,aí encontrem abrigo certo e seguro, semtemerem os demónios e suas ciladas. MCD-T1-145 Maria, refúgio dos homens 272. Sem revelar à alma de Maria Santíssima tudo quanto este decreto ou promessa continha, mandou-lhe o Senhor, naquele primeiro instante, que orasse afectuosamentepor todas as almas. Quesolicitasse sua eterna salvação, especialmentedaqueles que durante a vida a Elarecorressem. Concedeu-lhe a SantíssimaTrindade que naquele justíssimo tribunal,nada lhe seria negado. Mandou-lhe quesubjugasse o demónio e, com o império evirtude que lhe comunicaria o braço do Omnipotente, o afastasse das almas.Mas não lhe deu a entender queseria Mãe do Verbo, razão de lhe ser concedidoeste favor e os demais nelecompreendidos. Ao dizer S. João que a cidadetinha um grande e alto muro, entendeu estebenefício feito por Deus à sua Mãe, constituindo-a sagrado refúgio, amparo e defesade todos os homens. Nela tudo encontrariam,como cidade fortificada e seguramuralha contra os inimigos. Poderosa Rainhae Senhora da criação, despenseira dostesouros do Céu e da graça, a Ela recorreriamtodos os filhos de Adão. Disse ainda, que era muito altoeste muro, porque o poder de Mariapuríssima para vencer o demónio e elevaras almas à graça é o mais próximo do poderde Deus. Tão guarnecida e segura é estacidade, para si e para os que nela procuramprotecção que, fora de Deus, todas as forçascriadas não poderiam tomá-la, nem sequerescalar os seus muros. MCD-T1-146 Os doze anjos, ministros de Maria 273.0 muro da cidade santa tinhadoze portas (Ap 21,12). Além de sua entrada serfranca para todos os povos e gerações,sem excluir nenhum, todos são convidadosa entrar. Ninguém, se o quiser, ficaprivado da graça, dons e glórias que oAltíssimo lhes quer conceder, por meiodesta Rainha e Mãe de misericórdia. E nas doze portas, doze anjos. Estes doze príncipes são os que acima citeie faziam parte dos mil designados paraa guarda da Mãe do Verbo encarnado.Além de assistirem à Rainha, oministério destes doze anjos foi servi-la,particularmente, em inspirar e defender asalmas que devotamente a chamarem emseu socorro e se distinguirem em sua veneraçãoe amor. Por isto, diz o Evangelista que osviu nas portas desta cidade, ministros eagentes que auxiliam, inspiram e convidamos mortais a entrarem na eterna felicidadepelas portas da piedade de Maria Santíssima.Muitas vezes Ela os envia, cominspirações e graças, para livrar de perigoscorporais ou espirituais aos devotos que ainvocam. MCD-T1-146 Os doze anjos, protectores dos devotos de Maria 274. Tinham uns nomes inscritos que são os das doze tribos de Israel. Recebem os santos anjos nomesrelativos ao ofício e ministério para osquais são enviados ao mundo.Estes doze príncipes assistiam àRainha do Céu, particularmente, na salvação dos homens. Como todos osescolhidos são figurados pelas doze tribosde Israel. Por esta razão, diz o Evangelista,aqueles anjos traziam os nomes das dozetribos, como se fosse um anjo para cadatribo. Guardariam e protegeriam os que, emtodos os tempos e nações, entrariam naceleste Jerusalém por estas portas da intercessão de Maria Santíssima. Maria co-redentora e despenseira das graças 275. Admirando-me desta grandezade Maria puríssima e de que Ela fossemedianeira e porta para todos os predestinados,foi-me dado a entender que esteprivilégio corresponde ao seu ofício deMãe de Cristo e dos homens. Pelo fato de haver dado com seupuríssimo sangue e substância, corpo humanono qual seu Filho Santíssimo sofressee redimisse os homens, de certo modo elamorreu e padeceu em Cristo, em consequênciadessa identificação de carne esangue. Além disso, acompanhou-o emsua paixão e morte e, com divina humildadee fortaleza, a quis sofrer no modo que lhefoi possível. Assim como cooperou na paixãoc deu a seu Filho com que padecer pelogénero humano, também o Senhor a fezparticipante da dignidade de Redentora eentregou-lhe os méritos e frutos da Redenção,para deles ser a única dispensadoraaos redimidos. Oh! admirável tesoureira e depositária de Deus! Que seguras estão em tuasdivinas e liberais mãos, as riquezas da destra do Omnipotente! MCD-T4-31 Maria, inexpugnável cidade de refúgio. 27. "Tinha a cidade um grande e alto muro com doze portas e nelas doze anjos, e escritos os nomes das doze tribos de Israel: três portas ao Oriente, três ao Setentrião, três ao Meio-dia e três ao Ocidente (Ap 21,12-13)". O muro que defendia e cercava esta cidade santa de Maria Santíssima, era tão alto e grande quanto o é o mesmo Deus, com sua onipotência infinita e todos seus atributos. Todo seu poder e grandeza divina, toda sua sabedoria imensa ele empregou em guarnecer esta grande Senhora, para fortificá-la e defendê-la dos inimigos que a poderiam assaltar. Esta invencível defesa foi duplicada, quando Ela desceu ao mundo para nele viver sozinha, sem a presença de seu Filho santíssimo, a fim de estabelecer a nova Igreja do Evangelho. Para esta missão dispôs, à sua vontade de todo o poder de Deus contra os inimigos da Igreja, visíveis e invisíveis. Depois que o Altíssimo fundou esta cidade de Maria, franqueou liberalmente seus tesouros. Por Ela quis chamar todos os mortais ao seu conhecimento e à eterna felicidade, sem fazer acepção entre gentios, judeus e bárbaros, nem entre diferentes nações e estados. Por este motivo, construiu esta cidade santa com doze portas, distribuídas igualmente pelas quatro partes do mundo. Nelas colocou doze anjos, que chamassem e convidassem a todos os filhos de Adão, para despertar em todos a devoção e piedade por sua Rainha. Estas portas traziam os nomes das doze tribos, para que ninguém se considere excluído do sagrado refúgio desta Jerusalém divina. Todos devem entender que Maria Santíssima leva seus nomes gravados no coração e nos mesmos privilégios que recebeu do Altíssimo, para ser Mãe de clemência e misericórdia, e não de justiça.
Apocalipse 21,13 ^13 São três portas no lado do oriente, três portas ao norte, três portas ao sul e três portas no lado do poente.	MCD-T1-147 "Tinha esta cidade três portasao oriente, três portas ao oriente, trêsportas ao norte, três portas ao sul e três portas ao poente." (Ap 21,13). Três portas para cada partedo mundo. Por estas três portas, introduz osmortais para receberem tudo quanto o Céue a Terra possuem: Aquele que deu ser atudo o que existe, as três divinas pessoas,Pai, Filho e Espírito Santo. Cada uma delas deseja que Mariasolicite, livremente, os tesouros divinospara os mortais. Ainda que seja um sóDeus, cada uma das pessoas dá entradafranca a esta puríssima Rainha. No tribunaldo Ser imutável da Santíssima Trindade,lhe é concedido interceder, pedir, e tirartesouros para dá-los aos devotos de todoo mundo que a invocam. Nenhum dosmortais de qualquer lugar, tempo e naçãoem toda a Terra, tem desculpa de não entrar,pois em todas as direcções há, não uma, esim três portas. Se entrar numa cidade por umaporta aberta e franca é tão fácil, quem nãoentra, não é por falta de porta, mas porquenão quer entrar nem se pôr a salvo.Que dirão aqui os infiéis, heregese pagãos? Que dirão os maus cristãos eobstinados pecadores? Se os tesouros doCéu estão nas mãos de nossa Mãe e Senhora,se Ela nos chama e solicita por meio deseus anjos, se é porta e muitas portas doCéu, como são tantos os que ficam de forae tão poucos os que por elas entram?
Apocalipse 21,14 ^14 A muralha da cidade tem doze pilares. E nos pilares está escrito o nome dos doze apóstolos do Cordeiro.	MCD-T1-147 276. E o muro desta cidade tinha doze fundamentos e neles os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro." (Ap 21,14). Os inabaláveis e sólidos fundamentossobre os quais Deus edificou a cidadesanta de Maria sua Mãe, foram todas asvirtudes sob especial direcção do EspíritoSanto. O número doze com os doze nomesdos apóstolos, significa que foifundada sobre a mais alta santidade, quevem a ser a dos apóstolos, os maioresentre todos os santos. Assim diz David(SI 86, 2) que os fundamentos da cidadede Deus foram postos sobre os montessantos. Outra razão é porque a santidadede Maria e sua sabedoria foi o apoio esegurança dos apóstolos, depois da mortede Cristo e sua subida ao Céu. Sempre fora sua Mestra e modelo,mas naquela ocasião, Ela só foi o maiorsustentáculo da primitiva Igreja. Por haversido destinada para este ministério com asdevidas graças e virtudes, desde suaimaculada Conceição, por isto diz a Escrituraque seus fundamentos eram doze. MCD-T4-32 Rainha e mestra dos Apóstolos 28. "O muro desta cidade tinha doze fundamentos, e neles estavam escritos os nomes dos doze Apóstolos do Cordeiro (Àp21,14)'\ Quando nossa grande Mãe e Mestra esteve à destra de seu Filho e Deus verdadeiro, no trono de sua glória, ofereceu-se para voltar ao mundo e trabalhar pela Igreja. Nesta ocasião, o Senhor encarregou-a do particular cuidado pelos Apóstolos e gravou seus nomes no puríssimo e ardente coração desta divina Mestra. Se fosse possível, nele os veríamos escritos. Ainda que então, os Apóstolos eram só onze, no lugar de Judas foi escrito São Matias que, de antemão, recebeu esta sorte. Do amor e sabedoria desta Senhora procedeu a doutrina, o ensinamento, a firmeza e toda a organização com que nós, os doze Apóstolos e São Paulo, fundamos a Igreja e a estabelecemos no mundo. Por isto, os nomes de todos foram escritos nesta mística cidade de Maria Santíssima, apoio e alicerce em que se firmaram os princípios da Santa Igreja e de seus fundadores, os Apóstolos. Com sua doutrina nos instruiu, com sua sabedoria nos esclareceu, com sua caridade nos inflamou, com sua paciência nos tolerou. Sua mansidão nos atraía, seus conselhos nos orientavam, seus avisos nos preveniam, e com o poder divino que dispunha nos livrava dos perigos. A todos acudia, como a cada um em particular, e a cada um como a todos juntos. Para nós, os Apóstolos, as doze portas desta cidade santa estiveram mais franqueadas que a todos os outros filhos de Adão. Enquanto viveu, nossa Mestra e amparo jamais se esqueceu de algum de nós, mas em todo o tempo e lugar nos teve presentes, e usufruímos de sua defesa e proteção, sem que Ela nos faltasse em necessidade e trabalho algum. Desta e por esta grande e poderosa Rainha, participamos e recebemos todos os benefícios, graças e dons que nos comunicou o braço do Altíssimo, para sermos idôneos ministros do Novo Testamento (2Cor 3,6). Por todas estas razões, estavam nossos nomes gravados nos fundamentos desta cidade mística, Maria Santíssima.
Apocalipse 21,15 ^15 Aquele que estava falando comigo usava uma vara de ouro para medir a cidade, os portões e a muralha.	MCD-T1-148 A grandeza de Maria foi medida pelade Cristo 277. E aquele que falava comigotinha uma medida de cana de ouro, emediu a cidade com esta cana até doze milestádios. (Ap 21,15-17). Nesta medida encerrou oEvangelista grandes mistérios sobre adignidade, graças, dons e méritos da Mãede Deus. Ainda que a mediram com grandemedida, na dignidade e benefícios queo Altíssimo lhe concedeu; a medida ajustou-se perfeitamente ao que era medido.O comprimento foi igual à largura,sem que Nela houvesse falta, excesso oudesproporção; foi igual e proporcional emtodos os lados. Nisto não me detenho agora, re metendo-me ao que direi em todo o decursoda história de sua vida. Somente advirtoque esta dimensão pela qual se calculou adignidade, méritos e graça de MariaSantíssima foi a humanidade de seu Filhounida ao Verbo divino. Proporção entre Cristo e Maria 278. A medida era uma cana, símbolo da fragilidade da natureza humana,e de ouro, figura da divindade doVerbo. A dignidade de Cristo, Deus ehomem verdadeiro, os dons da naturezahumana unida à divina pessoa com osmerecimentos que adquiriu, foram o padrãoempregado pelo Senhor para dotarsua Mãe Santíssima. Foi Ele quem a mediu consigomesmo, e ao ser assim medida, Ela pareceuficar igual, na proporção e altura de suadignidade de Mãe. Na longitude de seus dons e graças,e na latitude de seus méritos foi igual,sem falta nem desproporção. É verdadeque não pôde medir-se com seu FilhoSantíssimo, com igualdade absoluta e matemática.Cristo, Senhor nosso, era homeme Deus verdadeiro, enquanto Ela era puracriatura, pelo que, a medida a excedia infinitamente.Todavia, Maria Santíssima tevecerta igualdade de proporção com seu Filho.Assim como a Ele nada faltou do quelhe competia como Filho verdadeiro deDeus, assim a Ela nada faltou, do que lheera devido como a Mãe verdadeira domesmo Deus. Deste modo, Ela como Mãe, eCristo como Filho, tiveram igual proporçãona dignidade, graças, dons e merecimentos.Nenhuma graça criada teve Cristo, quetambém não estivesse, na devida proporção,em sua Mãe puríssima.
Apocalipse 21,16 ^16 A cidade é quadrada: o comprimento é igual à largura. O Anjo mediu a cidade com a vara: doze mil estádios. O comprimento, largura e altura são iguais.	MCD-T1-149 A medida dos predestinados 279. Mediu a cidade com a canaaté doze mil estádios (Ap 21,16). Esta medida de estádios com a qual foi medida Maria puríssima em sua Conceição, e o número de doze mil encerram altíssimos mistérios. 0 Evangelista chamou estádios, a medida perfeita com que se mede a altezada santidade dos predestinados. Esta grandezadepende dos dons de graça e glóriaque Deus, em sua mente e eterno decreto,dispôs comunicar-lhes por meio de seuFilho humanado. Tudo foi contado e determinadopela sua infinita equidade emisericórdia. Por estes estádios são medidos todos os escolhidos, suas virtudes e méritos.Infelicíssimo aquele que não chegar aatingir esta medida, nem se ajustar com ela,quando o Senhor o medir!O número doze mil inclui todos ospredestinados e escolhidos. Estão reunidossob as doze cabeças destes milhares,os doze apóstolos, príncipes da Igreja Católica,assim como no capítulo VII doApocalipse versículo 4 (Ap 21,4) estão simbolizados pelasdoze tribos de Israel. Todos os eleitosdeveriam abraçar a doutrina que os apóstolosdo Cordeiro ensinaram, como acimatambém disse na explicação deste capítulo. Maria ultrapassa toda a criação reunida 280. De tudo isto se deduz a grandezadesta cidade de Deus, MariaSantíssima. Se a cada estádio damos pelomenos 125 passos, imensa pareceria umacidade que tivesse doze mil estádiosAo ser medida Maria, Senhoranossa, pelos estádios com que Deus mede aos predestinados, da altura, comprimentoe largura, de todos reunidos nada sobrou. A todos juntos igualou quem era Mãe domesmo Deus, Rainha e Senhora de todos,e só nela pôde caber mais do que no restode toda a criação. MCD-T4-32 Maria excede a todos os anjos e santos 29. "O que falava comigo tinha uma medida de cana de ouro para medir a cidade, suas portas e o muro. A cidade é quadrangular, tão comprida quanto larga e mediu a cidade com a cana de ouro até doze mil estádios; o seu comprimento, a sua altura e a sua largura são iguais.” (Ap 21, 15-16). Para que eu entendesse a magnitude imensa desta cidade santa de Deus, aquele que me falava mediu-a em minha presença. Para medi-la trazia na mão uma cana ou vara de ouro, símbolo da humanidade deificada na pessoa do Verbo, com seus dons, graças e merecimentos. Esta vara de ouro simbolizava a fragilidade do ser humano e terreno, e a imutabilidade preciosa e inestimável do ser divino que sublimava a humanidade e seus méritos. Não obstante esta medida exceder tanto ao que era medido, não se encontrava outra, nem no Céu nem na Terra, para medir Maria Santíssima e sua grandeza. Fora de seu Filho e Deus verdadeiro, todas as criaturas humanas e angélicas eram inferiores e sem proporção para poder calcular e medir esta mística e divina cidade. Medida, porém, por seu Filho, era proporcionada a Ele, como sua digna Mãe, sem lhe faltar coisa alguma para esta proporcionada dignidade. Sua extensão continha doze mil estádios no comprimento e na altura de cada um dos quatro lados do muro. Deste modo, era exactamente quadrangular. Tal era a grandeza, imensidade e harmonia dos dons e excelências desta grande Rainha. Se os demais Santos receberam a medida de cinco ou dois talentos (Mt 25, 15), Ela recebeu a de doze mil, excedendo-nos a todos com imensa magnitude. Esta medida já lhe fora concedida ao passar da não existência ao ser, em sua imaculada conceição, como preparação para vir a ser Mãe do Verbo Eterno. Agora, quando desceu do Céu para plantar a Igreja, foi medida outra vez à proporção de seu Unigénito glorificado à destra do Pai. Recebeu ajusta dimensão, tanto para receber a bem-aventurança celeste, como para voltar à Igreja e nela exercer o ofício de seu próprio Filho e Redentor do mundo.
Apocalipse 21,17 ^17 O Anjo mediu a muralha: cento e quarenta e quatro côvados. Ele media com medidas humanas.	MCD-T1-149 Firmeza das virtudes de Maria 281. "Mediu seu muro até cento e quarenta e quatro côvados com medida de homem que é de anjo" (Ap 21,17). Estadimensão do muro da cidade de Deus, nãofoi do comprimento mas da altura. Sendo os estádios do quadriláteroda cidade doze mil por doze mil, iguaisem todos os lados, era forçoso que o murofosse um pouco maior, principalmente nasuperfície externa, para poder encerrardentro de si toda a cidade. Enquanto a medida de cento equarenta e quatro côvados quaisquerque fossem, seria pequena para muros detão extensa cidade, era bastante proporcionadapara a altura destes muros queconstituíam segura defesa para quem láhabitasse. Esta altura representa a segurançaque em Maria Santíssimaencontram todos os dons e graças, tantoos de santidade como os de dignidade,nela depositados pelo Altíssimo.Para dar a entendê-lo, diz que aaltura era de cento e quarenta e quatrocôvados, número divisível, compreendendotrês muros: grande, médio e pequeno,correspondentes às acções da Rainha emmatéria maior, mediana e menor. Não quenela houvesse coisa pequena, mas porquesendo actos de matérias diferentes, tambémsua importância o era. Uns actos eram milagrosose sobrenaturais, outros eram devirtudes teologais, quer interiores, querexteriores. A todas as acções deu tanta plenitudede perfeição que, nem pelas grandesdeixou as pequenas de obrigação, nem porestas faltou às superiores. Realizou-as comtão suprema santidade e agrado do Senhor,que se elevou à medida de seu Filhosantíssimo, assim nos dons naturais comonos sobrenaturais. Esta foi a medida do homem-Deus,o Anjo do grande conselho, superior atodos os homens e anjos, excedidos, nadevida proporção, por Mãe e Filho. Prossegue o Evangelista:
Apocalipse 21,18 ^18 A muralha é de jaspe. A cidade é de ouro puro, tão puro que parece vidro transparente.	MCD-T1-150 A humildade velava a grandeza de Maria 282. "E o muro era construído de pedra de jaspe” (Ap 21,18). Os muros de uma cidade são osprimeiros a serem vistos por quem a vê.A variedade dos reflexos, cores esombras que contém o jaspe, material dosmuros desta cidade de Deus, MariaSantíssima, significa a inefável humildadeque acompanhava e encobria todas asgraças e excelências desta grande Rainha. Sendo digna Mãe de seu Criador, isenta detoda mácula de pecado e imperfeição, apareceu aos homens sob a sombra da leicomum dos demais filhos de Adão, sujeitaàs exigências e penalidades da vida natural,como em seus lugares direi. Contudo, este jaspe e estas sombras,reais nas outras mulheres, Nela eramapenas aparentes e serviam à cidade deinexpugnável defesa. Por dentro era depuríssimo ouro, semelhante a um vidrolimpidíssimo. Isto exprime que tanto naformação de Maria Santíssima, como depoisno decurso de sua vida inocentíssima,jamais houve mácula (Ct 4,7) que obscurecessesua cristalina pureza. A mancha ou sombra, ainda queseja de um átomo, que caísse no vidro aoser fabricado, nunca mais desapareceria.Seria sempre uma sombra em sua transparência,claridade e pureza. Da mesma forma,se Maria Santíssima em sua Conceiçãohouvera contraído a mancha ou sombra dopecado original, este sempre seria notado,e com esse defeito não poderia ser vidropuro e limpidíssimo. Tampouco seria ouro puro, poissua santidade teria tido a liga do pecadooriginal a diminuir seus quilates. Pelo contrário,foi de ouro e vidro esta cidade,porque puríssima e semelhante à Divindade.
Apocalipse 21,19 ^19 Os pilares da muralha da cidade são ornados com todo tipo de pedras preciosas: o primeiro pilar é de jaspe; o segundo de safira, o terceiro de calcedónia, o quarto de esmeralda,	MCD-T1-151 Os alicerces da cidade de Deus 284. O Altíssimo de Deus escolheraesta cidade de Maria para suahabitação, a mais apropriada e aprazívelque, fora de si mesmo, em pura criatura,poderia ter. Não era muito que construísseos alicerces do muro de sua cidade com ostesouros de sua divindade e méritos de seuFilho Santíssimo, adornando-os de todogénero de pedras preciosas. Os muros de sua fortaleza e segurança;as pedras preciosas da sublimebeleza de sua santidade e dons; os alicercesdo muro, quer dizer, de sua conceição:tudo nela deveria estar proporcionado entresi e de acordo com o altíssimo fim para oqual fora edificada, a saber: Deus iria Nelahabitar pelo amor e pela humanidade querecebeu em seu virginal seio. Tudo isto compreendeu e disse oEvangelista. Para Deus habitar em Mariacomo em fortaleza invencível, exigia especial dignidade, santidade e fortaleza. Daí convinha que os fundamentos de seusmuros - os primeiros princípios de suaConceição Imaculada - fossem construídoscom todo o género de virtudes em graueminentíssimo, e de tanta riqueza que nãose encontrassem pedras mais preciosaspara seus alicerces. Jaspe: constância, fortaleza e poder sobre o demónio 285. " O primeiro fundamento oupedra era de jaspe", cujo matiz e solidezsignificam a constância e fortaleza infundidanesta grande Senhora, no momento desua Conceição santíssima.Com esta virtude ficou preparadapara, no decurso de sua vida, praticartodas as virtudes com inabalável magnanimidadee constância. Estas virtudes ehábitos infundidos em Maria Santíssima,no instante de sua conceição, foram simbolizadospor estas pedras preciosas. Foram dotadas de singulares privilégiosconcedidos pelo Altíssimo, que explicareiquanto me for possível.Compreendendo o simbolismo,entender-se-á o mistério dos doze fundamentosda cidade de Deus. Com o hábito dafortaleza em geral, foi-lhe concedido especialdomínio sobre a antiga serpente, epoder para vencer e sujeitar os demónios. Infundia-lhes tal espécie de terror que osafugentava, e à grande distância ainda atemiam, apavorados de se aproximaremdela. Foi liberalíssima a divina providênciacom Maria: não a incluiu nas leiscomuns dos filhos do primeiro pai; livrou-ada culpa original e da sujeição ao demónio,consequência da culpa. Isentando-a detodos estes males, concedeu-lhe sobre osdemónios o poder que os homens perderam,por não se haverem conservado noestado da inocência. Além de tudo isso, pelo fato deser Mãe do Filho do eterno Pai descido àssuas entranhas para destruir o império domal, foi outorgado à eminentíssima Senhoraparticipação no poder real do ser divino.Com este poder subjugava os demônios, emuitas vezes os enviava às cavernas infernais,como adiante direi. Safira: serenidade 286. "O segundo é safira". Estapedra é da cor do Céu sereno e claro, eapresenta uns pontozinhos ou átomosdourados e refulgentes. Significa a tranquilidadeque o Altíssimo concedeu aosdons e graças de Maria Santíssima parasempre gozá-los, como em Céu inalterávelde serena paz, sem nuvens de perturbação.Desta tranquilidade se lhes desprendiam,desde o instante de suaimaculada conceição, certos reflexos dedivindade. Provinham da participação esemelhança de suas virtudes com os atributosdivinos, em particular a imutabilidade,e da clara visão da divindade que muitasvezes recebeu, sendo ainda viadora, comoadiante direiConcedeu-lhe o Senhor, comeste dom singular, privilégio e virtudepara comunicar calma e serenidade deentendimento a quem, por sua intercessão,pedi-lo a Deus. Assim solicitaram ealcançaram os fiéis, quando assaltadospelas agitadas tormentas dos vícios. MCD-T1-152 Calcedónia: o nome de Maria 287. "O terceiro é calcedónia”. O nome desta pedra deriva-se daCalcedónia, província onde é encontrada.Tem a cor do rubi, e à noite brilha qual uma lanterna.O mistério desta pedra é simbolizar onome de Maria Santíssima e a virtude queele encerra. Recebeu-o da provínciadeste mundo onde viveu, chamando-sefilha de Adão como os demais. Maria, pronunciado com acentolatino (Mária), significa mares, porque foio oceano das graças e dons da Divindade.Com elas inundou o mundo através de suaconceição puríssima, afogando a malíciado pecado e suas consequências. Desterrouas trevas do abismo com a luz de seuespírito, iluminado pelo farol da sabedoriadivina. Correspondente a este fundamento,concedeu o Altíssimo especialvirtude ao nome santíssimo de Maria. Afugentaas espessas nuvens da infidelidadee destrói os erros da heresia, paganismo,idolatria e quaisquer dúvidas sobre a fécatólica. Se os infiéis procurassem e invocassemesta luz, é certo que muito depressasacudiriam do entendimento as trevas deseus erros. Felizmente mergulhariam nestemar da Mãe de Deus, pela virtude que doalto lhe foi concedida para esse fim. MCD-T1-153 Esmeralda: amabilidade 288. "O quarto fundamento éesmeralda", cuja agradável cor verde recreiae descansa a vista.Misteriosamente exprime a graça queMaria Santíssima recebeu em sua condição,para ser amabilíssima e graciosaaos olhos de Deus e das criaturas. Jamaisofenderia seu santo Nome e memória, conservandoem si mesma o verdor e viço daSantidade, com as virtudes e dons querecebera. Correspondente a esta graça, deu-lhe o Altíssimo poder para comunicar aosfiéis devotos que a invocassem, a perseverançae constância nas virtudes e amizadede Deus. MCD-T4-33 O exterior e o interior de Maria 30.^4'O muro era construído de pedra de jaspe; e a mesma cidade era de ouro finíssimo, semelhante ao vidro puro e límpido. Seus fundamentos estavam adornados com todo género de pedras preciosas (Ap 21,18-19)". As acções e o procedimento exterior de Maria Santíssima vistos por todos, como o muro que circunda a cidade, eram de grande e admirável beleza. Só o seu exemplo, cativava e abria os corações de todos os que a viam, ou com Ela tratavam. Sua presença afugentava os demónios e desvanecia suas fantasiosas miragens. Por isto, o muro desta cidade santa era de jaspe. Com sua actividade exterior, nossa Rainha operou maiores maravilhas e obteve mais numerosos frutos que todos os apóstolos e santos daquele século. O interior, porém, desta divina cidade era finíssimo ouro de inexplicável caridade, participada daquela de seu Filho, e tão imediata a do Ser infinito que parecia um raio desta. Não só de ouro preciosíssimo era a cidade, mas também de vidro claro, puro e transparente; era o espelho imaculado onde se reflectia a Divindade, sem outra qualquer coisa além desta divina imagem. Além disso, era uma tábua cristalina onde se gravara a lei do Evangelho, para que nela, e por ela, fosse ostentada ao mundo todo. Por isso era de cristal transparente e não de pedra opaca (Ex 31, 18), como a de Moisés destinada para um só povo. Os fundamentos do muro desta grande cidade eram todos de pedras preciosas, porque foi fundada pela mão do Altíssimo. Rico e poderoso sem limites, alicerçou-a sobre o mais precioso, estimável e sólido de seus dons, privilégios e favores, significados nas pedras de maior valor, riqueza e formosura que se conhecem entre as criaturas. (Veja-se o capítulo 19 do primeiro livro).
Apocalipse 21,20 ^20 o quinto de sardónica, o sexto de cornalina, o sétimo de crisólito, o oitavo de berilo, o nono de topázio, o décimo de crisópraso, o décimo primeiro de jacinto e o décimo segundo de ametista.	MCD-T1-151 Sardónica: sofrimento e pureza 289. "O quinto é sardónica" (Ap 21,20).Esta pedra é transparente e sua tonalidadeaproxima-se do encarnado claro,ainda que seja composta de três cores emgracioso conjunto: na parte inferior preto,no meio branco e na superior rosado.O mistério desta pedra e suascores, simboliza tanto a Mãe como seuFilho santíssimo. O negro exprime, em Maria,a parte inferior e terrena do corpo escurecidopela mortificação e sofrimento; no deseu Filho santíssimo, os tormentos sofridospelas nossas culpas (Is 53,2). O brancosignifica a pureza da alma da virgem Mãe ea de Cristo, nosso bem. O rosado figura, emCristo, a divindade unida hipostaticamenteà humanidade. Em Maria, a participação doamor de seu Filho santíssimo com os resplendoresda Divindade a Ela comunicados. Por este fundamento foi concedidoà grande Rainha do Céu, interceder paraque os frutos da Encarnação e Redençãofossem eficazes aos seus devotos. Paraconseguirem este benefício, alcança-lhesparticular devoção aos mistérios e à vidade Cristo Senhor nosso. Sárdio: amor de Deus 290. "O sexto é sárdio". Estapedra também é transparente. Por imitar aclara chama do fogo, significou o domconcedido à Rainha do Céu, de em seu coração, sempre arder a chama do divinoamor. Este incêndio nunca se apagou nemse interrompeu em seu peito. Desde o instantede sua Conceição, em que foi acesoeste fogo, sempre cresceu e, no supremograu possível em pura criatura, arde e arderápor toda a eternidade. Aqui foi concedido à MariaSantíssima especial privilégio para dispensaro influxo do Espírito Santo, seu amor edons, a quem os pedir mediante sua intercessão. MCD-T1-154 Crisólito: amor à Igreja. 291. "O sétimo é crisólito".Esta pedra é cor de ouro refulgente assemelhando-se ao fogo, mais visível ànoite que durante o dia.Simboliza o ardente amor queMaria Santíssima teve à Igreja militante,a seus mistérios e especialmente à lei dagraça. Este amor brilhou mais durante anoite que desceu sobre a Igreja, depoisda morte de seu Filho Santíssimo. Refulgiuno magistério que esta grande Rainhadesempenhou nos princípios da lei evangélica,e no fervor com que pediu seuestabelecimento e Sacramentos. Em tudocooperou, - como em seus lugares direi- com ardentíssimo amor pela salvaçãohumana, tendo sido a única que soube epôde fazer digno apreço da santíssimalei de seu Filho. Dotada com este amor, desdesua imaculada Conceição, -e preparadapara coadjutora de Cristo nosso Senhor,foi-lhe concedido este especial privilégio:alcançar, para quem a invocar, a graçade bem se dispor para a recepção dossacramentos da santa Igreja sem oporimpedimentos a seus efeitos e fruto espiritual. Berilo: fé e esperança 292. "O oitavo é berilo", de corverde amarelada, semelhante à oliva e muitobrilhante. Representa as singulares virtudesda fé e esperança comunicadas à MariaSantíssima em sua Conceição. Acompanhava-as especial luz para empreendercoisas árduas e superiores, como efectivamenterealizou para glória de seu Criador. Foi-lhe concedido com este dom,comunicar a seus devotos fortaleza e paciêncianas tribulações e dificuldades. Dispensa aquelas virtudes e dons, porgraça da divina fidelidade e assistência doSenhor. Topázio: casta virgindade 293. O nono é topázio". Estapedra é transparente, roxa e muito preciosa.Exprimiu a honestíssima virgindadede Maria Senhora nossa, unida à suadivina maternidade, dons que Ela estimoue agradeceu humildemente durante toda avida. No momento de sua Conceição, pediuao Altíssimo a virtude da castidade, prometendoguardá-la enquanto fosse viadora.Conheceu, então, que esta rogativa lhe eraconcedida muito além de seus votos edesejos, não apenas para ela, mas tambémpara ser guia e mestra das almas virgens ecastas, suas devotas. Por sua intercessão,alcançariam estas virtudes e a perseverançanelas. Crisópraso: esperança 294. "O décimo é crisópraso” cuja cor é verde, um pouco dourada.Símbolo da firmíssima esperançarealçada pelo amor de Deus, concedida aMaria Santíssima em sua Conceição. Estavirtude foi inabalável em nossa Rainha ecomunicou às demais este mesmo efeito.Essa estabilidade fundava-se na constânciaimutável de seu generoso ânimo emtodos os trabalhos e ocorrências de suavida santíssima, especialmente na morte epaixão de seu benditíssimo Filho. Com estebenefício, foi-lhe outorgado ser eficazmedianeira junto ao Altíssimo, para obteraos seus devotos a virtude da firme esperança. MCD-T1-155 Jacinto: amor misericordioso 295. "O undécimo é jacinto" de perfeita cor violácea. Neste fundamentoencerra-se o amor pela redenção do génerohumano. Infundido em Maria Santíssimadesde sua Conceição, era antecipadamenteparticipado daquele que levaria seu Filhoe nosso Redentor a dar a vida pelos homens.Como este sacrifício seria a origemda salvação dos pecadores ejustificação das almas, com este amor quelhe durou toda a vida, foi concedido a estagrande Rainha, o privilégio de intercederpor qualquer espécie de pecadores, porgrandes e abomináveis que fossem. Nemum sequer seria excluído do fruto da Redençãoe justificação, se a invocassefervorosamente, alcançando por esta poderosaSenhora e Advogada, a vida eterna. Ametista: poder sobre o inferno 296. "O duodécimo é ametista" de cor refulgente com reflexos violáceos.O mistério desta pedra ou fundamento é análogo ao primeiro. Significa certogénero de poder concedido a Maria Santíssima em sua Conceição, contra asforças do inferno. Sentiam os demóniossair Dela uma força que, mesmo sem suaacção pessoal, os atormentava, caso quisessemse lhe aproximar. Foi-lhe concedido este privilégiopelo incomparável zelo desta Senhora emdefender a honra e glória de Deus. Emvirtude deste singular benefício, tem MariaSantíssima particular poder para expelir osdemónios dos corpos humanos, mediantea invocação de seu dulcíssimo nome. E eletão poderoso contra estes espíritos malignos,que só de ouvi-lo ficam vencidos eaniquilados. Estes são, em resumo, os mistériosdos doze fundamentos sobre os quaisDeus edificou sua cidade santa, Maria.Ainda que contenham muitos outros mistériosa respeito das graças que recebeu,não é possível explicar tudo inteiramente.No decurso desta história, porém, irão sendomanifestados, segundo a luz ecapacidade que Deus me conceder para osdeclarar.
Apocalipse 21,21 ^21 As doze portas são doze pérolas. Cada uma das portas é feita de uma só pérola. A praça da cidade é de ouro puro, como vidro transparente.	MCD-T1-155 Maria, porta do Céu 297. Prossegue o Evangelista: "Asdoze portas são doze pérolas, cada portade uma pérola" (Ap 21,21).O grande número de portas nestacidade traduz que, por Maria Santíssima esua inefável dignidade e merecimentos, aentrada para a vida eterna fez-se tão felizquão gratuita. Era como devido à excelênciadesta Rainha que nela se exaltasse ainfinita misericórdia do Altíssimo. Por Elaseriam abertos inúmeros caminhos para aDivindade se comunicar e para todos osmortais entrarem em sua participação, casoquisessem passar pelos méritos e poderosaintercessão de Maria Santíssima. A grandiosidade, valor, formosura e preciosidade destas doze portas queeram de pérolas, manifesta o valor da dignidadee das graças desta Imperatriz dasalturas, e a suavidade de seu dulcíssimonome para atrair os mortais a Deus.Conheceu Maria Santíssima agraça que o Senhor lhe fazia de ser, atravésde seu Filho Unigénito, medianeira únicado género humano, e despenseira dos tesourosde sua divindade. Usando desteprivilégio, soube a prudente e oficiosaSenhora tomar tão preciosos e belos osméritos de suas obras e dignidade, quearrebata de admiração os bem-aventuradosdo Céu. Assim, foram as portas destacidade preciosas pérolas, tanto para Deuscomo para os homens. O interior de Maria 298. “E a praça desta cidade era de ouro puríssimo como vidro transparente" (Ap 21,21). A praça desta cidade de Deus,Maria Santíssima, é seu interior, onde, comoem lugar público, reúnem-se as faculdadesda alma. Al i se realiza o comércio e asactividades da cidade da alma, com tudo oque nela entra pelos sentidos ou por outroscaminhos. Esta praça, em Maria Santíssima,foi de ouro lúcido e puríssimo, porque eraconstruída de sabedoria e amor divino. Alinunca existiu tibieza, ignorância ou inadvertência;todos os seus pensamentosforam altíssimos e seus afectos inflamadosem imensa caridade. Nesta praça cônsul taram-se osmistérios altíssimos da Divindade. Ali despachou-se aquele fiat mihi (Lc 1, 38) quedeu princípio à maior obra que Deus hajafeito nem fará jamais. Ali nasceram e foramponderadas inumeráveis rogativas paraserem apresentadas no tribunal de Deus afavor da humanidade. Ali estão depositadas riquezasque bastariam para tirar da pobreza o mundointeiro, se todos participassem nocomércio desta praça. É também praça armadacontra o demónio e todos os vícios,pois no interior de Maria puríssima habitaramgraças e virtudes que a tornaram terrívelcontra o inferno, enquanto para nós sãoforça e virtude para vencê-lo. MCD-T4-34 Maria, caminho da felicidade 31. "Cada porta desta cidade era de uma pérola. Doze portas, doze pérolas. A praça era de ouro puro como vidro translúcido. Nela não havia templo, porque seu templo é o próprio Deus omnipotente e o Cordeiro (Ap 21,21)".
Apocalipse 21,22 ^22 Não vi na Cidade nenhum Templo, pois o seu Templo é o Senhor, o Deus Todo-poderoso, e o Cordeiro.	MCD-T1-156 Deus em Maria, e Maria em Deus 299. "Na cidade não há templo porque o Senhor Deus omnipotente e o Cordeiro é o seu templo” (Ap 21,22).Nas cidades, o templo destina-seao culto de Deus e à oração. Seria grandefalta, se na cidade de Deus não houvessetemplo à altura de sua grandeza e excelência.Nesta cidade de Maria Santíssima,porém, houve templo tão sagrado, que o mesmo Deus omnipotente e o Cordeiro, adivindade e a humanidade de seu FilhoUnigénito, foram seu templo. Nela habitaramcomo em seu legítimo lugar, e ali foramadorados e reverenciados, em espírito everdade (Jo 4, 23), mais dignamente queem todos os templos do mundo. Por suavez, a humanidade e a Divindade de Cristoforam também templo para Maria puríssima,porque nelas esteve encerrada como numahabitação e tabernáculo (SI 92, 5). Como ao templo é devida a santidadeem qualquer momento, nele nuncacessou de adorar, dar culto e orar a Deus eao Verbo encarnado em seu seio. Destemodo, estava em Deus e no Cordeiro comoem seu templo. Por este motivo, ao consideraresta divina Senhora, sempre a devemosimaginar na Divindade e em seu Filhosantíssimo, como que encerrada num templo.Então, entenderemos que atos eoperações de amor, adoração e reverênciarealizaria; que delícias gozaria com o Senhore que súplicas faria a favor do génerohumano. Em Deus, compreendia a grandenecessidade da redenção humana, inflamava-se em caridade e pedia e suplicava doíntimo do coração, a salvação dos mortais. MCD-T4-34 Maria, caminho da felicidade 31. "Cada porta desta cidade era de uma pérola. Doze portas, doze pérolas. A praça era de ouro puro como vidro translúcido. Nela não havia templo, porque seu templo é o próprio Deus omnipotente e o Cordeiro (Ap 21,22)". Quem chega a esta cidade santa de Maria e nela entra pela fé, esperança, veneração, piedade e devoção, achará a preciosa pérola de sua protecção que o tornará feliz, rico e próspero nesta vida, e na outra bem-aventurada. Não sentirá medo de entrar nesta cidade de refúgio, porque suas portas são amáveis e cobiçáveis como preciosas e ricas pérolas. Nenhum dos mortais terá desculpa, se não se valer de Maria Santíssima e sua dulcíssima piedade pelos pecadores, pois nela nada houve que deixasse de os atrair a si e ao caminho da eterna vida. Se as portas são tão ricas e belas, mais o será o interior, a praça desta admirável cidade. É de finíssimo e brilhante ouro de ardentíssimo amor e desejo de receber a todos, e enriquecê-los com os tesouros da felicidade eterna. Para isto, se manifesta a todos, com sua claridade e luz; e ninguém encontrará nela trevas de falsidade e engano. Nesta cidade santa de Maria encontrava-se, por especial modo, Deus e o Cordeiro, seu Filho sacramentado. Por isto, nela não vi outro templo, nem propiciatório, além do mesmo Deus omnipotente e o Cordeiro. Tampouco era necessário que nesta cidade houvesse templo, onde orar e pedir com acções e cerimonias, como se faz nos outros templos. O próprio Deus e seu Filho eram seu templo, atentos e propícios para atender todas orações e rogos que oferecia pelos fiéis da Igreja.
Apocalipse 21,23 ^23 A Cidade não precisa do sol nem da Lua para ficar iluminada, pois a glória de Deus a ilumina e sua lâmpada é o Cordeiro.	MCD-T1-35 Em tudo isto manifesta-se viver Cristo em mim, com sua virtude e luz que sempre brilha nas trevas. E propriamente estar nos átrios da casa do Senhor, porque a alma se encontra onde se reflecte a claridade da lâmpada do Cordeiro (Ap 21,23). MCD-T1-157 Maria, instruída só por Deus 300. Diz também o Evangelista:"A cidade não tem necessidade do solnem da Lua que a iluminem, porque aclaridade de Deus a iluminou e sua lâmpadaé o Cordeiro" (Ap 21,23). Na presença de uma claridademais forte e refulgente que a do sol oud a Lua, estes já não são necessários. Talacontece no Céu empíreo onde existeminfinitos sóis, e não lhe faz falta este quenos alumia, ainda que seja tão resplandecente e formoso. Para Maria Santíssima, nossaRainha, não foi necessário outro sol ou Luade criaturas que a iluminassem e guiassem,porque só Ela agradou a Deus mais quetodas. Tampouco sua sabedoria, santidadee perfeição pôde ter outro mestre eárbitro que o mesmo Sol de justiça, seuFilho Santíssimo. Todas as demais criaturasforam ignorantes para ensiná-la amerecer ser digna Mãe de seu Criador, emcuja escola aprendeu a ser humilíssima eobedientíssima entre todos os humildes eobedientes. Instruída pelo mesmo Deus, nempor isso deixou de consultar e obedecer,até aos mais inferiores, nas coisas queconvinha lhes obedecer. Singular discípulaDaquele que emenda os sábios, aprendeucom Ele esta divina sabedoria. MCD-T4-26 Chamou também Céu novo e Terra nova a pátria dos viventes, renovada com a lâmpada do Cordeiro (Ap 21,23), com os despojos de seu triunfo e com a presença de sua Mãe. Reis verdadeiros, ao tomarem posse do reino eterno, renovaram-no pelo novo gozo que comunicaram a seus antigos moradores. Esta alegria procedeu da sua presença e dos novos filhos de Adão que trouxeram para povoar o Céu, como cidadãos e familiares que jamais o perderão. Com esta novidade, terminou o primeiro Céu e a primeira Terra, por diversos motivos. O Céu da Humanidade santíssima de Cristo e o de Maria, onde Cristo viveu como num primeiro Céu, subiram às eternas moradas, levando a elas a Terra da natureza humana. Por sua vez os homens passaram do antigo Céu e Terra da natureza passível, aos novos do estado da impassibilidade. Foram-se os rigores da justiça e chegou o descanso. Passou o inverno dos sofrimentos (Ct 2,11) e chegou o verão do eterno gozo e alegria. Acabou também a primeira Terra e Céu dos mortais, porque entrando Cristo, nosso bem, com sua Mãe Santíssima na celestial Jerusalém, quebraram-se as fechaduras e cadeados que a conservavam fechada há cinco mil duzentos e trinta e três anos. Neste tempo os mortais nela não podiam entrar, enquanto a divina justiça não fosse satisfeita pela reparação do pecado. Maria, novo Céu e nova Terra 17. Maria santíssima, em particular, foi novo Céu e nova Terra, ao subir ao Céu com seu Filho e Salvador Jesus. Ai tomou posse, à sua destra, na glória da alma e do corpo, sem haver passado pela morte comum a todos os filhos dos homens. Em sua condição humana, Ela já era Céu onde, por modo especialíssimo, vivia a Divindade. Agora, por ordem admirável, passou a ser novo Céu e nova Terra, onde habitava Deus com suma glória entre todas as criaturas. Por esta renovação, nesta Terra habitada por Deus, não existia mar. Para Ela, Maria, teriam terminado as amarguras e tormentos dos trabalhos se aceitasse permanecer, desde aquela hora, naquele felicíssimo estado. Para os outros que, em alma e corpo ou só em alma, ficaram na glória, tampouco houve mar de borrascas e perigos, como havia na primeira Terra do estado mortal. MCD-T4-34 Permanência eucarística em Maria 32. "Não tinha necessidade da luz do sol ou da Lua, porque a claridade de Deus a iluminava e sua lâmpada é o Cordeiro (Ap21,23)". Depois que da destra de seu Filho Santíssimo nossa Rainha voltou ao mundo seu espírito não foi ilustrado pelo modo comum dos outros santos, nem como o que gozava antes da Ascensão. Em recompensa da clara visão e fruição que renunciava para voltar à Igreja militante, foi-lhe concedida outra visão abstractiva e permanente da Divindade, correspondente, na devida proporção, à fruição celeste. Por este especial modo, participava do estado dos compreensores, não obstante encontrar-se no de viadora. Além deste privilégio, recebeu também em seu peito, o da permanência sacramentai de seu Filho, sob as espécies do pão, como em seu legítimo sacrário. Estas espécies não se consumiam até receber outras novamente. Deste modo, enquanto viveu no mundo, depois que desceu do Céu, sempre teve consigo seu Filho e Deus verdadeiro sacramentado. Por uma particular visão, contemplava-o em Si mesma, sem precisar procurar sua real presença fora de si. Possuía-o em seu peito, para dizer com a Esposa (Ct 3,4):'^1Possuo-o e não o largarei''. Com tais favores, não pôde haver noite nesta cidade santa, não precisava a luz da graça para iluminá-la como a Lua, nem teve necessidade de outros raios do sol da justiça. Possuía a plenitude, e não apenas uma parte, como os demais santos.
Apocalipse 21,24 ^24 As nações caminharão à sua luz, e os reis da Terra trarão a sua glória para ela.	MCD-T1-157 Maria, luz para as criaturas Veio a sertão sábia que o Evangelista pôde dizer: 301. "E as nações caminharão à sua luz" (Ap 21,24). Se Cristo, Senhor nosso, chamouaos doutores e santos, luzes acesas (Mt 5,34) sobre o candelabro da Igreja para ailuminarem; se o esplendor da luz derramadapelos patriarcas, profetas, apóstolos,mártires e doutores, encheram a Igreja católicade tanta claridade que ela parece umCéu com muitos sóis e Luas - que se poderádizer de Maria Santíssima, cuja luz e esplendorexcede incomparavelmente, atodos os mestres e doutores da Igreja, eainda aos mesmos anjos do Céu?Se os mortais tivessem olhos abertospara ver estas luzes de Maria Santíssima,Ela só bastaria para iluminar a todo o homemque vem a este mundo e encaminhá-lopelas sendas rectas da eternidade. E porquetodos os que chegaram ao conhecimento de Deus, foi caminhando com a luz desta santa cidade, diz S. João: "As nações caminharão à sua luz”. A isto segue-se também: Maria conduz os chefes e governantes 302. "E os reis da (erra lhe trarão a sua glória e a sua honra" (Ap 21,24). Felicíssimos serão os reis egovernantes que, pessoalmente e por seusestados, trabalharem com desvelo paracumprir esta profecia. Todos assim deveriamfazer. Bem-aventurados os que assimprocederem, devotando-se com íntimo afectoà Maria Santíssima; empregando a vida,honra, riquezas e grandezas de seu podere estados na defesa desta cidade de Deus;em estender sua glória pelo mundo, eenaltecer seu nome na santa Igreja, contraa louca ousadia dos infiéis e hereges. Com íntimo sentimento, admiro-meque os príncipes católicos não seesforcem por empenhar esta Senhora, invocando-a nos perigos - que para ospríncipes são maiores - e para nela encontrarrefúgio, protecção, intercessora eadvogada. Se os perigos são grandes para osreis e potentados, lembrem-se que não émenor sua obrigação de serem agradecidos.Diz a sagrada Escritura que, por estaRainha reinam os reis (Pr 8,15-16), mandamos príncipes, os grandes e poderososadministram a justiça. Ama aos que a amam,e os que a glorificam conseguirão a vidaeterna, porque agindo por Ela não pecarão (Eclo 14,31). Maria, protectora da Igreja e extirpadora das heresias 303. Não quero esconder a luzque muitas vezes me tem sido dada, e emparticular agora, para que a manifeste.Tenho entendido, no Senhor, que todas asaflições da Igreja católica e os trabalhosque padece o povo cristão, sempre sereparam por meio da intercessão de MariaSantíssima. Em nosso atribulado século, quandoa soberba dos hereges tanto se levantacontra Deus; quando sua Igreja está tãochorosa e aflita, com tão lamentáveis misérias,só há um único remédio: voltarem-seos reinos e reis católicos à Mãe da graça emisericórdia, Maria Santíssima. Empenhem-na com algum singularserviço no aumento de sua devoção eglória em toda a Terra, para que se inclinempara nós e nos acolha com misericórdia.Em primeiro lugar, alcance graçade seu Filho Santíssimo para se reformaremos vícios tão escandalosos, que o inimigosemeou no povo cristão. Em seguida, por sua intercessão,aplaque a ira do Senhor que tão justamenteos castiga e ameaça com maiores açoites edesgraças. Da reforma e emenda de nossospecados, seguir-se-á a vitória contra osinfiéis e extirpação das falsas seitas queoprimem a santa Igreja, pois MariaSantíssima é o cutelo que as degola e asextermina do mundo inteiro. MCD-T1-158 Consequências de não recorrer aMaria 304. Actualmente, o mundo experimentouo dano deste esquecimento. Seos príncipes católicos não alcançam êxitono governo de seus reinos, na conservaçãoe aumento da fé católica, no combatede seus inimigos, nas guerras contra osinfiéis, tudo sucede porque não atinamcom este norte para se guiarem. Não visaramMaria como princípio e fim imediato de suas obras e pensamentos, esquecidos que esta Rainha anda pelos caminhos dajustiça para ensiná-la, desejando levá-lospor ela e enriquecer aos que a amam (Pr 8,20). Exortação aos chefes religiosos e civis 305. Ó Príncipe e Cabeça da santa Igreja católica, ó Prelados, também chamados príncipes dela!- Ó católico Príncipe e Monarcada Espanha, a quem por natural obrigação,por singular afecto e por ordem doAltíssimo, dirijo esta humilde, porém,sincera exortação! - Lançai vossa coroa e monarquiaaos pés desta Rainha do Céu e da Terra;procurai a Restauradora da humanidade,recorrei a quem, com o poder divino, estáacima de todo o poder dos homens e doinferno; voltai vossos afectos àquela quetem em suas mãos as chaves da vontade etesouros do Altíssimo; levai vossa honrae glória a esta santa cidade de Deus (Ap 21,24) que a deseja, não por precisar aumentara dela, mas para melhorar e aumentar avossa. - Oferecei-lhe com vossa piedadecatólica, e de todo o coração, algum grandee agradável obséquio, a cuja recompensaestão ligados infinitos bens: a conversãodos gentios, a vitória contra os hereges epagãos, a paz e a tranquilidade da Igreja,nova luz e auxílios para melhorar os costumes,e vos fazer grande e glorioso rei, nestae na outra vida. Exortação à Espanha 306. - Ó monarquia da Espanha,ditosa por ser católica! Se à firmeza e zeloda fé que, sem merecer, recebeste da destra do Omnipotente, acrescentasses o santotemor de Deus exigido pela profissão destafé, com que foste distinguida entre todasas nações do orbe! - Oh! se para conseguir este fim ecúmulo de tuas felicidades, todos teusmoradores se enchessem de ardente fervorna devoção de Maria Santíssima! Comoresplandeceria tua glória, como serias iluminada,amparada e defendida por estaRainha! Teus reis católicos seriam enriquecidospelos tesouros do alto, e por ti asuave lei do evangelho seria propagadapor todas as nações. - Lembra que esta grande Princesahonra aos que a honram, enriquece aosque a procuram, glorifica aos que a exaltam,e defende aos que nela esperam. - E para exercitar contigo estesofícios de singular mãe e usar de novasmisericórdias, asseguro que espera e desejaque a empenhes, suplicando seu maternalamor. - Lembra-te, porém, que Deus deninguém tem necessidade (SI 15,2) e époderoso para das pedras fazer filhos deAbraão (Lc 3,8). Se te tomas indigna detantos bens, reservará esta glória para quemlhe aprouver e menos a desmerecer. Glorificar a imaculada Conceição 307. Para saberes qual o serviçoque actualmente muito agradará esta Rainhae Senhora de todos, entre os muitosque te inspirar a devoção e piedade, trabalha pelo mistério de sua ImaculadaConceição. Considera como ele se encontraem toda a Igreja, e o que falta paraassegurar com firmeza os fundamentosdesta cidade de Deus- Ninguém julgue esta advertênciacomo de mulher fraca e ignorante, ounascida de particular devoção e amor ao estado que professo, sob o nome e religião de Maria sem pecado original. Paramim basta minha crença e a luz que nestaHistória tenho recebido. Não é para mimesta exortação, nem a daria só por meujuízo e parecer. Obedeço ao Senhor quefaz os mudos falarem e torna eloquentesa língua das criancinhas (Sb 10, 21). MCD-T4-35 Nossa Senhora, Mãe da Igreja 33. "As nações caminharão à sua luz e os reis da Terra lhe trarão sua glória e a sua honra (Ap 21,24). Nenhuma escusa terão os desterrados filhos de Eva se, com a divina luz que Maria Santíssima trouxe ao mundo, não caminharem à verdadeira felicidade. Para iluminar sua Igreja em suas origens, enviou-a do Céu seu Filho e Redentor e a deu a conhecer aos primogénitos desta Igreja santa. Em seguida, na sucessão dos tempos foi manifestando sua grandeza e santidade por meio dos maravilhosos benefícios que esta grande Rainha operou a favor dos homens. Nestes últimos séculos, os actuais, aumentará sua glória, dando novo esplendor ao seu conhecimento. Isto porque a Igreja terá grande necessidade de sua poderosa intercessão e amparo, para vencer o mundo, o demónio e a carne. Por culpa dos mortais, estes inimigos conquistaram maior domínio e força para impedir-lhes a graça, e fazê-los mais indignos da glória. Contra esta nova malícia de Lúcifer e seus sequazes, quer o Senhor opor os méritos e súplicas de sua Mãe puríssima, e a revelação que envia ao mundo de sua vida e poderosa intercessão. Ela será o sagrado refúgio dos pecadores, para todos irem a Ele por este caminho tão recto, seguro e cheio de luz.
Apocalipse 21,25 ^25 Suas portas nunca se fecharão de dia, - pois aí jamais haverá noite	MCD-T1-160 E quem se admirar desta liberalmisericórdia, advirta o que desta Senhoradiz mais o Evangelista: Ilimitada a bondade de Maria 308. "Suas portas não estarão fechadas durante o dia e ali não há noite" (Ap 21,25) As portas da misericórdia deMaria Santíssima, nunca estiveram nemestão fechadas. Desde o primeiro instantede sua existência, ao ser concebida,não houve noite de culpa, como nosdemais santos, que fechasse as portasdesta cidade de Deus. Como num lugar onde as portasestão sempre abertas, saem e entram livrementetodos os que querem, emqualquer tempo e hora: assim, a nenhumdos mortais está vedado que entre livrementeao comércio da Divindade, pelasportas da misericórdia de Mariapuríssima. Ali se derramam os tesouros doCéu sem limitação de tempo, lugar, idadee sexo. Desde sua fundação todos têmpodido entrar, pois para isto a construiuo Altíssimo com tantas portas abertas àplena luz. Desde sua puríssima Conceição,começaram a sair por estas portas misericórdiase benefícios para toda alinhagem humana.Contudo, apesar de tantas portasabertas para distribuir as riquezas da Divindade, a cidade está plenamente segura dos inimigos. MCD-T4-36 Maria, porta do Céu 36. Para maior testemunho e prova da clemência de Maria Santíssima, acrescenta o Evangelista: 4'As portas desta Jerusalém divina nào estão fechadas, nem de dia, nem de noite, para que todas as nações levem a ela sua glória e honra. (Ap 21, 25-26). Ninguém, por pecador e negligente que tenha sido, infiel ou pagão, chegue com desconfiança às portas desta Mãe de misericórdia. Quem se quis privar da glória que gozava à destra de seu Filho, para vir socorrer-nos, não poderá fechar a porta de sua piedade a quem vier, com devoto coração, procurar seu remédio. Quer chegue durante a noite da culpa, quer chegue no dia da graça, a qualquer hora da vida. sempre será recebido e socorrido. Se aquele que à meia-noite bate à porta do amigo, que realmente o é, e o obriga, ou pela necessidade ou pela importunação, a se levantar para o socorrer e lhe dar os pães que pede (Lc 11,8); que não fará quem é Mãe, e tão piedosa, que chama, espera e convida com o remédio? Não espera que sejamos importunos, porque é pronta em atender aos que a invocam, serviçal em responder, toda suave e dulcíssima em favorecer, e liberal em enriquecer. É o estímulo da misericórdia, razão para o Altíssimo usá-la, e porta do Céu para que entremos na glória, por seus rogos e intercessão. MCD-T4-37 Maria, porta do Céu 36. Para maior testemunho e prova da clemência de Maria Santíssima, acrescenta o Evangelista: 4'As portas desta Jerusalém divina nào estão fechadas, nem de dia, nem de noite, para que todas as nações levem a ela sua glória e honra^.(Ap 21,25-26). Ninguém, por pecador e negligente que tenha sido, infiel ou pagão, chegue com desconfiança às portas desta Mãe de misericórdia. Quem se quis privar da glória que gozava à destra de seu Filho, para vir socorrer-nos, não poderá fechar a porta de sua piedade a quem vier, com devoto coração, procurar seu remédio. Quer chegue durante a noite da culpa, quer chegue no dia da graça, a qualquer hora da vida, sempre será recebido e socorrido. Se aquele que à meia-noite bate à porta do amigo, que realmente o é, e o obriga, ou pela necessidade ou pela importunação, a se levantar para o socorrer e lhe dar os pães que pede (Lc 11,8); que não fará quem é Mãe, e tão piedosa, que chama, espera e convida com o remédio? Não espera que sejamos importunos, porque é pronta em atender aos que a invocam, serviçal em responder, toda suave e dulcíssima em favorecer, e liberal em enriquecer. É o estímulo da misericórdia, razão para o Altíssimo usá-la, e porta do Céu para que entremos na glória, por seus rogos e intercessão.
Apocalipse 21,26 ^26 e a ela trarão a glória e o tesouro das nações.	MCD-T4-35 Assim, acrescenta o texto: Senhora de todos os Povos 34. Se os reis e príncipes da Terra caminharem com esta luz, e levarem sua honra e glória a esta cidade santa de Maria, e empregarem a grandeza, poder e riquezas de seus Estados para exaltar seu nome e o de seu Filho: tenham certeza de que, se orientarem por este norte, merecerão ser guiados no exercício de seus cargos, pela protecção desta suprema Rainha. Com grande acerto governarão seus Estados ou monarquias. (Ap 21,26) Para renovar esta confiança em nossos príncipes católicos, professantes e defensores da santa fé, torno-lhes manifesto o que agora, no decurso desta História, me foi dado a entender a fim de o escrever. O supremo Rei dos reis e Reparador das monarquias, deu a Maria Santíssima o especial título de Patrona, Protectora e Advogada dos reinos católicos. Com este singular beneficio, determinou o Altíssimo prevenir o remédio das calamidades e tribulações que ao povo cristão, por causa de seus pecados, haviam de sobrevir nos tempos presentes, como dolorosamente o experimentamos. O dragão infernal voltou sua sanha e furor contra a santa Igreja, notando o descuido das cabeças e membros deste corpo místico, ocupados no amor da vaidade e do prazer. A maior parte destas culpas e de seu castigo cabe aos católicos, cujas ofensas, como de filhos, são mais graves. Sabendo a vontade de seu Pai celestial não a querem cumprir mais do que os estranhos. Sabendo também que o reino dos Céus é obtido por esforço e violência (Mt 11, 12), entregaram-se ao ócio e ao prazer, contemporizando com o mundo e a carne. Este perigoso erro diabólico, o justo juiz castiga por meio do próprio demónio, permitindo-lhe, por seus justos juízos, que aflija a santa Igreja e açoite rigorosamente os seus filhos.
Apocalipse 21,27 ^27 Nela jamais entrará qualquer imundície, nem os que praticam abominação e mentira. Vão entrar somente aqueles que têm o nome escrito no livro da vida do Cordeiro.	MCD-T1-160 A pureza de Maria 309. "Não entrará nela coisaalguma contaminada, ou quem pratiqueabominação ou mentira, massomente aqueles que estão inscritos nolivro da vida do Cordeiro" (Ap 21,27) Tornando a recordar o privilégioda imunidade desta cidade de Deus. Maria, termina o Evangelista este capítulo,garantindo-nos que nela jamais entroucoisa manchada, porque lhe foram dadoscorpo e alma imaculados.Isso não poderia ser dito sehouvesse contraído o pecado original,mesmo se depois não entrassem as manchasdos pecados actuais. Tudo o que entrou nesta cidadesanta, foi o que estava escrito na vidado Cordeiro. Foi formada pelo padrão deseu Filho Santíssimo, e de ninguém maisforam suas virtudes copiadas, ainda asmais pequenas, se Nela pôde haver algumacoisa pequena. E cidade de refúgio para os mortais,mas sob a condição de nela nãoentrar quem comete abominação e mentira.Nem por isto desistam os manchadose pecadores filhos de Adão, dese dirigirem às portas desta cidade santade Deus. Se chegarem arrependidos ehumilhados em busca da limpeza da graça,só a acharão nas portas desta Rainhae em nenhuma outra. Ela é limpa, pura, opulenta, eacima de tudo Mãe de misericórdia, doce,amável e poderosa para enriquecer nossapobreza, e limpar as máculas de todasas nossas culpas. MCD-T4-37 … Maria, porta do Céu Nela nunca entrou coisa contaminada ou mentirosa^,,. (Ap 21,27). Nunca se alterou por ódio ou indignação contra os homens, jamais se encontrou nela engano, culpa ou defeito. Nada lhe falta de quanto se pode desejar para socorro dos mortais. Não temos desculpa, se não nos aproximarmos com humilde gratidão, pois com sua pureza também nos purificará. Ela possui a chave das fontes do Redentor, da qual Isaias nos diz para tirarmos água (Is 12,3). Inclinada por nossos rogos, sua intercessão gira a chave e as águas correm para nos lavar perfeitamente. Assim seremos admitidos em sua felicíssima companhia e na de seu Filho e Deus verdadeiro, por toda a eternidade.
Capítulo 22 ◄ ▲
Apocalipse 22,1 ^1 O Anjo mostrou para mim um rio de água viva; era brilhante como cristal; o rio brotava do trono de Deus e do Cordeiro	MCD-T1-51 O Filho de Deus seria cabeça eprotótipo de todos os demais homens ecriaturas, a quem todos se referissem esubordinassem. Esta era a melhor ordem edisposição da harmonia das criaturas: haverum ser que fosse primeiro e superior, ea partir dele se ordenasse toda a natureza,em particular, a dos homens. Entre estes, aprimeira era a Mãe do Homem-Deus, supremapura criatura, a mais próxima de Cristoe, por Ele, da divindade. Por esta ordem foram orientadosos canais da fonte cristalina. Do trono dadivina natureza correm, primeiro para ahumanidade do Verbo (Ap 22,1), e emseguida para sua Mãe Santíssima, no graue modo possível à pura criatura, e conveniente à criatura Mãe do Criador. O conveniente era que nela seestreassem todos os divinos atributos,sem lhe ser negado nenhum, e na medida desua capacidade. Seria inferior somente aCristo, e superior em incomparáveis grausde graça, a todo o resto das criaturas. Estafoi a ordem tão bem disposta pela Sabedoria: tudo começar por Cristo e sua Mãe.
Apocalipse 22,2 ^2 No meio da praça, de cada lado do rio, estão plantadas árvores da vida; elas dão fruto doze vezes por ano; todo mês elas frutificam; suas folhas servem para curar as nações. Apocalipse 22,3 ^3 Nunca mais haverá maldições. Nela estará sempre o trono de Deus e do Cordeiro, seus servos lhe prestarão culto. Apocalipse 22,4 ^4 Verão sua face, e seu nome estará sobre suas frontes. Apocalipse 22,5 ^5 Não haverá mais noite: ninguém mais vai precisar da luz da lâmpada, nem da luz do sol. Porque o Senhor Deus vai brilhar sobre eles, e eles reinarão para sempre. Epílogo: Jesus vem logo. Apocalipse 22,6 ^6 Então o Anjo me disse: “Estas palavras são fiéis e verdadeiras, pois o Senhor, o Deus que inspira os profetas, enviou o seu Anjo para mostrar aos seus servos o que deve acontecer muito em breve. Apocalipse 22,7 ^7 Eis que eu venho em breve. Feliz aquele que observa as palavras da profecia deste livro.” Apocalipse 22,8 ^8 Eu, João, fui ouvinte e testemunha ocular dessas coisas. Tendo-as visto e ouvido, ajoelhei-me para adorar o Anjo, aquele que me havia mostrado essas coisas. Apocalipse 22,9 ^9 Mas ele não deixou: “Não! Não faças isso! Eu sou servo como tu, como os teus irmãos, os profetas, e como aqueles que observam as palavras deste livro. É a Deus que tu deves adorar.” Apocalipse 22,10 ^10 O Anjo falou ainda: “Não guarde em segredo as palavras da profecia deste livro, pois o tempo está próximo. Apocalipse 22,11 ^11 O injusto, que continue com sua injustiça; o sujo, que continue com suas sujeiras; o justo, pratique ainda a justiça; o santo, continue a se santificar!
Apocalipse 22,12 ^12 Eis que venho em breve, e comigo trago o salário para retribuir a cada um conforme o seu trabalho.
Apocalipse 22,13 ^13 Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o último, o Princípio e o Fim. Apocalipse 22,14 ^14 Felizes aqueles que lavam suas roupas para terem poder sobre a árvore da Vida, e para entrarem na Cidade pelas portas. Apocalipse 22,15 ^15 Vão ficar de fora os cães, os feiticeiros, os imorais, os assassinos, os idólatras, e todos os que amam ou praticam a mentira.” Apocalipse 22,16 ^16 Eu, Jesus, enviei o meu Anjo. Ele atestou para vós todas essas coisas a respeito das igrejas. Eu sou o Rebento da família de Davi, a brilhante estrela da manhã. Apocalipse 22,17 ^17 O Espírito e a Esposa dizem: “Vem!” Aquele que escuta isso, também diga: “Vem!” Quem estiver com sede, venha! E quem quiser, receba de graça a água da vida. Apocalipse 22,18 ^18 A quem está escutando as palavras da profecia deste livro, eu declaro: “Se alguém acrescentar qualquer coisa a este livro, Deus vai acrescentar a essa pessoa as pragas que aqui estão descritas. Apocalipse 22,19 ^19 E se alguém tirar alguma coisa das palavras do livro desta profecia, Deus vai retirar dessa pessoa a sua parte na árvore da Vida e na Cidade Santa, que estão descritas neste livro.” Apocalipse 22,20 ^20 Aquele que atesta essas coisas diz: “Sim! Venho muito em breve.” Amen! Vem, Senhor Jesus!
Apocalipse 22,21 ^21 A graça do Senhor Jesus esteja com todos. Amen! ▲	▲	Fim do Apocalipse. Amen! ▲

● Ajuda à interpretação da citação dos “mil anos” ▲

Para ajudar a interpretar as passagens apocalípticas que citam os controversos “mil anos”, e que deram origem à grave heresia do Milenarismo e a más interpretações dos Novos Céus e Nova Terra, apresento a seguir dos versículos do Capítulo 20, uma possível interpretação lógica, razoável e que se coaduna com a Doutrina Católica.

Texto do Apocalipse	Interpretação possível	Notas
Apocalipse 20,1 ^1 Depois disso vi um Anjo descer do céu. Nas mãos tinha a chave do Abismo e uma grande corrente.	Vemos nos versículos seguintes de que há dois acontecimentos distintos tratados: - O aprisionamento do Dragão e - A recompensa dos que se sentaram nos tronos. Também constatamos de que há vários períodos de “mil anos” que são referidos. Se tentássemos descobrir alguma pista para quando se dariam estes acontecimentos descritos nos seguintes versículos 20,1-7, a mais elucidativa de todas seria sem dúvida a própria data contida na numeração dos versículos - 2017. É de notar que o Anjo trazia 2 coisas nas mãos, a chave e a corrente, o que indica que se vislumbram dois acontecimentos - o acorrentamento e a permanência no Abismo, isto é, 2 períodos de mil anos, aproximadamente…	Retirando a vírgula e o hífen da numeração dos versículos 20,1-7, obtemos um ano 2017, que poderá não ser mais do que uma coincidência, mas certamente intrigante, dada a proximidade dos acontecimentos tão almejados pelo povo de Deus.
Apocalipse 20,2 ^2 Ele agarrou o Dragão, a antiga Serpente, que é o Diabo e Satanás, e o acorrentou por mil anos.	Quem foi acorrentado foi o Dragão, mas não todos os demónios ou anjos caídos, pois esses continuaram a tentar os homens. O Dragão foi acorrentado durante mil anos, logo após a morte de Cristo, pois foi um castigo bem merecido por aquilo que tinha acabado de conseguir - a condenação e morte de Jesus Cristo.
Apocalipse 20,3 ^3 Atirou-o dentro do Abismo. Depois trancou e lacrou o Abismo, para que o Dragão não seduzisse mais as nações da terra, até que terminassem os mil anos. Depois disso, o Dragão vai ser solto, por um pouco de tempo.	Depois de ter sido acorrentado durante mil anos, foi lançado no Abismo por mais outros mil anos, o que nos traz até o ano 2017. A seguir a ser solto, depois de concluídos os seus dois mil anos de acorrentado e preso no abismo, vai lançar o seu último ataque à cristandade.
Apocalipse 20,4 ^4 Vi então tronos, e os que se sentaram nos tronos receberam o poder de julgar. Vi também as vidas daqueles que foram decapitados por causa do Testemunho e da Palavra de Deus. Vi também as vidas daqueles que não tinham adorado a Besta, nem a imagem dela, nem tinham recebido na fronte ou na mão a marca da Besta. Eles voltaram a viver e reinaram com Cristo durante mil anos.	Depois destes eventos relacionados com o Dragão, São João vê a recompensa bem merecida dos que se irão sentar nos tronos, e que julgarão todos os condenados ao inferno, durante o Juízo Universal, tl como dito em Lucas 22,30 e em 1 Coríntios 2. Estes que se sentaram nos tronos, foram os mártires da Igreja e os que perderam a vida, resistindo heroicamente no período da Besta ou anticristo. O eles terem voltado a viver, afirma que morreram, e por isso, foi esta a primeira ressurreição, como afirmado no versículo seguinte, mas que se refere a esta ressurreição. Pois se os outros só voltaram à vida depois dos mártires, a deles não pode ser a primeira! A heroicidade, dos mártires e dos eleitos na luta contra a Besta, mereceram-lhes a honra de reinarem com Cristo nos Novos Céus e Nova Terra, durante mil anos. Note-se que não está dito que o reino de Cristo só durará mil anos, mas somente que os eleitos reinarão mil anos, num Reino de Cristo que será para sempre.	Lucas 22,30 ^30 E vocês hão de comer e beber à minha mesa no meu Reino, e sentar-se em tronos para julgar as doze tribos de Israel. 1 Coríntios 2 ^2 Então vocês não sabem que os cristãos é que vão julgar o mundo? E se é por vocês que o mundo vai ser julgado, seriam vocês indignos de julgar coisas menos importantes?
Apocalipse 20,5 ^5 Os outros mortos, porém, não voltaram a viver enquanto não terminaram os mil anos. Esta é a primeira ressurreição.	Estes outros mortos, só podem ser, por exclusão de partes, aqueles que morreram durante o período do anticristo, mas que levaram a marca da Besta, e que por um acto de grande Misericórdia de Deus e por arrependimento de última hora, ainda conseguiram obter o perdão, mas tinham que sofrer a purificação das suas grandes culpas, por um período de mil anos. Só depois voltaram a viver, ou seja, a ressuscitar para gozarem finalmente da recompensa da Salvação eterna. Estes mil anos foram a sua justa purificação.
Apocalipse 20,6 ^6 Feliz e santo aquele que participa da primeira ressurreição! A segunda morte não tem poder sobre eles e eles serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e com Cristo reinarão durante mil anos.	Esta primeira ressurreição, que lhes dá o direito de se sentarem nos tronos no Juízo Universal, é uma justíssima recompensa, pois que maior honra haverá do que a de Reinar com e ao lado de Cristo durante mil anos? Os habitantes da Terra que forem arrebatados aos céus com Cristo e que passarem aos Novos Céus e Nova Terra, serão devolvidos ao planeta nos seus corpos glorificados e, falando de certa maneira, reinarão com Cristo, como afirmado no Catecismo da Igreja Católica.	Catecismo da Igreja Católica §1060 No fim dos tempos, o Reino de Deus chegará à sua plenitude. Então, os justos reinarão com Cristo para sempre, glorificados em corpo e alma; o próprio universo material será transformado. Deus será, então, «tudo em todos» (1 Cor 15,28), na vida eterna
Apocalipse 20,7 ^7 Depois de se completarem os mil anos, Satanás será solto da prisão do Abismo.	Como já se viu, Satanás, que é o Dragão, depois de ter estado acorrentado durante mil anos, durante os quais assistiu à expansão da Igreja sem poder agir, foi preso no Abismo mais outros mil anos. Só será solto para o Armagedon, falado no versículo do Apocalipse 16,16. Foi exactamente isto que Nossa Senhora disse ao Padre Gobbi: Gob 13-10-87 Eu porei fim à vossa escravidão  Faz setenta anos que Eu desci do céu até vós como a Mulher vestida de sol. Faz setenta anos que o meu adversário Satanás subiu do abismo até vós para manifestar-se como o Dragão Vermelho com todo o seu terrível poder. (Ap 20,3,7). Vivestes setenta anos escravos do meu adversário, que conseguiu transformar o mundo na cidade da Babilónia, perversa e pecadora, que, com a taça dos prazeres e da luxúria, seduziu todas as nações da terra. Agora, porém, o período desta escravidão babilónica está para terminar.	Apocalipse 16,16 ^16 Então os espíritos reuniram os reis no lugar que, em hebraico, se chama Armagedon. Nossa Senhora ao Padre Gobbi está a se referir ao ano de 1917 em que o Dragão Vermelho, o comunismo, estalou na Rússia, e que em 2017 completará o tempo de cem anos, tal como na visão do Papa Leão XIII.
Apocalipse 20,8 ^8 Ele vai sair e seduzir as nações dos quatro cantos da terra, Gog e Magog, reunindo-os para o combate. O número deles é como a areia do mar. Apocalipse 20,9 ^9 Eles se espalharam por toda a terra e cercaram o acampamento dos santos e a Cidade amada. Mas desceu fogo do céu, e eles foram devorados.	Este período de sedução das nações, será o terrível reinado do Anticristo, que culminará com os 3 Dias de Trevas, que acabará de uma vez por todas com o Mal sobre a Terra, de tal maneira que nos Novos Céus e Nova Terra já não existirá mais a acção demoníaca sobre os eleitos de Deus, os tais cento e quarenta e quatro mil de que se fala no Apocalipse 7,4. Segundo o ensinamento escatológico do Catecismo da Igreja Católica, nada disto se pode passar nos Novos Céus e Nova Terra.	Apocalipse 7,4 ^4 Ouvi então o número dos que receberam a marca: cento e quarenta e quatro mil, de todas as tribos do povo de Israel.
Apocalipse 20,10 ^10 O Diabo, que tinha seduzido a todos eles, foi jogado no lago de fogo e enxofre, onde já se achavam a Besta e o falso profeta. Lá eles serão atormentados noite e dia para sempre.	Não mais haverá as tentações infernais, pois todos os demónios estarão encerrados no inferno para sempre em conjunto com os seus chefes espirituais - o Diabo, a Besta e os falsos profetas. Foi exactamente isto que Nossa Senhora disse ao Padre Gobbi: Gob 07-11-92 O anjo com a chave e a corrente A minha vitória se cumprirá quando satanás, com o seu poderoso exército de todos os espíritos infernais, for preso dentro do seu reino de trevas e de morte, de onde não poderá mais sair para causar dano ao mundo.	O falso profeta, citado neste versículo, não é uma pessoa, mas sim a designação genérica de todos os falsos profetas que surgiram ao longo da história.

Esta é a única leitura que encontrei possível e razoável para compatibilizar os Ensinamentos da Igreja, contidos no Catecismo e na Cronologia estabelecida nas Revelações Privadas.

● Conclusões ▲

As subtilezas encontradas na explicação de muitos versículos do Apocalipse, em particular nos Cadernos de Maria Valtorta, dão-nos uma ideia da profundidade e alcance do texto Apocalíptico.

No entanto, muitas luzes já foram lançadas sobre o enigmático texto Apocalíptico, e a seu tempo, aqueles que tiverem Fé, encontrarão a confirmação das grandes Profecias contidas no Apocalipse, tal como foi ensinado por Jesus a Maria Valtorta:

Cad - 1943 - 9 de Dezembro ►

“Todas as profecías antigas e modernas apresentam pontos que parecem errados, porque, segundo vós, deviam suceder num determinado período e não se hão produzido. Mas os olhos do meu servo vêem com os Meus Olhos. Vós, em contrapartida, vedes com os vossos. O que o meu servo fala ou repete em Meu Nome, e o que vós credes já superado, pode ser ainda um acontecimento que se cumpra no futuro. Isto para todas as profecias, até as dos maiores espíritos.”

Amen!

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http://www.amen-etm.org/Apocalipse.htm

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